那呵滩

1．那呵滩：古乐府《西曲歌》名，属南朝清商曲辞，原为长江中游（今湖北宜昌至江陵一带）船夫行船时所唱的劳动号子，多写男女恋情与行旅悲欢。“那呵”为叹词，表叹息、呼唤或节奏衬字，无实义。

2．王世贞：字元美，号凤洲，又号弇州山人，明代文学家、史学家，嘉靖二十六年进士，后七子之首，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，然其乐府拟作亦能融通古今，汲取南朝乐府质朴真率之长。

3．明 ● 诗：指该诗被收录于明代诗歌总集或王世贞个人诗集（如《弇州山人四部稿》），属明代文人拟作古乐府之列，并非南朝原作。

4．郎：古代女子对情人或丈夫的昵称，此处指女方所思之男子。

5．上滩：逆流撑船上行险滩，需纤夫拉拽、篙师奋力，行进艰难，常须停驻喘息，故有“五步三步留”之状。

6．下滩：顺流放舟而下，水流湍急，舟行如飞，故曰“瞥疾”。

7．瞥：倏忽、迅疾貌，见于《说文解字》：“瞥，过目也”，引申为短暂即逝。

8．留：停留、迟疑、眷顾，既写行迹之缓，更透心理之牵念。

9．回头：本指回望，此处兼含情感上的眷顾、留恋与不舍；“不回头”三字斩截有力，强化离者之决绝或无情，与“留”字形成强烈张力。

10．五步三步：虚指行进之艰难与反复，非确数，乃民歌常用夸张手法，凸显上滩之费力与情之胶着。

以上为【那呵滩】的注释。

此诗以长江流域常见之“滩”为意象，借水势之逆顺对比，刻画恋人聚散之迥异情态。上滩之艰涩滞重，喻相聚之难、情之眷恋与不舍；下滩之迅疾决绝，状离别之速、心之凉薄或命运之不可挽留。全篇无一情字，而情态毕现，语言极简，节奏顿挫如滩声起伏，深得南朝乐府神韵而具明代文人提炼之工。王世贞身为后七子领袖，此作反其常习之典重雄浑，转取民歌之白描直切，实为拟乐府中清隽隽永之佳构。

以上为【那呵滩】的评析。

此诗虽仅二十字，却凝练如金石，意象精准，结构对称而内蕴跌宕。前两句以“来”与“去”为轴，后两句以“上滩”与“下滩”为镜，构成时空与情感的双重对照。“五步三步留”一句，动词“留”字千钧，将无形之眷恋化为可感之步履滞重；“瞥疾不回头”中，“瞥疾”状其速，“不回头”写其冷，二字叠用，冷峻如刀刻。尤为精妙者，在于全篇纯用动作与状态白描，无一主观抒情语，而依恋之深、决绝之痛、命运之乖违，尽在水势与步态之间。此正合乐府“感于哀乐，缘事而发”之旨，亦见王世贞作为复古派大家，在恪守法度之余，对民间语感与生命直觉的深切尊重与卓越转化。

以上为【那呵滩】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十评：“世贞拟乐府，多沿大历余响，独此篇得西曲真髓，语浅情深，不假雕绘而风致自远。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四载：“《那呵滩》二章，弇州集中最存古意者。‘郎来如上滩’云云，使子夜、读曲诸人复生，当击节叹为合作。”

3．沈德潜《明诗别裁集》凡例中特举此诗为例，谓：“拟古贵在神似。此篇不袭字句，而得乐府之口吻、之节奏、之神情，所谓夺胎换骨者非耶？”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷八云：“凤洲论诗主格调，然观其《那呵滩》，惟知情真则调自谐，岂必高言大语而后为诗哉？”

5．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》称：“其乐府诸篇，虽出模拟，而能得六朝遗意，如《那呵滩》《估客乐》等，清婉可诵，非徒以声病求之者。”

以上为【那呵滩】的辑评。