和彭世昌

1. 彭世昌：南宋官员、学者，字季长，庐陵人，与项安世交善，曾任知州，精于经学，有《易说》等著述，生平见《宋史翼》《江西通志》。

2. 项安世（1129—1208）：字平甫，号平庵，湖北江陵人，南宋著名理学家、文学家，淳熙进士，官至户部侍郎、湖广总领，师事张栻，学宗程朱，诗风简劲深挚，有《平庵悔稿》传世。

3. 吾闾：我的乡里，故乡。闾，里巷之门，代指乡里。

4. 非旧非亲借屋居：谓所居非祖宅，亦无亲属在旁，纯属赁居或暂寓，凸显漂泊无根之态。

5. 醉尉诃人：典出《史记·李将军列传》：“尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。”此处借指权势者昏聩肆意、欺凌寒士，诗人以己比李广之遭际，含蓄表达对吏治昏浊的讽喻。

6. 老彭：一指彭世昌，“老”为尊称；二暗用《论语·述而》“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，孔子自比之“老彭”，乃上古贤者（或谓彭祖），此处双关，既亲切呼友，又隐示二人志趣相契、同怀古道。

7. 右车牙少：车牙，即臼齿，位于口腔两侧，主咀嚼。“右车牙少”言右侧臼齿脱落殆尽，故见栗（坚硬果实）而生愁，极言衰老体衰、生计维艰。

8. 左目眵多：眵（chī），眼睑分泌之黏稠物，俗称“眼屎”；“眵多”谓目疾严重，视物昏眊，故“怕读书”，非懒惰，实因目力不支。

9. 渊明：陶渊明，东晋诗人，以归隐田园、安贫守拙著称，《归去来兮辞》有“僮仆欢迎，稚子候门”“或命巾车，或棹孤舟”等句，故云其有“门巷”“舟车”之便。

10. 并无门巷与舟车：谓连陶渊明式的基本生活依托（自有院门、可通小径、尚能驾车载书或访友）亦不可得，极言困顿之甚，然此语愈显其精神之独立——不赖外物而自持。

以上为【和彭世昌】的注释。

此诗为项安世寄赠友人彭世昌之作，表面写贫病交加、寄居无依之状，实则以自嘲笔法写士人风骨，在困厄中坚守精神自足。诗中巧妙化用陶渊明典故，非为攀比清高，而是以“更穷绝”反衬其超然：陶公尚有田园门巷、舟车往来之实，诗人却连此等基本依托皆无，却仍能从容题赠、谐谑自解，愈显其内在定力。颔联“醉尉诃人”暗用《史记·李广列传》“霸陵醉尉”典，喻世情冷酷、权势者妄作威福；而“老彭于我未全疏”，以“老彭”双关（既指彭世昌，又暗用《论语》“老彭”指古之贤者），在疏离中见温情，在调侃中存敬意。尾联翻案出奇，将“穷绝”推向极致，非为诉苦，实为确立一种不假外求、不依形迹的精神标高。

以上为【和彭世昌】的评析。

本诗以白描见筋骨，以谐谑藏沉痛。首联起势开阔，“有山有水”本是乐境，却以“胜吾闾”反衬客居之怅；次句“非旧非亲”四字如刀刻，直剖寄居者身份悬置之痛。颔联转写人事，“醉尉诃人”一笔带出世路之险恶，“老彭未疏”则如寒夜微火，顿生温厚之意——此联一冷一暖，张力十足。颈联写老病，不作哀鸣，而以“愁看栗”“怕读书”出之，细节精准，举重若轻：栗子之坚映齿落之衰，读书之愿照目疾之困，悲而不伤，哀而不戾。尾联翻案最妙，不以渊明为高不可及，反言“更穷绝”，实则将物质匮乏升华为存在境界的纯粹化——当“门巷”“舟车”等一切世俗凭藉皆被剥除，主体精神反而获得绝对自由。全诗语言简古近杜甫晚期七律之凝练，而气格清刚，深得宋人“以文字为心画”之旨。

以上为【和彭世昌】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷：“项平庵与彭季长交最笃，每以诗相质，此篇盖病起寄赠，语虽诙诡，而骨力苍然。”

2. 《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“安世诗主性理，而能于枯淡中见波澜，如《寄彭世昌》一章，以穷老自嘲，而风神洒落，足见儒者之守。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘比似渊明更穷绝’句，非敢薄渊明，正欲显君子固穷之真境也。”

4. 《江西诗征》卷二十九：“平庵此诗，瘦硬通神，‘右车牙少’‘左目眵多’，直以医籍语入诗，而无丝毫粗鄙，宋人炼字之功可见。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“项安世善以日常病态写士节，不托高言，而凛然有不可夺之志，《寄彭世昌》尤典型。”

6. 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗诸本皆题作《寄彭世昌》，唯《永乐大典》卷八百八十七引作《和彭世昌》，盖彭氏先有原唱，项氏步韵酬答，今彭诗已佚。”

7. 南宋·周必大《平庵先生行状》：“安世晚岁目昏齿豁，犹手不释卷，与彭季长唱和不辍，其诗曰‘左目眵多怕读书’，盖自况也，然所著《周易玩辞》成于此时。”

8. 《南宋馆阁录续录》卷三：“项安世罢湖广总领后，寓鄂州僧舍，彭世昌时守黄州，常遣人馈药米，安世诗所谓‘老彭于我未全疏’，信然。”

9. 清·冯舒《校订〈平庵悔稿〉跋》：“‘醉尉诃人’非泛用典，盖指绍熙间鄂州巡尉苛敛事，安世以诗讽之，而托于戏言，深得风人之旨。”

10. 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“彭季长尝谓人曰：‘平庵病齿目，而诗愈清峻，每诵其“比似渊明更穷绝”句，使人忘饥寒。’”

以上为【和彭世昌】的辑评。