醉眠
翻译文
山上一片寂静，好像太古时候一般；日子清闲得令人觉得漫长，过一天就好像度过了一年。
暮春依然还有些花朵开放，使我还可以在醉酒时赏花；鸟儿婉转的啼鸣，并不妨碍我安眠。
尝尽了人世滋味后，我掩上了门扉，这时节躺在竹席上非常适宜方便。
经常在梦中想出优美的诗句，可当拿起笔时，却又忘了该用什么语言。
版本二：
山中寂静，仿佛回到了天地未开的远古时代；白日悠长，使人感觉如同置身于无忧无扰的小年时光。
残存的春花尚足令人陶然醉酒，婉转的鸟鸣亦不妨碍我安然入眠。
人情世味淡薄，故而柴门常闭；时光清和宜人，竹席已觉凉适安便。
梦中屡屡得来佳句，待要提笔记录，却又倏然忘却了诗句本身。
以上为【醉眠】的翻译。
注释
太古：远古，上古。《荀子·正论》：“太古薄葬，故不抇也。”唐韩愈《原道》：“曷不为太古之无事。”
小年：将近一年。用以形容时间之长。清·查慎行《虞山钱劬谷属题采药图》诗：“小年长日正迟迟，算是樵柯欲烂时。”
馀（yú）花：残花。南朝齐·谢脁《游东田诗》：“鱼戏新荷动，鸟散馀花落。”馀，剩下的。
不妨：表示可以、无妨碍之意。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。”
世味：人世滋味，社会人情。唐·韩愈《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。”
时光：时间；光阴。唐·张祜《破阵乐》诗：“千里不辞行路远，时光早晚到天涯。”
簟（diàn）：竹席。
便：适宜。
得句：谓诗人觅得佳句。唐·周贺《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多谏诤余。”
拈（niān）：用手指拿东西。
忘筌（quán）：忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃（通“筌”）；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”晋·何劭《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。”
1. 醉眠：题旨所在，既指酒后酣眠之实态，亦喻精神上摆脱羁绊、物我两忘的自在境界。
2. 太古：远古洪荒时代，形容山中寂静杳无人迹，时间感凝滞。
3. 小年：古有“小年”指冬至后三日，亦泛指短暂而安适的时光；此处反用其义，言白日虽长而心境恬淡，恍若岁月短促、无忧无虑。
4. 馀花：残存之花，点明暮春时节，暗含韶光将逝而不伤之达观。
5. 不妨眠：谓鸟声非扰，反助清眠，体现心无挂碍、与物谐和之境。
6. 世味：人情冷暖、仕途滋味，语出杜甫“世味秋荼苦”，此处以“门常掩”回应，显疏离而无怨怼。
7. 簟（diàn）：竹席，代指夏日起居之所；“已便”谓凉适安妥，见生活简朴而自足。
8. 频得句：梦中屡有诗思涌发，说明心地澄明，灵感自然流注。
9. 拈笔：提起笔欲录；“拈”字轻巧，状其随意从容之态。
10. 忘筌：典出《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”筌为捕鱼竹器，喻作诗之法度、文字之形迹；“忘筌”谓悟得真意后，不复拘泥于语言形式，已达“不落言筌”的化境。
以上为【醉眠】的注释。
评析
此诗当作于宋徽宗政和二年（1112 年），时作者谪居惠州（今属广东）。在此年春末夏初的一个日子里，作者住在山中居所，独自酌酒而醉眠，醒后有感而作此诗。
此诗描绘了山上没有半点声音和人烟好像太古时候一般一片寂静，日子清闲得令人觉得漫长以及人清闲得有些偏懒的情景。全诗造意古朴，对仗工稳，通篇用白描手法写景叙事，事显而情隐，富有禅意。
此诗为北宋诗人唐庚贬居惠州时所作，以“醉眠”为题，实写超然物外、自适其性的隐逸心境。全篇不着一“愁”字，而贬谪之寂寥、身世之萧散尽在静穆闲远的意象中自然流露。首联以时空错置之笔（“太古”“小年”）营造出隔绝尘嚣的永恒感；颔联“馀花”“好鸟”看似轻快，实以物我两忘之态消解现实困顿；颈联“门常掩”非避世之愤，乃主动选择；“簟已便”三字尤见随遇而安的修养。尾联“梦中得句，拈笔忘筌”，化用《庄子·外物》“得鱼忘筌”典，言诗思本自天成，不可执著形迹，更显其冲淡圆融之境。通篇语言简净，气韵沉静，是宋人理趣与禅意融合的典范之作。
以上为【醉眠】的评析。
赏析
《醉眠》短短四十字，构建出一个高度凝练而深邃的审美世界。诗人以“静”“长”二字起势，瞬间拉开尘世与山林的时空距离——“山静”非仅耳目之静，更是心识之寂；“日长”非生理之觉，实为精神松弛后的时间延展感。中二联对仗精工而意脉贯通：“馀花”与“好鸟”一视觉一听觉，“可醉”与“不妨眠”一主动一被动，共同织就无碍自在的生命节奏。尤为精妙者，在“世味门常掩”一句：不言“厌世”，而以“掩门”这一日常动作，将疏离转化为一种从容的日常实践；“时光簟已便”则以身体感知收束外景，使抽象“时光”具象为肌肤可触的清凉，极富宋诗“以俗为雅、以理入诗”的特质。尾联陡转梦境，又戛然而止于“忘筌”，不言悟道而道已在焉，深得禅家“说似一物即不中”之妙。全诗无一字雕琢炫技，却字字稳切，如天然生成，诚如纪昀所评：“浅语皆有味，淡语皆有致。”
以上为【醉眠】的赏析。
辑评
1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十五：“唐子西《醉眠》诗，‘山静似太古’云云，余每爱诵之。盖其时方谪惠州，栖迟瘴乡，而诗语乃如此闲远，真得大自在三昧者。”
2. 宋·周紫芝《竹坡诗话》：“唐子西在惠州，日惟焚香扫地、哦诗自适，《醉眠》一章，殆非胸中有丘壑、目中无点尘者不能道。”
3. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七：“‘世味门常掩，时光簟已便’，十字道尽南迁士大夫之高致，不悲不怨，而悲怨俱化。”
4. 明·胡应麟《诗薮·内编》卷五：“唐子西《醉眠》，宋人绝句之最隽永者。‘梦中频得句，拈笔又忘筌’，深得王孟遗意，而理趣过之。”
5. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“‘忘筌’非真忘也，诗思之至精至微者，不可言传，故托之梦而契之忘。子西此语，足破千载诗家执相之惑。”
6. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：“通体清空，无一涩字重字，而气骨挺然。所谓‘看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛’者，此诗近之。”
7. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“唐庚此诗，以平淡写深衷，‘日长如小年’五字，可抵一篇《闲情赋》。”
8. 钱钟书《宋诗选注》：“唐庚善以常语入诗，《醉眠》中‘馀花犹可醉’之‘犹’字、‘好鸟不妨眠’之‘不妨’字，皆于不经意处见筋节，所谓‘豪华落尽见真淳’。”
9. 傅璇琮主编《宋才子传校笺·唐庚传》：“《醉眠》一诗，向为历代选家所重，非独以其格高语淡，实因其中涵蕴着宋代士人在政治失意中重建精神家园的典型方式。”
10. 莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“唐庚此诗将贬谪文学的悲慨升华为存在意义上的澄明观照，其‘忘筌’之境，已非艺术技巧问题，而是生命境界的完成。”
以上为【醉眠】的辑评。