梦得墨四片一差短戏呈廷玉
翻译文
从前的贤人曾梦见生花之笔，而今我梦见墨块，这梦中之墨又当如何理解呢？
此梦或许意在提醒我：应安心做山林中的隐士，重新研读、体悟世间那些值得珍重的典籍。
磨墨之际，忽惊觉岁月流逝、人已老大；饮下墨汁（喻苦读或自嘲式践行），却笑着自叹学识空疏、才力不逮。
文章篇幅之长短本无须斤斤计较，只要三枚墨锭（“三螺”）尚有余存，便已足慰平生志趣。
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注释
1 “梦得墨”：指梦见墨块，与“梦笔”相对，暗喻文思之源或学问之基，亦含自谦“无才生花，唯墨可守”之意。
2 “四片一差”：疑为诗题传写之讹，或指所题之画作形制（如四幅屏中一幅稍异），但现存文献未见确解；更可能为“四片”指墨锭分瓣之状，“一差”谓其中一枚略有差异，呼应末句“三螺”——盖古墨常制成螺形，四锭中一锭微损或不用，故言“三螺有馀”。此说待考，然诗意重在“墨”之象征，不必强求字字实指。
3 “廷玉”：应为友人张翥字，张翥字仲举，号蜕庵，但无“廷玉”之字；另考元代有王沂字思鲁、号廷玉，为仇远同辈文人，曾任翰林编修，与仇远多有唱和，此诗或呈赠王沂。
4 “昔贤曾梦笔”：用南朝江淹“梦笔生花”典，《诗品》载：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，绝无美句。”后以“梦笔”喻文才勃发。
5 “山中隐”：非必指真隐，乃承宋元文人“心隐”传统，强调精神超脱与学术持守，如仇远宋亡后不仕，寓居杭州，以诗书自适。
6 “重研世上书”：“研”既指研墨，亦指研读；“世上书”非泛指世俗之书，而特指经史正学与前贤精粹，与“山中隐”构成内外双修之境。
7 “磨人惊老大”：“磨人”双关，一谓磨墨劳形，二谓岁月磨人；“惊老大”化用杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”之慨，深含生命意识。
8 “饮汁笑空疏”：典出《史记·孔子世家》“墨子悲丝”及汉代“吞墨”传说（如扬雄仿屈原投江前吞墨明志），此处为戏笔自嘲，谓虽勤学饮墨，终觉腹笥空疏，愈显其谦抑真诚。
9 “长短无庸较”：针对诗文创作中拘泥篇幅之习气而发，体现仇远重质轻量、崇尚自然的诗学观。
10 “三螺已有馀”：“螺”为古墨常见形制，如“松烟螺”“龙香剂螺”；“三螺”或实指案头所存墨锭之数，亦可象征基本学问储备与精神自给之足，语浅意深，收束从容而余韵悠长。
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评析
此诗为元代诗人仇远以戏谑而深沉的笔调所作的题画诗（或酬赠诗），表面写“梦墨”之异事，实则借梦抒怀，寄寓士人出处之思与学问之省。首联以古人“梦笔生花”典故反衬“梦墨”，立意翻新；颔联由梦入理，转向山林之志与读书之守；颈联一“惊”一“笑”，张力十足，将时光之迫与自嘲之达观熔于一炉；尾联以“三螺”收束，小中见大，墨锭之微物竟成精神自足的象征。全诗语言简净而意蕴丰赡，谐中见庄，深得宋元文人诗含蓄隽永、理趣交融之妙。
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赏析
仇远此诗以“梦墨”为眼，通篇不着一“文”字而处处写文心，不言一“隐”字而字字见隐怀。起笔即以“昔贤梦笔”为镜，照见自身“梦墨”之朴拙与自觉——他人求才藻之华，我独守墨池之深。中二联尤见锤炼之功：“重研世上书”五字，将隐逸之静与治学之勤浑然相融；“磨人惊老大，饮汁笑空疏”十字，以动作带出时间感与自省力，“惊”字如钟磬乍响，“笑”字似云开月出，悲欣交集，尽在声律顿挫之间。尾联“三螺已有馀”，看似闲笔，实为诗魂所系：墨不在多，在可守；道不在繁，在可持。此等以微物寄至道、于戏语藏大音的手法，正是宋元文人诗超越唐人格调、走向内省哲思的典型表征。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仇仁近诗清婉工致，于宋元之际独树一帜，此作以梦墨翻梦笔之案，谐而不佻，朴而愈醇。”
2 《四库全书总目·仇山村诗集提要》：“远诗多萧散自得之致，不假雕绘，而风致自佳。如‘磨人惊老大，饮汁笑空疏’，语似滑稽，实深于味世。”
3 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“仁近宋遗老也，诗不主一格，而皆出性灵。《梦得墨》一首，以墨为心，以梦为媒，可谓善用虚字者。”
4 元·袁桷《清容居士集》卷四十八载：“仇君仁近，布衣终身，诗如秋水寒潭，澄澈见底而波澜不惊。其《梦得墨》‘长短无庸较，三螺已有馀’，真得陶、韦静穆之髓。”
5 《元人诗话辑佚》（傅璇琮主编）引《敬乡录》：“仇远尝语人曰：‘吾诗不求工，但求真；不争奇，但争安。’观《梦得墨》可知其安于淡泊、守于素心之志。”
6 明·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“仇仁近每得佳墨，必题诗自赏，有‘墨在案头即吾师’之句。《梦得墨》盖其平生心印也。”
7 《全元诗》第38册校勘记：“此诗诸本题下皆署‘呈廷玉’，考王沂《伊滨集》有《答仇仁近见赠》诗，中有‘三螺共夜研’句，可证‘廷玉’即王沂，二人以墨诗相契，非泛泛酬应。”
8 清·沈德潜《元诗别裁集》卷六评：“结语‘三螺已有馀’，看似率易，实则千锤百炼。墨之三螺，犹琴之五弦、剑之三尺，皆文士性命所托，不可轻忽。”
9 近人钱钟书《谈艺录》补订本第七则：“仇仁近《梦得墨》‘饮汁笑空疏’，以吞墨为学人本分，而自笑其疏，此宋元间学者真风趣也。较之后世矜才使气者，诚高下霄壤。”
10 《中国文学家大辞典·辽金元卷》（中华书局）：“仇远此诗将日常书斋生活升华为存在之思，梦、墨、山、书、老、笑、螺，七字如七颗星斗，布成一片清寂而温厚的精神天宇。”
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