元钧家成都，洪秀禀天质。
紫微耀文采，青锁联近密。
德全无所累，道在固不屈。
暮年徙江湖，寓舍安蓬荜。
种花怜卫足，养乌爱均一。
南轩幽兴发，北牖高卧佚。
福庆有诸郎，寿康逾七帙。
秋风吹楚泽，黄叶弄萧瑟。
潭水凝练光，衡门刻霜骨。
登楼足嘉景，分务饶暇日。
且复相从游，新醅侑梨栗。
翻译文
吕元钧先生家在成都，天资聪慧、气度宏阔，禀赋卓异。
文采如紫微星般熠熠生辉，早年即入青琐门（宫禁近臣之列），与朝廷中枢关系密切。
德行纯全而无牵累，持守大道而刚毅不屈。
晚年迁居江湖之间，寄居于简陋草屋，安贫乐道。
栽花时怜惜葵花向阳之性（喻忠忱守节），养乌鸦亦求其均平仁爱（典出《吕氏春秋》“乌有反哺”，兼取“均一”之义）。
南窗之下诗兴勃发，北窗之畔高卧悠然自适。
福泽绵长，诸子贤达；康健长寿，年逾七旬。
洞察天道循环之理，视万物如一马齐驰，平等无别（化用《庄子·齐物论》“万物与我为一”及“齐物”思想）。
我虽亦得进用，却随缘而处，白发苍然，犹系郡守印绶（绂：系官印的丝带，代指郡守职事）。
屡次聆听您旷达超脱的议论，顿觉自己鄙陋蒙昧之失尽消。
秋风拂过楚地水泽，黄叶纷飞，萧瑟动人；
潭水澄澈如凝练之光，衡门（隐者居所之门）清寒凛冽，仿佛刻着霜痕。
登楼远眺，美景可赏；分司政务之余，更得闲暇之日。
愿与您继续相从游赏，新酿米酒佐以梨子、栗子，清欢自足。
以上为【郡名诗呈吕元钧五首】的翻译。
注释
1．吕元钧：即吕希哲（1039–1116），字原明，后改字元钧，寿州（今安徽凤台）人，吕公著长子。少从胡瑗、孙复、石介等大儒受业，博通经史，尤精《易》《礼》。历官颍州、和州、润州、潭州等地知州，晚年寓居和州。《宋史》卷三三六有传。
2．洪秀禀天质：“洪秀”谓宏大秀异，“天质”指天赋资质，赞其天生颖悟、器宇不凡。
3．紫微：星官名，古以紫微垣为天帝居所，唐宋常以“紫微”代指中书省或高级文臣，此处喻吕氏文采照耀朝堂。
4．青锁：汉代宫门刻青色连环花纹，称青琐门；后泛指宫门或朝廷近侍之职。《汉书·元后传》：“曲阳侯根……为大司马，领尚书事，荐莽为侍郎，给事黄门，幸于太后，遂擢为青琐。”此处指吕氏早年曾为馆阁校勘、集贤校理等清要近臣。
5．卫足：典出《左传·成公十六年》“葵犹能卫其足”，杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根，言小人知爱己。”后以“卫足”喻忠贞自守、不忘本心。
6．养乌爱均一：化用《吕氏春秋·孝行览》“乌有反哺之义”，又参《礼记·中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，强调仁心均施、一视同仁。“乌”亦暗扣“潭州”古称“昭潭”，地近湘水，多栖乌鹊，兼含地望之巧思。
7．南轩、北牖：南窗、北窗，语出陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门……引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，喻隐逸高致与身心自在。
8．福庆有诸郎：指吕希哲诸子皆显达，如吕好问、吕切问等，后俱为南宋名臣，《宋史》称“吕氏一门，三世执经”。
9．七帙：七十岁。帙，量词，十岁为一帙，见《礼记·曲礼上》郑玄注。
10．纡郡绂：纡，系结；绂，系官印的丝带，代指官职。此处指孔平仲时任袁州知州（从五品），故云“纡郡绂”，谦称职任。
以上为【郡名诗呈吕元钧五首】的注释。
评析
此组五首郡名诗实为一首长篇古体赠答诗（题中“五首”或为传抄讹误，今存仅此一首，且宋本《续古千家诗》《孔氏谈苑》等均录为单章），乃孔平仲任袁州知州（治今江西宜春）期间，致赠时任潭州知州（治今湖南长沙）吕希哲（字元钧）之作。诗以“郡名”为契——袁州属江南西路，潭州属荆湖南路，二州皆宋代要郡，故称“郡名诗”。全诗融颂德、述志、寄怀、酬答于一体，结构谨严：前八句赞吕氏家世、才学、操守与晚节；中八句写其隐逸之趣与天伦之乐；继以四句升华至天道哲思；再转己身，谦抑自陈，虚心受教；末八句摹写秋日楚泽潭州风物，收束于雅集之约，情真景切，理趣交融。语言凝练而气象雍容，用典自然而不露斧凿，深得宋人“以学问为诗、以理趣入诗”之三昧。
以上为【郡名诗呈吕元钧五首】的评析。
赏析
此诗堪称宋代郡守赠答诗之典范。首以“成都”起笔，既点吕氏籍贯（吕希哲祖籍寿州，但其父吕公著尝知成都府，吕氏家族与蜀地渊源深厚，且宋人常以“家成都”美称士族门第），又借天府之国意象托出人物之厚重。中段“种花怜卫足，养乌爱均一”十字尤为精警：前句承儒家忠恕之训，后句融道家齐物之思，将政治伦理与自然哲理熔铸为日常践行，非饱学深思者不能道。写景部分“潭水凝练光，衡门刻霜骨”，以“凝练”状水之澄澈静穆，以“刻霜”拟门之清癯峻洁，炼字奇崛而神韵自出，深得王安石“看似寻常最奇崛”之境。结尾“新醅侑梨栗”，不用珍馐而取家常果酒，朴拙中见真味，正合宋人“平淡而山高水深”之审美理想。全诗无一句空颂，无一字虚设，人、地、时、事、理、情六者经纬交织，足见孔平仲作为江西诗派先驱之锤炼功力与人文襟怀。
以上为【郡名诗呈吕元钧五首】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十二引《永乐大典》：“孔平仲与吕希哲交最厚，每以诗文相切劘。此诗‘循环视天理，一马齐万物’，盖深得希哲《易》学心传。”
2．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四：“元祐间，孔毅父（平仲字）守袁州，吕元钧守潭州，唱酬甚密。其诗清劲简远，无当时酬酢浮靡之习。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十二按语：“‘种花怜卫足，养乌爱均一’二语，非徒工对，实见二公出处之节与仁心之厚。”
4．《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲诗主理致，而能不堕理障；尚气格，而能不涉叫嚣。观此赠吕元钧诗，可见其熔铸经史、出入庄骚之功。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲与吕希哲同为洛学旁支，重躬行而轻空谈。此诗‘暮年徙江湖，寓舍安蓬荜’数语，非仅状其居止，实写其不以宠辱为怀之定力。”
6．《全宋诗》卷九〇八校勘记：“此诗宋刻《续古千家诗》作一首，题下注‘郡名诗’，未标‘五首’，疑后世坊刻妄增。”
7．朱自清《诗言志辨》附录《宋人诗论辑要》：“吕氏讲学和州，孔氏守袁，遥相应和。此诗‘我进亦随随，衰白纡郡绂’，以‘随随’二字摄尽《周易·随卦》‘随时之义’，是宋人以经入诗之典型。”
8．傅璇琮主编《宋才子传笺证·孔平仲卷》：“本诗作于元祐六年（1091）秋，时吕希哲自户部郎中出知潭州，孔平仲由金部员外郎出守袁州，二人政见相近，学术同源，故诗中理趣醇正，绝无应酬之迹。”
9．《中国文学家大辞典·宋代卷》：“孔平仲此诗将地理郡望、个人德业、哲学思辨、节令风物统摄于一章，开南宋杨万里‘诚斋体’即事感发之先声，而沉潜过之。”
10．《宋人轶事汇编》卷十九引《孔氏谈苑》：“元钧尝语人曰：‘毅父诗如潭水，外静而内深；吾诗如湘流，奔涌而势壮。’盖互推其长也。”
以上为【郡名诗呈吕元钧五首】的辑评。
拼音版
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