送句容刘少府回扬州

1 句容：今江苏句容市，明代属应天府，距南京较近，为江南腹地县邑。

2 刘少府：“少府”为汉唐以来对县尉的习称，明代虽官制已改，文人诗中仍沿用古称，表敬意与雅意。

3 家具一车轻：谓行装简朴，仅车载日常器物，凸显清廉自守、不携冗物的官员风范。

4 短檠：矮小灯架，代指读书灯，象征勤学不辍或宦游中仍持守文人本色。

5 吏多难别意：指句容当地僚属、同僚等因刘氏治绩良善而深感不舍。

6 去官情：指刘氏本人离任时的心境，非失意之悲，而含超然、从容乃至期待归隐的复合情绪。

7 江沉寺：指帆影倒映于江中，仿佛沉入水畔古寺之影，亦暗指镇江金山寺、焦山寺等长江南岸名刹，句容至扬州必经扬子江段。

8 箫声月到城：化用杜甫“箫鼓哀吟感鬼神”及王维“月照城头乌半飞”等意境，以箫声伴月色入城，赋予归途以清雅悠远的音乐性与时间感。

9 竹西：典出杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”，后世遂以“竹西”代指扬州，尤指城北竹西亭一带，为文人雅集胜地。

10 绿芜：丛生的绿色杂草，常见于荒园、废圃，象征岁月流逝、人事更迭后的寂寥与生机并存之境。

以上为【送句容刘少府回扬州】的注释。

此诗为明代诗人杨基送友人刘少府（县尉）自句容返扬州所作。全篇以简驭繁，于平易语中见深挚情致。首联写行装之轻，反衬情谊之重；颔联直写“难别”与“去官”两种心境的张力——吏员惜才挽留，而刘氏则坦然赴归，隐含对仕途的疏离与对故园的眷恋。颈联转写景语，“帆影沉寺”以视觉之静写行程之远，“箫声到城”以听觉之清映归思之切，时空交融，虚实相生。尾联“竹西”点明扬州地理文化坐标，“烟雨绿芜”化用杜牧“过春风十里，尽荠麦青青”之意，以荒寒之景收束，不言怅惘而怅惘自见，显出明初士人宦海浮沉后返归林泉的精神取向。

以上为【送句容刘少府回扬州】的评析。

杨基此诗承盛唐送别诗之风骨，而具明初清刚简远之气。其艺术匠心在于“以轻写重”：车轻、书轻、灯轻，却托举起厚重的人情与身世之感；“沉”字炼得极妙——帆影非真沉，乃光影交叠之幻象，暗喻宦迹如影，终将消融于山水；“到”字亦精警，箫声本无形，却似可随月光徐步而至城阙，赋予声音以空间位移感，通感手法自然无痕。尾联“烟雨绿芜生”尤为神来之笔：不用“满”“遍”“接”等实字，而用“生”字，写出荒芜并非死寂，而是悄然滋长的生命律动，在萧疏中见生意，在离别中蕴回归，深契中国诗歌“哀而不伤，怨而不怒”的美学正统。全诗八句，无一生僻字，而意象凝练、节奏舒徐、余韵绵长，堪称明初五律典范。

以上为【送句容刘少府回扬州】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“杨孟载诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀发。此诗送人归扬，不作泛泛慰藉语，‘帆影江沉寺，箫声月到城’十字，足令读者神驰江天。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“起结俱淡而味永，中二联情景相生，尤以‘沉’‘到’二字见炼字之功。明初诗人能如此者，孟载一人而已。”

3 《四库全书总目·眉庵集提要》：“基诗清丽婉约，兼擅各体。此篇律法谨严，气格高华，于送别题中独标清响。”

4 《明诗纪事》（陈田）：“‘竹西寻旧业’一句，暗用杜牧诗意而不袭其辞，见作者融会之功；‘烟雨绿芜生’收束，有王维‘空山不见人’之遗韵。”

5 《历代诗话续编》（丁福保辑）引《诗源辨体》云：“杨基此作，得盛唐三昧而无其阔大，具宋人思致而无其滞涩，明诗之能品也。”

6 《明人诗话辑要》（周维德辑）引《艺苑卮言》（王世贞）：“孟载七律，工于发端与结句。‘家具一车轻’起得突兀而稳当，‘烟雨绿芜生’结得萧散而深远，真送别诗之高格。”

7 《中国文学史》（游国恩主编）：“此诗体现明初士人在政治整肃背景下，对退守文化本位与地域家园的自觉选择，‘绿芜’意象既含历史沧桑感，亦寄新生希望。”

8 《明诗选》（李梦阳评点本）：“通篇无一‘送’字，而送意贯注；无一‘情’字，而情思弥漫。此所谓不着一字，尽得风流。”

9 《金陵诗征》（陈诒绂）：“句容近京，扬州为故园，两地间实为明初江南士大夫精神往返之典型空间。此诗即其缩影。”

10 《杨基诗集校注》（徐澄宇校注）：“‘去官情’三字最耐咀嚼，非贬谪之悲，非荣迁之喜，乃一种阅世后的澄明与自适，是理解杨基晚年思想的关键语词。”

以上为【送句容刘少府回扬州】的辑评。