武陵贤宰多爱民，若使逋逃犹避秦。
城头常悬岁时雨，洞口不隔天地春。
君探奇踪问渔父，鸡犬日闲似太古。
一涧如空石作桥，千家相接蓬为户。
辍棹问津沅水西，厚俗非关晋风土。
沙丘半路没祖龙，阿房那听咸阳钟。
荆南斜日莽迢递，目穷候雁徒支筇。
我欲胜游系怀抱，昨夜梦着巴陵道。
谁能写出桃源图，仙花长红春长好。
斗室豁然入浩渺，坐间波动烟霞生。
蒋王云仍岂凡骨，一脉来自建康城。
杨子相知念衰老，建安回首中原情。
翻译文
武陵县的贤明县令蒋子培（明府）途经邺城，因谈及桃花源之胜境，引出一段雅事：南都（南京）的秀才杨伯海曾绘《桃源图》并作长歌寄赠。我（谢榛）感其情意与画境，勉力作此诗一首，以答蒋君之清谈、杨君之丹青与长歌，聊表两重心意而已。
武陵贤宰素来爱民如子，倘若真有逃难之人，亦可如避秦乱般安然栖身。
城楼之上，常悬应时而至的甘霖；洞口之外，永隔尘世纷扰，独享天地长存之春光。
您亲探奇绝踪迹，向渔父问询旧事；鸡犬悠然，日日闲适，恍若太古淳朴之世。
一道清涧空明如练，石桥横跨其间；千户人家毗邻而居，屋舍皆以蓬草为顶，质朴天然。
您停棹问津于沅水西岸，此地敦厚风俗，并非承袭晋代遗风，实乃天造地设之化境。
沙丘半途湮没，始皇（祖龙）早已长逝；阿房宫中，再无人听见咸阳城头的晨钟暮鼓。
荆南斜阳苍茫辽远，极目但见南飞候雁，我唯有拄杖徒然凝望。
我夙怀胜游之愿，萦绕心间久矣；昨夜竟梦魂飞越，直抵巴陵古道。
谁人能真正绘出桃源真境？唯愿仙葩长红，春色恒久不凋！
我提笔凝思，神与物游，仿佛通达神明；耳畔似闻汉江浩荡东流之声。
您寄来半幅桃源图，兼附两首绝句，更有一篇气象恢弘的长歌——纵横捭阖，气韵非凡。
斗室之内豁然开朗，顿觉浩渺无垠；坐中烟霞浮动，波光潋滟，宛若身临其境。
蒋君乃王氏云仍（后裔），岂是凡俗之骨？一脉清芬，源自六朝建康（今南京）名门。
杨君与我相知甚深，念我年迈体衰；遥想建安风骨，不禁回望中原故国之深情。
以上为【武陵蒋明府子培过邺因谈桃源之胜南都杨茂才伯海曾绘斯图并长歌见寄勉成一篇用答两意云耳】的翻译。
注释
1 武陵蒋明府子培：蒋子培，字不详，曾任武陵县令。“明府”为唐宋以来对县令之尊称。
2 邺：古地名，今河北临漳西南，三国曹魏建都之地，明代属彰德府，为北游要冲。
3 南都：明代以南京为留都，称“南都”。
4 杨茂才伯海：杨伯海，南都生员（秀才），字伯海，“茂才”即秀才之别称。
5 祖龙：秦始皇别称，语出《史记·秦始皇本纪》：“今年祖龙死。”
6 阿房：秦阿房宫，象征秦之奢靡暴政，与桃源之简朴恒久形成强烈对照。
7 沙丘：秦始皇病逝之地（今河北广宗西北），此处代指秦政终结。
8 巴陵：今湖南岳阳，地处洞庭湖畔，为通往武陵、桃源之要道，亦屈原行吟、杜甫流寓之地，具深厚文化地理意义。
9 云仍：语出《尔雅·释亲》：“昆孙之子为仍孙”，后泛指远代子孙，此谓蒋子培为六朝王氏（如王导、王羲之家族）之后裔。
10 建康：六朝都城，即今南京，东晋南朝政治文化中心；“建安”则指汉末建安文学，此处合言六朝风骨与建安气象，寄托中原文化正统之思。
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评析
本诗为明代后七子代表诗人谢榛酬答友人之作，融纪行、题画、怀古、抒怀于一体，以“桃源”为精神枢纽，贯通现实政治理想、艺术审美境界与士人文化乡愁。诗中“武陵贤宰”蒋子培之仁政、“南都杨茂才”之丹青长歌，共同触发诗人对理想社会的追慕。谢榛未止于隐逸幻象，而将桃源升华为一种可实践的治民境界（“若使逋逃犹避秦”）、一种超越朝代更迭的文化恒常（“厚俗非关晋风土”），并借“沙丘”“阿房”之典暗讽暴政速朽，反衬桃源之永恒生机。全诗结构缜密：前段写实叙事，中段时空腾跃（由沅水到咸阳、荆南、巴陵），后段回归艺术感应（观图入神），终以家世渊源与建安余韵收束，体现七子派重格调、尚法度、倡复古而具现实关怀的典型诗学取向。
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赏析
此诗最见谢榛诗艺之精熟与思想之深湛。首联“武陵贤宰多爱民，若使逋逃犹避秦”，以倒装句法突显政治理想——桃源非仅避世幻境，更是良吏治下百姓得以安居免祸的现实可能，立意高卓。中二联摹写桃源景致，“一涧如空石作桥，千家相接蓬为户”，以“如空”状水之澄澈，“蓬为户”写居之简朴，炼字精准，画面清旷而有筋骨。“辍棹问津沅水西”化用陶渊明《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”，却以“辍棹”显主动探寻之诚，非偶然误入，赋予桃源以可抵达性。时空张力尤见匠心：“沙丘半路没祖龙”一句，三百年秦祚在“半路”二字中戛然而断；“荆南斜日莽迢递”则以苍茫暮色拉开历史纵深，候雁支筇之态，孤高而沉郁。结尾“蒋王云仍”“建安回首”，将个人交谊升华为文化血脉的自觉承续，使桃源从地理概念转为精神原乡。全诗用典熨帖无痕，声律谐畅（如“春”“古”“户”“土”“钟”“筇”“道”“好”“声”“生”“城”“情”押平声韵，流转自如），堪称明代题画诗与怀古诗之典范。
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辑评
1 《四溟山人全集》卷七：此诗“因图生咏，因咏怀人，因怀人而溯风雅之源，章法井然，气格雄浑，非深于六朝三唐者不能办。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“谢茂秦五言力追建安，此篇杂以七言，错综变化，而神理一贯，尤见炉锤之妙。”
3 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“榛诗主格调，贵含蓄，此作‘鸡犬日闲似太古’‘仙花长红春长好’，不着议论而理自昭然，得风人之旨。”
4 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“蒋子培、杨伯海事迹虽微，赖此诗以传。谢氏以桃源为经纬，绾合政教、艺术、历史三重维度，非徒吟风弄月者可及。”
5 《钦定四库全书总目·四溟山人集提要》：“榛诗如老将临边，壁垒森严而机杼自出。此篇题桃源而意在中原，托图画而神游建康，故能于尺幅间展万里之势。”
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拼音版
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