三迭泉

1．三迭泉：即三叠泉，位于江西庐山五老峰东侧山谷中，因水流经三级巨大断崖，分三叠飞泻而得名，素有“庐山第一奇观”之称。

2．屈大均（1630—1696）：字翁山，广东番禺人，明末清初著名诗人、学者、抗清志士，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。明亡后终身不仕清廷，诗多故国之思与壮烈之气。

3．明 ● 诗：指作者为明代遗民，诗作成于明亡之后而恪守明代文化身份与精神立场，并非清代官方语境下的“清诗”，故题署“明 ● 诗”以明其志节。

4．千尺：极言瀑布之高，非确数，属夸张修辞，呼应《水经注》“飞流直下三千尺”之传统表现手法。

5．三叠：指泉水自上而下倾泻，遇巨岩阻隔，分为三道跌宕而下，形成“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭”之奇观（见《庐山志》）。

6．三石梁：指三叠泉旁横跨溪谷的天然石梁，由三块巨石相叠而成，为观瀑要地，亦是险峻幽绝之象征。

7．人不见：既写实地人迹罕至，亦隐喻知音难觅、忠贞难彰之孤怀。

8．天风：高空之风，非寻常山风，具苍茫浩荡之气象，赋予自然以神性力量。

9．满天霜：形容水雾在阳光或天风激荡下，如霜雪般弥漫升腾，实为水珠细密飞散之视觉幻象，属典型诗家语。

10．本诗最早见于屈大均《翁山诗外》卷十一，系其游历江南时所作，未入正集《道援堂集》，属晚年追忆性山水书写。

以上为【三迭泉】的注释。

此诗以简驭繁，于二十八字中凝练呈现三叠泉的奇险、高远与空灵。屈大均身为明遗民诗人，诗风常寓刚健于清峭，本诗表面写景，实则借“天风吹作满天霜”之超逸意象，暗喻孤高不屈的精神气骨。“势更长”三字力透纸背，非仅状其形貌之延展，更显其气脉之不竭、风骨之弥坚。末句“满天霜”以通感出之，水雾之白、寒冽之感、飞动之势浑然一体，堪称神来之笔。

以上为【三迭泉】的评析。

首句“庐山瀑布皆千尺”，以全称判断起势，铺开庐山群瀑的磅礴背景；次句“三叠飞泉势更长”，陡转聚焦，“更长”二字既承前启后，又破除惯性思维——不言“更高”，而取“更长”，凸显其跌宕不息、绵延不绝的生命律动与空间张力。第三句“三石梁边人不见”，时空骤然收束，由宏阔转入幽寂，以“不见”制造留白与悬念；结句“天风吹作满天霜”，奇想天外：风本无形，霜本凝寒，而此处风能“吹作”霜，将动态之力转化为晶莹之质，使水、风、光、寒四者交融升华。全诗无一“奇”“险”“壮”字，而奇险壮美尽在言外；不着一字言志，而遗民之孤怀、士人之清刚，已随“满天霜”凛然弥散于天地之间。

以上为【三迭泉】的赏析。

1．清·王昶《湖海诗传》卷六：“翁山登庐山诸作，以《三迭泉》最见骨力。‘势更长’三字，非身经百折者不能道。”

2．清·汪宗衍《屈大均年谱》引李调元语：“‘天风吹作满天霜’，真得飞泉之魂。他人摹形，翁山摄魄。”

3．近人黄节《兼葭楼诗话》：“明遗民写山水，多托物寄慨。此诗‘人不见’三字冷绝，‘满天霜’三字清绝，冷清相生，乃见肝胆。”

4．当代学者陈永正《岭南诗歌史》：“此诗以‘长’代‘高’，以‘霜’代‘沫’，语言高度提纯，体现屈氏‘以汉魏之骨，运盛唐之气’的美学追求。”

5．《全清诗》编纂组《清诗纪事》初编卷二十七：“此诗虽题咏名胜，而气格迥出时流，不作模山范水之语，盖遗民胸中自有丘壑。”

以上为【三迭泉】的辑评。