应麟自髫丱即辱大司空朱公赏识兹公将南归不胜恋恋谨再赋七言二章

1. 髫丱（tiáo guàn）：古时儿童束发为两结，形如角，指童年。《诗·齐风·甫田》：“总角丱兮。”

2. 大司空：明代工部尚书别称，掌工程、水利、交通等，朱衡于隆庆至万历初任工部尚书，主持治理黄河、重修漕渠，功绩卓著。

3. 朱公：指朱衡（1514–1584），字士南，号镇山，江西万安人，嘉靖十一年进士，隆庆四年拜工部尚书，万历三年以老疾乞休，故诗云“将南归”。

4. 刊木：语出《尚书·禹贡》“禹敷土，随山刊木”，谓大禹治水时随山势砍伐树木以为标记，后以“刊木”代指治水伟业，此处赞朱衡治河功绩。

5. 蓬莱：海上仙山，汉唐以来常喻朝廷或高官居所；“下蓬莱”谓自朝堂荣退，非贬谪，含尊崇之意。

6. 黄河万里昆仑静：以昆仑山为黄河发源地（《史记·河渠书》：“河出昆仑”），状其源远流长、气魄雄浑；“静”字写山势肃穆，亦喻朱衡持重沉毅之德。

7. 紫气双帆碣石来：紫气为祥瑞之气，《史记·老子韩非列传》载“关令尹喜望见紫气浮关”，后喻圣贤莅临；碣石为古燕地名山，秦始皇、汉武帝皆曾登临，此处泛指北方京畿之地；“双帆”指朱衡南归舟楫，而以“紫气”冠之，极言其去国之荣、德望之盛。

8. 北海琴尊：化用孔融为北海相时“座上客常满，樽中酒不空”及“弹琴咏诗”典，喻朱衡儒雅风流、礼贤下士；亦暗指其曾任山东巡抚（北海古属青州），政声清越。

9. 东山杖屦：典出《晋书·谢安传》，谢安早年隐居会稽东山，“出则渔弋山水，入则言咏属文”，后出仕建奇功；此喻朱衡虽乞休，然其韬略风仪，犹存东山之志与器局。

10. 五老云松：指庐山五老峰，以云雾缭绕、古松苍劲著称，为隐逸象征；“斗色峥嵘”反用其意，谓五老峰之秀色尚须与朱公德业争辉，方能映照“上台”（朝廷中枢），凸显其人格与功业之不可企及。

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此诗为胡应麟送别恩师兼上司——明代工部尚书（大司空）朱衡所作，属典型“赠别颂德”型台阁体七律，然融典精深、气象宏阔，远超一般应酬之作。全诗以禹迹、昆仑、黄河、碣石、北海、东山、五老峰等多重地理意象构建崇高空间，将朱衡的治水功绩（朱衡曾主持漕运整治与黄河治理）、清望品格、进退有度的政治风范，升华为天地同光的圣贤境界。颔联以“黄河万里”对“紫气双帆”，时空纵横，刚柔相济；颈联借“北海琴尊”“东山杖屦”暗喻其儒雅不羁与经世有为的双重人格；尾联翻转常格，不言归隐之乐，而强调其德望“斗色峥嵘”仍照耀庙堂，既表依依惜别，更彰其不可替代之政治分量。诗中无一谀词，而颂德至极，堪称明代赠答诗之典范。

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本诗章法谨严，起承转合如金声玉振。首联以“刊木”对“乞归”，将历史伟业与当世功臣并置，奠定崇高基调；颔联大笔挥洒，黄河昆仑为纵轴，紫气双帆为横轴，构成立体空间，气象磅礴；颈联陡转细腻，以“琴尊”“杖屦”两个生活化意象，赋予重臣以温润人文气息，刚健中见风流；尾联更以“莫言……斗色……”句式宕开一笔，表面写景，实则以自然之奇崛反衬人物之峻拔，收束于“照上台”三字，余韵凛然，使离思升华为精神致敬。用典全然融化无迹：禹迹、蓬莱、紫气、北海、东山、五老，六处典实皆紧扣朱衡生平职守与人格特质，无一闲字虚典。声律上，“才”“莱”“来”“徊”“台”押平水韵十灰部，清越悠长；中二联对仗精工，“万里”对“双帆”（数量+名词）、“昆仑”对“碣石”（山名）、“琴尊”对“杖屦”（器物+服饰）、“初寄傲”对“暂徘徊”（副词+动词），工稳中见流动。通篇无“恩师”“荣退”等直露语，而敬爱眷恋、钦仰推崇之情沛然充溢，诚为明代七律中情理交融、典重典雅之杰构。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“应麟少负异才，博极群书……其诗宗法盛唐，尤工七律，典赡宏丽，时推一代宗匠。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷七十二：“石门（胡应麟号石门）七律，熔铸汉魏六朝，出入杜韩，而气格清遒，无明人肤廓之习。”

3. 四库全书总目卷一百七十四《少室山房集提要》：“应麟诗才富赡，组织精严……诸体之中，七律尤工，如《送朱大司空南归》诸作，典重而不滞，华赡而不靡，足为有明律诗之标准。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“石门此诗，以禹功比朱公治河，以东山拟其出处，以五老峰斗色映其台望，立意高远，措语精切，非熟于掌故、深于诗律者不能为。”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“胡应麟送朱衡诗，将治水勋业、儒臣风范、隐逸襟怀、庙堂威望四重维度熔铸一体，典实如盐着水，堪称明代台阁体向士大夫诗学升华之关键例证。”

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