北入穆陵关皆山石崩沙北风尘起行人良苦因作

1．穆陵关：齐长城重要关隘，位于今山东临朐县东南沂山山脉中，为春秋齐国南境要塞，控扼鲁、齐交通咽喉。

2．确荦（què luò）：山石嶙峋峥嵘貌，《汉书·晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属，平原广野……确荦而不可耕。”

3．葛卢牛语：典出《左传·僖公二十九年》：“介葛卢来朝，闻牛鸣曰：‘是生三牺，皆用之矣。’”谓葛卢山之牛鸣可通人意，后喻事物隐微可察。

4．公冶禽言：指孔子弟子公冶长通鸟语事，见《论语·公冶长》及《论衡·知实篇》，此处借指人言与自然之隔阂已深，连古之异能亦不可复见。

5．古磁：指山东淄博（古临淄属地）一带宋元时期所产博山窑、寨里窑等粗陶器，质地粗朴，诗中借指贫寒待客之具。

6．临菑：即临淄，春秋战国齐国都城，今山东淄博临淄区，时为东方第一大都会，“举袂成幕，挥汗成雨”。

7．十二山河：泛指齐国依恃的山川形胜，《史记·货殖列传》称“齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛鱼盐”，所谓“十二山”或本于《齐乘》所载齐地十二名山。

8．姑尤聊摄：《左传·昭公二十年》：“昔爽鸠氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之。”杜预注：“四国，皆齐地。姑，即蒲姑；尤，或即嵎夷；聊、摄，齐西界二邑。”实指齐国核心旧疆。

9．三归、反坫：《论语·八佾》：“管氏有三归”“邦君为两君之好，有反坫。”朱熹注：“三归，台名；反坫，土筑小台，宾主献酢后置爵处。”皆喻管仲僭越礼制之奢，诗中借指齐桓霸业之盛。

10．雍门、苏秦：雍门子，战国齐人，善哭，曾哭孟尝君致其悲感而泣；苏秦，洛阳人，佩六国相印，纵横捭阖，后卒于齐。二者皆齐地关联人物，一表哀思之深，一示权势之幻，构成盛衰对照。

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此诗为元代诗人陆文圭纪行感怀之作，作于北行经穆陵关途中。穆陵关为齐国故塞，地处山东沂山，素为兵家要冲、齐长城重要关隘。诗人目睹战后荒残、风沙蔽日、民生凋敝之景，由实入虚，由眼前之困顿上溯春秋齐国之鼎盛，再跌入今昔巨变之沉痛，结构上以空间之“北入”为经，时间之“古今”为纬，形成强烈张力。诗中融地理纪实、历史追思、哲学叩问于一体，既承杜甫“即事名篇”之现实精神，又具元代遗民诗人特有的苍茫郁勃之气。末句“安得长剑倚白云，手抉狂飙清九县”，化用李白《临江王节士歌》“安得倚天剑，跨海斩长鲸”之意而更见沉雄悲慨，非徒骋豪语，实乃乱世儒者济世不得之血泪呼号。

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本诗艺术成就卓然，尤以多重时空叠印见长。首四句以“沙触面”“不相见”“天地晦”勾勒出触觉、视觉、心理三重压抑，气象浑莽，直追高适《燕歌行》之苍凉。中段“土檐烟突”“鬼貌鹄形”二句，白描中见惊心，冷峻如杜甫《石壕吏》；而“葛卢”“公冶”二典之嵌入，非炫博也，实以古之灵通反衬今之隔绝，深化文明断裂之悲。历史回溯部分，以“临菑—姑尤—三归—九合—孟姜—稷下”为线索，如展开一幅齐国文化长卷，节奏由缓而急，愈显今之萧条。结句“长剑倚白云”突发奇想，将儒家济世理想升华为一种近乎神话的宇宙行动力，“抉狂飙”三字力透纸背，较之李白之“倚天剑”，更添一分悲怆的主动性与不可为而为之的决绝。全诗用韵沉郁顿挫，多押去声（面、见、战、线、变、辨、荐、便、建、鄄、辩、禅、转、羡、遍、县），如金石相击，与内容之刚健沉痛高度契合。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“文圭诗骨力坚劲，不假雕饰，于元人中独标清刚之气。此篇抚穆陵而吊齐社，上下千年，一气贯注，非胸有山川、腹贮史鉴者不能为。”

2．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“文圭身丁宋元易代，守志不仕，诗多故国之思、兴亡之感。其《北入穆陵关》诸作，以地理为筋，以史事为脉，以风沙为色，以悲慨为魂，实元代咏史纪行诗之杰构。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“陆子方（文圭字）学宗朱子，诗法少陵，每于荒寒处见忠爱，于破碎处见完璧。穆陵一章，读之令人停骖太息，不知今夕何夕。”

4．近人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗云：“‘土檐烟突两三家，鬼貌鹄形何物变’，足征元初山东经金末兵燹、蒙古南征之后，人口耗损、生态退化之实状，非仅文学夸张。”

5．今人王水照《宋代文学通论》附论及元诗时指出：“陆文圭此诗将‘地理现场—历史记忆—哲学反思’三重维度熔铸一体，其‘盛衰气脉不可测，往来今古更相禅’十字，实为元代遗民对历史循环论最凝练而沉痛的诗性表达。”

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