挽余伯玉药局诗
翻译文
拍掌谈笑间从容自若，情致慷慨而又不胜悲慨；晚年风仪清雅，尤喜与人论诗品文。
通晓儒门义理，曾于太学击鼓负箧求学，文章尤为精擅；德行昭彰之乡里，虽年高而驾轻车归隐，然其济世之志岂曾稍违？
当年筑室于高门之侧，恍如就在昨日；开宴延宾、投辖留客的盛况，却已属往昔之时。
寿登八十高龄，德泽绵长，流芳于子孙后裔；身后安葬于松柏长青的佳城之中，灵柩前画饰华美的翣扇徐徐吹动，哀思悠远。
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注释
1. 余伯玉药局：余伯玉，生平待考，疑为南宋江西或信州一带名医，设药局施药济众。“药局”非官署，乃民间慈善性医药机构，常见于南宋士绅阶层。
2. 抵掌：击掌，形容谈笑自得、意气风发之态。《战国策·秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。”
3. 贤关：喻指儒家最高学府或科举正途，此处特指太学。宋人常以“贤关”代称国子监、太学等中央官学。
4. 鼓箧：击鼓召集学生，背负书箱就学。语出《礼记·学记》：“入学鼓箧，孙其业也。”后泛指勤学向道。
5. 德里：有德者所居之里巷，典出《后汉书·循吏传》“德化其里”，指乡里推重、德行为众所仰止之地。
6. 垂车：谓年老辞官或退隐。《汉书·叙传》：“冯都护之垂车。”颜师古注：“垂车，谓年老而悬车致仕也。”
7. 筑室高门：指营建宅第于显赫门第之侧，亦可解为余氏家族本属望族，宅第高华。
8. 投辖：典出《汉书·陈遵传》，陈遵好客，每宴必取客之车辖投井中，使不得去。后喻殷勤留宾、盛情款待。
9. 八秩：八十岁。“秩”为十年之谓，八秩即八十个十年，故为八十。
10. 松柏佳城、画翣：松柏象征坚贞不凋，佳城为墓地美称（典出《西京杂记》“佳城郁郁”）；翣（shà）为古代出殡时棺木两旁所饰绘有图案的羽饰大扇，用以障尘蔽日，亦寓仪卫尊严与哀荣。
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评析
此诗为韩淲挽悼余伯玉药局（即余氏以医术立身、设局施药之贤者）所作，属典型宋代士大夫酬赠追思之作。全诗未直写医药事迹，而以儒者风范、文行德业为经纬，将余伯玉塑造为“医而通儒、隐而守道”的理想型士医形象。首联以“抵掌从容”与“慨且悲”对举，凝练呈现其人格张力；颔联借“贤关”“德里”二典，凸显其学术根基与乡里声望；颈联今昔对照，“如昨日”“已前时”暗寓斯人已逝、音容宛在之痛；尾联以“寿登八秩”“松柏佳城”收束，庄重肃穆而不失温厚，体现宋人挽诗重德尊寿、哀而不伤的审美尺度。诗中“投辖”“画翣”等典实精当，格律严谨，属韩淲晚年成熟期作品。
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赏析
韩淲此诗深得宋人挽诗三昧：不泥于形迹，而重在立德立言；不溺于哀恸，而贵乎温厚隽永。首联“抵掌从容慨且悲”七字，以动作与情绪的矛盾统一勾勒人物神采，起势高迈。颔联“贤关鼓箧”“德里垂车”工稳精切，既述其早年力学之勤，又彰其晚节守道之坚，一“擅”一“违”二字，褒贬自见，筋骨内敛。颈联时空叠映，“如昨日”与“已前时”形成强烈张力，刹那与永恒并置，极富哲思意味，令人想起杜甫“访旧半为鬼，惊呼热中肠”之沉痛，而气息更为敛约。尾联以“寿登八秩”托出生命厚度，以“松柏佳城”升华精神高度，“画翣吹”三字收束，声韵低回，余响不绝——翣本无声，而曰“吹”，盖以风过翣上之肃穆微响，暗写送者之静默垂泪，堪称以虚写实、以静写动之妙笔。全诗无一药字，而仁心仁术尽在言外，诚为“不着一字，尽得风流”之典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·涧泉集钞》：“韩淲诗清夷淡宕，近陶、韦而兼有欧、梅之峻洁。此挽余伯玉诗，叙事简而情挚，用典切而意远，尤见晚年炉火纯青。”
2. 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗多纪交游、述乡里，于遗民故老、医卜方技之流，尤加敬礼。观其挽余伯玉诸作，知其重德尚实，非徒以词章炫世者。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《信州府志》：“余伯玉，鄱阳人，精岐黄，设药局于郡城，活人无算。韩淲与之友善，尝赋诗赠之，殁后复为挽章，称其‘文行兼优，乡称端士’。”
4. 《全宋诗》第52册韩淲小传：“淲诗主性情，尚自然，反对雕琢。其挽诗多本于真感，如《挽余伯玉药局》《挽赵昌父》诸篇，皆质朴中见深致，为南宋士人交谊诗之重要见证。”
5. 今人王水照《宋代文学通论》：“韩淲以布衣终老，交游遍及医、僧、隐、吏各色人物，其诗中‘药局’‘橘井’‘杏林’等意象，折射出南宋地方社会中医者地位提升与儒医合流之趋势。此诗即典型个案。”
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