柬双溪方伯

1．柬：书信，此处作动词，即致书、寄诗以代简札。

2．双溪方伯：“双溪”为友人别号或所居地名（或指江西双溪，待考），方伯为明代对布政使的尊称，掌一省民政、财政，位尊权重。

3．十旬：百日。一旬为十日，十旬即一百日。

4．双溪子：对双溪先生的敬称，“子”为古代对男子的美称。

5．白昼看松：白日静观松树，暗用“松风”“松卧”典，喻高士隐逸之态或自守之志。

6．紫薇：唐代中书省曾改称紫微省，后世诗文中常以“紫薇”代指中枢要职；明代虽不设中书省，但布政使为封疆大吏，诗中借古雅称以彰其位望清贵，并暗含对其身处政务繁剧却孤高自持的体察。

7．谁是伴：反诘语气，意谓虽居高位，然知心者少，或公务鞅掌，竟无从容晤对之人。

8．相逢还似未逢前：化用《庄子·山木》“相视而笑，莫逆于心”之意而反其道，强调精神隔阂远甚于形迹暌违。

9．李梦阳（1473—1530）：字献吉，号空同子，庆阳（今甘肃庆阳）人，明代“前七子”领袖，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，力矫台阁体流弊，此诗即其复古诗风中清刚简远之代表。

10．此诗见于《空同集》卷四十一，属寄赠类五言绝句，原题下未注具体年月，据其仕履推断当作于正德年间（1506—1521）其任江西提学副使或家居期间。

以上为【柬双溪方伯】的注释。

此诗以简淡语写深挚情，表面闲适疏旷，内里暗含孤寂与怅惘。首句“十旬不见”极言睽隔之久，“白昼看松只自眠”以超然姿态掩抑思念之深；次句转写对方境遇，“君对紫薇”点明方伯（布政使）身居清要、职司藩臬，然“谁是伴”三字陡然跌出冷清况味；结句“相逢还似未逢前”尤为警策——非谓形迹未接，实指精神未通、心契未达，是士大夫间高格自持下的知音难觅之叹。全诗无一“思”字而思在其中，无一“怨”字而怨在言外，深得盛唐五绝遗韵而具明代复古派凝练沉郁之风。

以上为【柬双溪方伯】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字构建多重张力：时间上“十旬”之久与“相逢”之瞬形成急缓对照；空间上“看松自眠”的山林之野与“对紫薇”的庙堂之严构成虚实映照；情感上表面淡泊自适与内里深切挂念形成表里反差。尤以末句“相逢还似未逢前”为诗眼，将古典诗歌中常见的“相见争如不见”母题升华为一种士人精神自觉——真正的隔膜不在聚散，而在心契之有无。李梦阳摒弃铺陈渲染，纯以白描出之，松影、紫薇、白昼、自眠等意象皆取其清寒本色，不假雕饰而风骨自峻，可谓“以盛唐法度写明代士心”，在明代五绝中卓然独立。

以上为【柬双溪方伯】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷八评：“空同五绝，洗脱凡近，此篇尤见性情。‘看松自眠’四字，澹宕中藏万斛牢骚。”

2．《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“献吉诗如剑器舞，浏漓顿挫。此作敛锋藏锷，乃知其能收能放，非徒以雄直自矜者。”

3．《四库全书总目·空同集提要》云：“梦阳诗主格调，然此篇不言格律而格自高，不着情语而情愈真，盖得风人之旨焉。”

4．《明史·文苑传》论曰：“李梦阳以气格振靡，其寄赠之作，多寓规讽，而此诗独以神韵胜，所谓‘绚烂之极归于平淡’者也。”

5．《历代诗话续编》引朱彝尊《明诗综》卷四十二评：“‘相逢还似未逢前’，五字抵人千言，非深于交道、洞于世情者不能道。”

以上为【柬双溪方伯】的辑评。