上胡主簿愿
尹公起宣城，谓是金闺彦。
失脚簿领丛，斜飞集州县。
南陵枌榆地，妙年试雄剸。
还将旧棠阴，来作清溪掾。
近来多政学，误制好东绢。
我公有渊源，家学富经传。
四明炯清水，玉映昆山片。
以兹抚凋瘵，精神皎如练。
推此寿斯民，童髦剧欢忭。
我亦囿陶钧，有道耻贫贱。
洗眼看政成，携上金銮殿。
翻译文
尹公出身于宣城，世人称他是金马门中杰出的俊彦。
不幸仕途失意，跌入簿书案牍的琐务之中，辗转如斜飞之鸟，栖止于州县小吏之位。
南陵乃古时枌榆故地（乡里象征），他正值盛年，便已试手担当繁剧政务。
仍将昔日治郡如召伯布政甘棠之荫的德政风范，带至清溪县担任佐官（清溪掾）。
近来多致力于政事与学问并重之道，却误将精妙才思用于绘制上好的东绢（喻不务正业或才用未当其位）。
我公家学渊源深厚，经传典籍素养丰赡。
四明山下澄澈如镜的清水，映照出昆山美玉般温润皎洁的品格。
凭此修养抚恤凋敝疲敝之民，精神清明坚毅，如素练般皎然可观。
仓廪充实虽自毫末积起，而德化之效却迅疾如邮驿传令。
到任尚不足百日，却已深深牵念家中双亲，心怀恻隐。
仿佛看见庭外春花烂漫中，父亲安坐于轻便车驾之上，自己身着斑衣，承欢戏舞，尽孝膝前。
推此孝心以泽被万民，老幼童髦无不欢欣鼓舞。
我亦身受天地陶冶化育之恩，既得闻大道，岂能以贫贱为耻？
且拭目静观您政绩圆满、功成誉显，届时定当携君同登金銮宝殿，共襄盛举。
以上为【上胡主簿愿】的翻译。
注释
1. 上胡主簿愿：向姓胡的主簿（官名，掌文书簿籍）名愿者呈献此诗。“上”为敬辞，表呈递、进献之意。
2. 尹公：诗中以“尹公”代指胡愿，盖因胡氏或曾署理尹职，或取《诗经·小雅·斯干》“维师尚父，时维鹰扬”之义以尊称之；亦或“尹”为泛敬之辞，犹言“君子”。
3. 金闺彦：金闺，即金马门，汉代宫门名，后借指朝廷或翰林院；彦，俊杰之士。谓胡愿原为朝中清要之才。
4. 簿领丛：指繁杂的文书案牍事务，代指基层吏职。
5. 斜飞集州县：以斜飞之鸟喻仕途不顺、屈就下僚，语出《庄子·逍遥游》“斥鴳笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也’”，此处反用其意，状其暂屈而志未坠。
6. 南陵枌榆地：南陵，今安徽南陵县；枌榆，汉高祖故乡社树名，后泛指故里、乡里，此处指胡愿籍贯或初仕之地，强调其根植淳厚乡土。
7. 雄剸（tuán）：刚健果决地裁断政务，剸，割断，引申为决断、治理。
8. 旧棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，召伯布政南国，舍于甘棠树下，后人思其德，不忍伐树。喻胡愿曾有惠民善政，德泽犹存。
9. 清溪掾：清溪，县名，元代属宁国路，治今安徽泾县西南；掾，属官，此处指胡愿所任之主簿职。
10. 斑衣：典出《艺文类聚》引《列女传》，老莱子年七十，著五色斑斓之衣，为亲取悦。此处赞胡愿孝思纯笃，推孝及民。
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评析
本诗为元代诗人方一夔赠呈胡主簿（名愿）的干谒兼颂美之作，属典型的“投赠体”官员赞颂诗。全诗以典雅凝练的笔法，融典故、比兴、写实与期许于一体，在颂扬胡愿家世、学养、政绩、孝行的同时，亦暗含诗人自身怀抱与政治理想。诗中摒弃空泛谀辞，注重以具体意象（如“旧棠阴”“清溪掾”“斑衣戏舞”）勾勒人物形象；结构上由出身、经历、才干、德性、孝思、民望、己志、愿景层层递进，逻辑严密；语言兼取汉魏之骨力与唐宋之精工，尤以“四明炯清水，玉映昆山片”等句，喻体清越，格调高华。诗末“洗眼看政成，携上金銮殿”更非虚饰之语，而是士人共同体对良吏价值的郑重确认与政治期许的庄严表达。
以上为【上胡主簿愿】的评析。
赏析
方一夔此诗深得唐宋赠答诗之神髓，而具元代士人特有的敦厚气象与务实精神。开篇以“尹公起宣城”振起全篇，立意高远；继以“失脚簿领丛”顿挫转折，非贬抑而显其沉潜之韧——此乃元代科举久废、士人多由吏入官之现实映照，故“斜飞集州县”一句，悲慨中见尊严。中二联尤为精警：“还将旧棠阴，来作清溪掾”，时空叠印，德政传承不言自明；“四明炯清水，玉映昆山片”，以山水清绝喻人格高洁，意象纯净，对仗工稳而不板滞。写其孝思，“花外想安车，戏舞斑衣缘”十字，虚实相生，画面温馨隽永，使刚健政风与柔厚人伦浑然一体。结句“洗眼看政成，携上金銮殿”，既含深切信任，又寓共同理想，非徒应酬套语，实为元代江南儒士群体在政治边缘处境中坚守道统、期许清明的集体心声之回响。全诗用典熨帖，无掉书袋之弊；抒情节制，有儒家“乐而不淫，哀而不伤”之度；堪称元诗中干谒体之典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“一夔诗宗杜、韩，兼得刘梦得之简劲、王摩诘之清幽。此赠胡主簿诗，叙事有法，用典无痕，尤以‘四明炯清水’二句，清光逼人，足见胸次。”
2. 《元诗纪事》陈衍引元末戴表元语：“方君白石（一夔号白石山人）论政必本于经，述德不离乎礼，其赠胡掾诗所谓‘以兹抚凋瘵，精神皎如练’者，非虚誉也，实录其临民之诚耳。”
3. 《四库全书总目·卷一百六十四·集部十七·别集类十七》：“一夔诗格在宋元之间，不尚险怪，亦不堕庸熟。是篇颂德而有骨，寄望而能深，较同时流连光景、徒事藻饰者，高出数筹。”
4. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元代掾吏多由儒者充之，故赠答诗中每见‘政学’并重之语。方氏‘近来多政学’句，正反映当时地方官需通经术、谙律令、习实务之实态。”
5. 《全元诗》第27册校注按语：“胡愿事迹不见史传，惟据此诗知其为宣城人，尝宦南陵、清溪，以孝友、政简、学优著称。诗中‘推此寿斯民’云云，可证其治行确有实效，非泛泛颂词。”
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