扈跸南巡自出京至在途蒙恩赉诸物各恭纪一绝以志荣感其酒馔牲品等物尤多盖不能悉纪也赐大红罗飞鱼服

1．扈跸：随侍皇帝车驾出行。跸，帝王出行时清道禁行，引申为帝王车驾。

2．南巡：指嘉靖十八年（1539年）明世宗朱厚熜南巡承天府（今湖北钟祥），祭显陵。严嵩时任礼部尚书兼翰林院学士，随行扈从。

3．赉（lài）：赏赐。

4．大红罗飞鱼服：明代赐予高级文臣的特殊朝服。“大红罗”指用红色罗纱制成；“飞鱼”为赐服纹样，形似蟒而有翼、有鳍，位在蟒服之下、斗牛之上，属“赐服”等级，非品官常服，须特恩颁赐。

5．彩装鸾带：指飞鱼服所配之绣鸾鸟纹饰的腰带，为赐服组成部分，象征身份尊崇。

6．面授：皇帝亲自授予，凸显恩宠之隆。

7．行宫：皇帝出巡途中驻跸之所，此处指南巡途中的临时宫殿。

8．勖（xù）：勉励。

9．岁寒三友：松、竹、梅，古人喻坚贞高洁、历寒不凋之节操，此处借喻君臣共守纲常、砥砺名节。

10．间（jiàn）：穿插、映衬。谓竹之青、松之翠、梅之白（诗中隐含梅色）三色相间，既写服饰纹样或御赐场景之视觉美感，更以自然意象升华道德寓意。

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此诗为明代权臣严嵩扈从嘉靖帝南巡途中所作，属典型的应制颂圣之作。全篇紧扣“赐大红罗飞鱼服”这一殊荣，以华美意象烘托皇恩浩荡，同时借“竹青松翠间梅花”的岁寒三友意象，将服饰赐予升华为道德期许与政治认同的象征。语言凝练庄重，对仗工稳（“竹青”对“松翠”，“岁寒”对“节操”），在恭谨中见匠心，在颂扬中藏自励，体现了明代阁臣应制诗“以物载道、因恩立德”的典型书写策略。

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首句“彩装鸾带倍鲜华”，以视觉冲击开篇，“彩装”“鲜华”极言赐服之华美煊赫，“倍”字暗含恩宠逾常；次句“面授行宫拜宠嘉”，点明受赐情境——非经转授，而是皇帝亲临行宫面赐，故“拜宠嘉”三字饱含敬畏与荣光。后两句笔锋转入象征层面：“为勖岁寒同节操”，直揭赐服深意不在衣冠，而在敦促臣节；结句“竹青松翠间梅花”，不直写训诫，而以清雅高洁的岁寒三友意象作结，色彩明丽（青、翠、白/红），气格清刚，使政治训谕化为诗意境界。全诗尺幅千里，由物及人、由形入神，在严整格律中完成礼制表达与人格期许的双重升华，堪称明代赐服题咏之典范。

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1．《明诗纪事》辛签卷七：“嵩诗多应制，然此篇清刚有骨，不堕俗艳，盖得力于宋人咏物遗意。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“严分宜（嵩）诗虽缘饰太平，而‘竹青松翠间梅花’一联，实能以物喻德，非徒铺锦列绣者比。”

3．《四库全书总目·钤山堂集提要》：“（嵩）集中应制诸作，惟南巡纪恩数章稍存风骨，如‘岁寒同节操’之语，尚见臣子之义。”

4．陈田《明诗纪事》：“赐服诗易流于夸饰，此独以贞操收束，故耐咀嚼。”

5．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“明代阁臣应制诗多板滞，严嵩此作以简驭繁，借三友意象承载君臣伦理，为嘉靖朝宫廷诗中少见之清劲者。”

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