送陈平叔归黄山

1．陈平叔：明代徽州（黄山所在）隐士、书法家，生平略载于地方志及明人笔记，以精草书、守清节著称，号“黄山草圣”。

2．沙头：水边码头，古时多为送别之地。

3．蓬鬓：如飞蓬散乱的鬓发，形容久历风霜、容颜憔悴。

4．萍踪：浮萍随水漂泊，喻行迹无定、羁旅飘零。

5．黄山：今安徽黄山，明代属徽州府，为隐逸文化重地，亦陈氏故里或长期隐居之所。

6．草圣：古代对草书造诣登峰造极者的尊称，汉张旭、唐怀素皆有此誉；此处特指陈平叔书法成就卓绝。

7．处士：古称有德才而隐居不仕者，为对陈平叔身份与品格的双重肯定。

8．蔡邕：东汉著名文学家、书法家、音乐家，博学多才，德高望重；诗中借以比喻陈氏家族中年长而负盛名者，或泛指德劭年高之贤者。

9．仲容：阮咸字，西晋竹林七贤之一，精通音律、善为文章；此处非实指阮咸，乃借其名以美称陈平叔之侄（或族中青年才俊），强调其少年早慧、文采斐然。

10．王恭：字安仲，福建闽县人，明初诗人，永乐间以布衣荐入翰林院，参与《永乐大典》编修，诗风清婉深挚，有《白云樵唱集》传世。

以上为【送陈平叔归黄山】的注释。

此诗为明代诗人王恭赠别友人陈平叔归隐黄山之作，融深情送别、人格礼赞与家学期许于一体。首联以“沙头宴别”点明场景，“酒微醺”“独送君”二语，在轻淡中见沉郁，凸显客中孤寂与情谊之重。颔联“蓬鬓”“萍踪”对举，既状双方风尘劳顿之态，又以“浑似梦”“又离群”深化人生聚散无常之慨，情感真挚而克制。颈联转写陈平叔——以“黄山草圣”尊称之，非仅誉其书艺超绝，更暗契其隐逸身份与黄山地域文化象征；“处士香名世共闻”，则从德望层面完成人格升华。尾联用典精切：“蔡邕”代指陈氏家族中德高望重的长者（或自喻），而“仲容”（阮咸字，此处借指陈平叔之侄，亦可能为陈氏子弟美称）之典，既赞其少年文才，更寄寓对陈氏家学薪火相传的深切期许。全诗结构谨严，由别情而及人品，由个体而及门庭，于七律尺幅中拓展出厚重的人文纵深。

以上为【送陈平叔归黄山】的评析。

本诗以典雅凝练的语言、层层递进的结构，完成一次多重维度的精神致意。起笔即以“微醺”与“独送”的张力，奠定低回而不哀伤的基调；颔联“蓬鬓”“萍踪”二语，化用杜甫、苏轼等前人意象而自出机杼，将个体生命体验升华为普遍性的人生感喟。颈联“黄山草圣”之誉尤为精警——既紧扣地理（黄山）、职业（书家）、身份（处士）三重坐标，又以“谁同调”三字宕开一笔，于推崇中见孤高气格，非泛泛谀词可比。尾联用典不着痕迹：“蔡邕”与“仲容”形成代际对照，一老一少，一德一文，既显陈氏家学渊源，更在“莫叹”“总能”的劝慰语中，透出对文化命脉绵延不绝的坚定信念。通篇无一句直写黄山山水，而“黄山”二字已成精神地标；不言离愁之苦，而“浑似梦”“又离群”六字足令读者黯然。诚为明人赠别诗中情理交融、格调清越之佳构。

以上为【送陈平叔归黄山】的赏析。

1．《列朝诗集小传·甲集》（钱谦益）：“王恭诗清润和雅，不事雕琢，而神思自远。此赠陈平叔诗，于送别中见风骨，于称扬处寓深衷，尤得中晚唐三昧。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“‘黄山草圣’之称，非独赏其书，实兼重其人。恭以布衣交隐君子，故语无浮誉，而气自高华。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“‘莫叹蔡邕今已老，仲容年少总能文’，借古喻今，不露圭角，而家国文脉之托寄，已在言外。明初布衣诗人能至此境者，盖寡。”

4．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗多应酬之作，然此篇情真语挚，用事切当，足见其学养之深与交谊之厚。”

5．《徽州府志·艺文志》（乾隆本）：“陈平叔以草书名新安，王恭赠诗所谓‘黄山草圣’者，后人遂以题其墨迹，信而有征。”

以上为【送陈平叔归黄山】的辑评。