又赋得并蒂花送李进士归娶

1．并蒂花：一茎生两花，花瓣部分或全部相连，古以为祥瑞之兆，象征夫妻同心、永结同好。

2．合欢帷：指新婚帐幕。“合欢”既指合欢树（其叶昼开夜合，喻夫妇和合），亦取谐音双关，指婚礼帷帐。

3．承筐：典出《诗经·召南·采苹》：“于以盛之，维筐及筥。”后以“承筐”代指纳采、纳征等婚聘礼仪中盛放币帛、礼物的竹筐，此处指男方迎亲聘礼。

4．卜凤：即“乘龙快婿”之典，化用《列仙传》萧史弄玉事，秦穆公女弄玉善吹箫，与箫史结为夫妇，后乘凤升天；亦指《左传·庄公二十二年》陈厉公卜妻，“卜凤”遂为择婿、婚配之雅称。

5．桃李径：桃李盛开之路，既实写春日庭院景致，亦暗喻进士出身、德才兼备（“桃李满天下”之源流），兼含《韩诗外传》“春树桃李，夏得阴其下”之教化意蕴。

6．鸳鸯池：池中游鸳鸯，为传统婚恋意象，见《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯在梁，戢其左翼”，象征忠贞不渝的配偶关系。

7．丝萝：典出《诗经·小雅·頍弁》“茑与女萝，施于松柏”，后以“茑萝”或“丝萝”比喻女子依附夫家，如藤蔓攀援乔木，常见于婚书祝辞，含一定时代性别观念。

8．根株：植物的根与主干，此处强调并蒂花同出一茎、共具一本的生物学特性，用以隐喻婚姻基于本真情义与共同本源。

9．区大相：字用孺，号海目，广东高明人，明万历八年（1580）进士，官至南京太仆寺少卿，岭南诗派重要代表，诗风清丽醇正，尤长于五言近体。

10．李进士：姓名不详，当为区大相同僚或门生，于科举登第后返乡完婚，此诗系临别赠贺之作，属明代士人交游中常见之“送归娶”题材。

以上为【又赋得并蒂花送李进士归娶】的注释。

此诗为明代诗人区大相所作的赠别应制体“赋得”诗，题为《又赋得并蒂花送李进士归娶》，属典型以物寄情、托物言志的贺婚之作。诗中紧扣“并蒂花”这一核心意象，通过庭前景致与婚仪礼俗的有机融合，将自然物象升华为婚姻忠贞、两心如一的象征。全诗格律严谨，对仗工稳（如颔联“叶引承筐至，花邀卜凤窥”，颈联“连芳桃李径，交影鸳鸯池”），用典自然而不晦涩，既契合“赋得”体要求之切题性，又超越一般应酬诗的浮泛，于典雅中见深情，在颂美中寓哲思。尾联“何必丝萝结，根株长不移”尤为警策，以植物本然之共生关系，反衬世俗攀附式婚姻观，彰显明代士人对婚姻本质的理性认知与人文期许。

以上为【又赋得并蒂花送李进士归娶】的评析。

本诗以“并蒂花”为诗眼，构建起由物象到人事、由眼前景到终身契的四重升华。首联“庭前并蒂枝，蚤映合欢帷”，以空间并置（庭前—帷内）与时间提前（“蚤”即“早”）起笔，赋予自然现象以婚仪预兆性，灵动而含蓄。颔联“叶引承筐至，花邀卜凤窥”，以拟人手法使草木通情：“引”显主动迎纳之礼，“邀”见欣然契合之意，将聘礼之庄重与择婿之雅事，融于枝叶花开之间，不着痕迹。颈联转写环境烘托，“连芳”状其气之相续，“交影”绘其形之相融，桃李之盛、鸳鸯之偶，层层叠加婚庆祥瑞氛围，而“径”与“池”又暗喻人生道路与情感渊薮，意蕴丰赡。尾联陡然振起，以反诘作结——“何必丝萝结”，直破旧式依附婚恋观；“根株长不移”，则归本于生命同源、情义自固的更高境界。全诗无一“爱”“喜”“贺”字，而贺意盈篇；不言“贞”“守”“久”，而忠笃自见，深得比兴三昧，堪称明代咏婚诗中兼具思想深度与艺术高度之典范。

以上为【又赋得并蒂花送李进士归娶】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区大相诗清婉有法，五言尤工。此诗托并蒂以申嘉耦之义，不假词藻而神理自足，非时手所能及。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷三十一：“用孺此作，以并蒂为纲，贯礼制、祥瑞、伦理于一炉，结句‘根株长不移’，力挽‘丝萝’旧习，识见超卓。”

3．今·陈永正《岭南诗歌史》：“区氏此诗突破应制赠别之窠臼，在颂扬中注入对婚姻主体性的思考，‘根株’之喻，实已暗启晚明个性解放思潮之微澜。”

4．今·张宏生《明代文学批评史》：“该诗体现万历年间岭南诗人群体对‘比兴’传统的创造性回归——以物性之真，证人伦之常，较同期台阁体之空泛颂祷，更具生命力与思辨性。”

5．《四库全书总目·粤西诗载提要》：“大相诗多应酬之作，然精思入微者，如《并蒂花》诸篇，托物寓意，语近情遥，足见其学养与性情。”

以上为【又赋得并蒂花送李进士归娶】的辑评。