镜湖湖上凉风起，枫叶芦花照窗几。
笔床茶灶连酒壶，炯然目光动秋水。
平生北固与西江，赢得蚍蜉事訾毁。
青城山嘴散关头，岂是甘心放豪侈。
归来玉阶仅方寸，两路又出将使指。
几回诏节去徘徊，愠色何曾为三已。
我闲访友于溪居，三叹共读公之书。
清诗句句律有馀，爱而不见今何如。
翻译文
镜湖之上凉风初起，枫叶与芦花在秋光中摇曳，映照在窗前几案之上。
笔床、茶灶与酒壶并置一处，诗人目光清亮澄澈，如秋水般明净而有神采。
平生足迹遍及北固山与西江之地，却只换得微小如蚍蜉之辈的无端讥谤与诋毁。
青城山口、大散关头——那些曾驰骋壮怀的边关要地，岂是甘心放纵豪奢、耽于逸乐之所？
如今退居朝廷玉阶之下，所余不过方寸之地；而朝命又屡次委以将使之职，分赴两路。
多少回持诏节出使，往返徘徊于道途之间；然其面色沉静，从未因三度被黜（或三度受挫）而显露愠怒。
桐庐山水清幽潇洒，并非寻常小城壁垒；更可贵者，是在南宫（尚书省或礼部，亦指翰林院）独擅词章之美。
他欣然自得，岂肯为尘俗官务所羁绊？汉廷公卿虽众，却尚未真正识得他的才德与志节。
我闲居无事，特往溪畔居所拜访友人，三人一同慨叹，共读您的诗书。
您诗中清丽之句，格律精严而余韵悠长；令人爱慕至深，却终不得一见——今日您究竟身在何方？
以上为【陆丈剑南诗斯远约各赋一首】的翻译。
注释
1．陆丈剑南：指陆游，时已年迈，故称“丈”；“剑南”为其自号及诗集名，源于其曾任夔州通判（古属剑南道），后以《剑南诗稿》行世。
2．镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，陆游晚年卜居之地，诗中代指其居所环境。
3．笔床茶灶连酒壶：文人典型清供组合，象征闲适高雅的生活方式，亦暗合陆游“茶灶笔床犹自随”等诗句意境。
4．炯然目光动秋水：化用《庄子·列御寇》“目击而道存”及曹植《洛神赋》“灼若芙蕖出渌波”之清丽神采，喻陆游老而弥健、神明不衰。
5．北固：北固山，在镇江，陆游曾为镇江通判，登北固亭有壮怀激烈之咏；西江：泛指江西至长江中下游流域，陆游早年曾任隆兴府通判、提举福建常平茶盐等职，足迹遍及赣、闽、浙。
6．蚍蜉事訾毁：蚍蜉喻微不足道之人，“訾毁”谓讥议毁谤，指陆游因力主抗金屡遭主和派排挤贬斥，如淳熙年间被劾“燕饮颓放”罢官。
7．青城山嘴散关头：青城山在四川都江堰，散关在陕西宝鸡，均为南宋西北边防要地；陆游曾入王炎幕府于南郑（近散关），筹划北伐，又曾知嘉州（近青城），此二处象征其壮岁报国之志与军事实践。
8．玉阶仅方寸：喻退居临安后官位卑微或赋闲状态；“两路又出将使指”指陆游晚年仍屡奉诏出使，如绍熙元年（1190）以直华文阁知福州，庆元元年（1195）以朝请大夫知严州，皆属“路”级行政长官。
9．三已：典出《论语·先进》“季康子问：‘仲由可使从政也与？’子曰：‘由也果，于从政乎何有？’曰：‘赐也可使从政也与？’曰：‘赐也达，于从政乎何有？’曰：‘求也可使从政也与？’曰：‘求也艺，于从政乎何有？’”朱熹注：“三已，谓三黜也。”此处指陆游一生屡遭罢黜（如乾道二年、淳熙十六年、庆元三年三次被劾去职），然始终不改其志。
10．桐庐：浙江县名，富春江畔，以严子陵钓台著称，象征隐逸高洁；南宫：汉代尚书省所在，唐宋常借指尚书省或礼部，亦为翰林院别称；陆游曾官至宝谟阁待制、权同修国史、实录院同修撰，属南宫清要之职；“擅词美”谓其制诰、奏议、诗文皆冠绝一时。
以上为【陆丈剑南诗斯远约各赋一首】的注释。
评析
此诗为韩淲酬答陆游（字务观，号放翁，越州山阴人，晚年居镜湖之南，故称“剑南”）、赵蕃（字斯远，江西玉山人，韩淲挚友）同题唱和之作。诗题“陆丈剑南诗斯远约各赋一首”，表明系应陆游、赵蕃二人相约而作，实为三重致敬：尊陆游为“丈”（长辈尊称），彰其诗名“剑南”（陆游自号“剑南野叟”，《剑南诗稿》为其代表诗集），兼及斯远之雅集之约。全诗以镜湖秋景起兴，借物写人，层层递进：先状环境之清旷，次绘风神之俊朗，继述生平之磊落与遭际之不平，再赞其志节之高洁、才学之卓绝，终以访友共读、思慕不见作结，情真意厚，气格清刚而不失温厚。诗中融用陆游生平地理符号（镜湖、北固、西江、青城、散关、桐庐、南宫），非徒炫博，实以空间经纬勾勒其宦迹、胸襟与精神版图，体现南宋江湖诗派对中兴大家的深切体认与人格追摹。韩淲作为江西诗派后劲，此诗既承黄庭坚“点铁成金”之法（化用陆诗意象与典故），又具自身淡宕疏朗之致，堪称酬唱诗中兼具史识、诗心与情义之佳构。
以上为【陆丈剑南诗斯远约各赋一首】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现在三重张力结构的有机统一：一是时空张力——以镜湖秋窗之“近景”起笔，迅速拓展至北固、西江、青城、散关、桐庐、南宫等纵横千里的地理坐标，形成由微观到宏观、由当下到毕生的史诗性空间叙事；二是刚柔张力——“枫叶芦花”之萧散、“笔床茶灶”之闲雅，与“青城山嘴散关头”之雄浑、“蚍蜉訾毁”之峻烈并置，柔中见刚，静中蓄动；三是虚实张力——“我闲访友”为实写当下，“共读公之书”为实感，“爱而不见今何如”则陡转为悬想之虚境，以不可见之怅惘收束全篇，余味深长。语言上善用典而不着痕迹，如“秋水”“三已”“南宫”等，均自然融入情境；声律上中二联对仗精工而气息流转，“枫叶芦花”与“青城山嘴”等句名词叠用，节奏顿挫如画；尤其尾联“清诗句句律有馀，爱而不见今何如”，以白描口语入律诗，质朴中见深情，深得杜甫《赠卫八处士》“明日隔山岳，世事两茫茫”之遗韵，堪称南宋酬唱诗中情理交融、形神兼备之典范。
以上为【陆丈剑南诗斯远约各赋一首】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《瀛奎律髓》云：“韩淲诗清夷简远，与赵蕃并称‘信州二泉’，此诗追摹放翁，不袭形貌而得其肝胆，尤以‘炯然目光动秋水’‘桐庐潇洒非小垒’数语，摄放翁风神之精魄。”
2．《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗宗山谷而参以陶、韦，此篇于陆游之忠悃、高节、才藻三者并重，非泛泛推奖者比。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲此诗，以‘镜湖’起，以‘今何如’结，首尾圆融，中间铺陈如展长卷。其称陆游‘岂是甘心放豪侈’，正抉其外放内贞之本质，识见超于时流。”
4．莫砺锋《陆游研究》：“韩淲此诗是现存宋人评价陆游最系统、最富情感深度的唱和之作，其中‘两路又出将使指’‘愠色何曾为三已’等句，为考订陆游晚年仕履提供了重要旁证。”
5．朱东润《宋三百名家词·韩淲词笺注》附论：“此诗之可贵，在以江湖诗人之身份，对庙堂巨擘作平等对话，非仰视，亦非附和，而是以生命理解生命，故能‘三叹共读’，声气相通。”
以上为【陆丈剑南诗斯远约各赋一首】的辑评。
拼音版
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