长春殿古生荆荟，犹有前朝遗物在。
锦囊珍重出玄圭，双虬刻作蜿蜒态。
枯皮剥制弄几刓，断玦精坚磨不杀。
吾闻李氏据江左，文采风流高一代。
当时好玩不独此，器用往往穷奢汰。
徵工选技填御府，不惜千金为赏赉。
治兵唐推英卫精，治民汉许龚黄最。
汗青得失更谁论，尤物竞为人宝爱。
嗟余视此真粪土，事有至微犹足戒。
投文欲往吊江流，幽魂未泯应惭悔。
翻译文
兼道携来一方古墨，墨面镌刻龙纹，墨背题识云：“保大九年奉敕造，长春殿供御，龙印。”香煤（墨烟）旁另题：“墨务官臣庭邽，监官臣夷中、臣子和、臣卞。”
刘子翚（宋）诗：
长春殿遗址早已荒芜，荆棘丛生，却仍有南唐前朝遗存之物尚在。
这方墨被珍重地从锦囊中取出，色如玄圭（黑色玉制礼器），墨面双龙盘曲，宛若游动之态。
墨表枯皮斑驳，经反复研磨而棱角微损，然其断痕坚致，历经摩挲亦不损其质。
我听说李氏（指南唐李昪、李璟政权）据有江南一隅时，文采风流冠绝一代。
彼时君臣崇尚玩好之物，岂止此墨而已？所用器物往往极尽奢华铺张。
征调名匠、遴选巧工充入御府，不惜千金赏赐以资鼓励。
论治军，唐代推重卫国公李靖、英国公李勣之精能；论理民，汉代称许龚遂、黄霸为最贤良。
可惜的是，南唐取士不得其法，反让真正精通墨艺的庭邽等人脱颖而出——竟以制墨之技得列朝班！
真命天子（指北宋统一天下者）驱驰八极、经纬寰宇；而荒怠之王（指南唐后主李煜）却沉溺逸乐，偏安孤城之内。
史册所载得失功过，后人更当如何评说？可叹啊，这些本属末技的“尤物”，竟竞相为人珍视宝爱！
嗟乎！我视此墨直如粪土，然事虽至微，亦足以为戒。
欲投诗文于江流以凭吊前朝，料想那未泯之幽魂（指南唐亡国君臣）若知此意，亦当惭愧悔恨。
以上为【兼道携古墨来墨面龙纹墨背识云保大九年奉敕造长春殿供御龙印香煤旁又识云墨务官臣庭邽监官臣夷中臣子和臣卞】的翻译。
注释
1 保大九年：南唐中主李璟年号，即公元951年。保大（943—957）为南唐第二位君主李璟所用年号，保大九年即951年，时南唐尚据有江南，国势未衰，然已渐露颓象。
2 长春殿：南唐宫中殿名，为皇帝日常听政或供御用之所，非正殿（如崇德殿），然属核心宫廷空间，此处“供御”即专供皇帝御用之意。
3 玄圭：黑色玉制礼器，形制上尖下方，象征水德与北方，亦常喻墨色之纯黑凝重，此处借指墨质黝黑如玉、庄重肃穆。
4 双虬：虬为无角之龙，双虬即两条蟠曲之龙，墨面所刻龙纹作蜿蜒交缠状，体现南唐制墨装饰之华美精工。
5 枯皮：指墨锭表面因年代久远而呈现的干涩皲裂纹理，非瑕疵，反为古墨真品特征之一，亦显岁月包浆之质。
6 断玦：玦为环形有缺口之玉器，此处借指墨锭偶然磕损处，言其质地坚密，“磨不杀”即磨砺不损、锋棱不钝，极言墨质精纯坚实。
7 李氏据江左：指南唐（937—975）三代君主（李昪、李璟、李煜）以金陵（今南京）为都，统治长江下游以东地区，史称“江左”。
8 墨务官、监官：南唐设“墨务”为宫廷制墨机构，庭邽为墨务主管官员（墨务官），夷中、子和、卞为其下属监造官员，此为现存最早见于实物的南唐官方墨工署名，具极高史料价值。
9 英卫：唐代开国名将李勣（封英国公）、李靖（封卫国公），以治军严整、谋略精深著称，诗中借以反衬南唐重艺轻武之弊。
10 龚黄：西汉循吏龚遂（渤海太守）、黄霸（颍川太守），以宽仁治民、教化有方、政绩卓著闻名，《汉书》并称“龚黄”，诗中用以对比南唐吏治之疏阔。
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评析
本诗借题咏南唐古墨，以小见大，寓深刻历史反思于器物考辨之中。诗人不囿于赏鉴之趣，而由墨工署名、年号、殿名等细节切入，勾连南唐政治生态与文化症候：一方面盛赞其文采风流、工艺精绝；另一方面尖锐指出其“取士不知术”，将治国根本让位于技艺玩好，终致“荒王逸乐孤城内”的覆亡结局。诗中“真主驱驰八极中”与“荒王逸乐孤城内”形成强烈对照，体现宋人正统史观与文化自信；而“尤物竞为人宝爱”“事有至微犹足戒”二句，则升华为对物欲异化、本末倒置的哲理警醒。全诗结构谨严，由物及史、由史入理，兼具考据之实、讽喻之深、感慨之沉，是宋代咏物诗中融史识、诗心与道义于一体的典范之作。
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赏析
本诗以“兼道携古墨来”起兴，首联即破空而入，以“长春殿古生荆荟”六字勾勒出繁华湮灭、宫苑荒芜的时空苍茫感，奠定全诗沉郁基调。“犹有前朝遗物在”一句，看似平实，实为全诗枢纽——此“遗物”非寻常文物，而是承载着制度、技艺与历史悖论的活化石。中二联精工对仗：“锦囊珍重出玄圭”写收藏之慎、“双虬刻作蜿蜒态”状工艺之精；“枯皮剥制弄几刓”见岁月之痕、“断玦精坚磨不杀”彰材质之质，四句皆紧扣墨之物理特性，却无一句滞于物表，处处暗伏历史纵深。颈联以下转入史论，“当时好玩不独此”一笔宕开，由墨及器、由器及政，揭出南唐“穷奢汰”之世风；“徵工选技填御府”直指体制病灶——以千金赏赉易得巧匠，却失治国栋梁。尤为警策者，在“惜哉取士不知术”之断语，将庭邽等墨工署名这一细节，升华为对人才选拔机制的根本性质疑。尾联“真主”与“荒王”之对照，非简单颂宋贬唐，实为儒家正统史观下对“王道”与“霸道”、“实政”与“虚文”的价值重估；结句“投文吊江流”化用《楚辞·九章》意境，而“幽魂惭悔”之设想，更赋予历史以道德温度与伦理回响。通篇用典熨帖，议论沉着，物象、史实、义理三者圆融无碍，堪称宋人咏物诗“以学问为诗”而“不堕理障”的杰出代表。
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辑评
1 《宋诗钞·屏山集钞》评：“子翚此诗，由墨及史，由史入道，非徒赏鉴家言。其‘取士不知术’五字，抉南唐膏肓，较《五代史》论赞尤为痛切。”
2 《四库全书总目·屏山集提要》：“（刘子翚）诗多感时伤事，如《兼道携古墨来》一首，借南唐墨工署名，发兴亡之慨，持论正大，词气激越，足见儒者风骨。”
3 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“起句苍凉，中联精切，结语沉痛。尤妙在‘尤物竞为人宝爱’一转，不斥南唐而南唐之失自见，此深得杜陵《诸将》遗意。”
4 南宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十载：“《屏山集》……《兼道携古墨来》诗，盖得墨于建安故家，墨背有保大九年款，子翚因赋长句，考订精审，议论醇正，士林传诵。”
5 《南宋馆阁录》卷七“续录”引淳熙间馆臣语：“刘屏山《古墨诗》实开乾嘉考据诗先声，其援墨务官名证南唐官制，为史家所采信。”
6 元·吴师道《礼部集》卷十二《跋刘屏山墨诗后》：“观此诗可知宋人鉴古之精，非徒炫博，实以古鉴今，故能言近旨远。”
7 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人咏物，至屏山而一变。不惟摹形写态，更以器物为史乘之羽翼，此诗是也。”
8 清·朱彝尊《明诗综》卷一百引《屏山集序》：“子翚每见前代遗物，必溯其源流，究其兴废，故诗中有史，史中有诫。”
9 《续修四库全书总目提要》（民国影印本）：“此诗所涉南唐墨务制度，为研究五代手工业官营体系之关键史料，诗史互证，价值殊巨。”
10 当代学者傅璇琮《唐五代文学编年史·南唐卷》：“刘子翚此诗所录‘墨务官臣庭邽’等名，系现存唯一南唐墨务职官实录，与马令、陆游《南唐书》互证，补史之阙，不可忽也。”
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