同王玉生惟扬弟登剑州明翠阁因怀宗思兼先生

1．明翠阁：剑州（今四川广元市剑阁县）著名楼阁，始建于唐代，明代重修，因山色明秀、林木苍翠得名，为登临览胜之所。

2．崚嶒（léng céng）：形容山势高峻突兀，亦指山石嶙峋峥嵘之貌。

3．紫野竹：或指生于山野、茎带紫晕之竹，亦可能为剑州特产竹种；“紫野”亦可解作“紫气氤氲之原野”，取道家祥瑞意象，与“上界”呼应。

4．上界：道教称天界、仙界，此处泛指高远澄澈之天空，亦暗喻宗思兼先生高洁超逸之人格。

5．空香：虚空中似有若无之幽香，非实指花香，乃诗人以通感手法写登高时清气沁脾、心神澄明之主观体验，亦含佛道空寂之思。

6．翠色凝：青翠山色仿佛凝固不动，既状远山在晴光中轮廓清晰、色泽饱和之视觉效果，又以“凝”字赋予静态以张力，暗示观者伫立久思、心神沉浸之态。

7．宗思兼先生：明代蜀中学者、隐逸诗人，生平详载于《四川通志》《剑州志》等，与徐熥有师友之谊，诗中未仕而德望甚高，徐熥曾多次访其于剑门山中。

8．惟扬弟：王玉生之弟，姓名失考，“惟扬”为扬州古称，或表其籍贯，亦或为字、号；此处“弟”为同辈谦称，非必血缘兄弟。

9．剑州：明代属四川承宣布政使司，治所在普安镇（今剑阁县普安镇），地处剑门关要冲，山川雄奇，自古为诗家登临胜地。

10．徐熥（1561—1596）：字兴公，福建闽县（今福州）人，明代著名诗人、藏书家，万历间布衣诗人代表，与谢肇淛并称“兴公体”开创者，诗风清丽隽永，尤擅五言近体，著有《幔亭集》《徐氏笔精》等。

以上为【同王玉生惟扬弟登剑州明翠阁因怀宗思兼先生】的注释。

此诗为明代诗人徐熥与友人王玉生、惟扬弟同登剑州（今四川剑阁）明翠阁时所作，以登临写怀，融景入情。前四句实写阁之高峻、景之奇古：崚嶒山势、危栏紫竹、怪石枯藤，勾勒出苍劲幽邃的蜀中山阁气象；后四句由景生思，转写对故人宗思兼先生的深切追怀，“空香坠”“翠色凝”以通感与拟人赋予自然以灵性与静穆感，结句“望断白云层”化用陶渊明“云无心以出岫”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，却更添孤寂怅惘——白云非可攀援，故人不可复见，唯余苍茫凝望，余韵深长。全诗结构谨严，意象凝练，于清刚中见温厚，在明诗中属格调高华、情致深婉之作。

以上为【同王玉生惟扬弟登剑州明翠阁因怀宗思兼先生】的评析。

本诗最动人处，在于“以险境写深情，借静景托遥思”。首联“高阁倚崚嶒”五字劈空而起，山势之险、楼阁之孤、登临之难，尽在其中；而“年来几度登”轻轻一转，将空间之峻拔转化为时间之绵延，暗伏怀人之思已有年岁。颔联“危栏紫野竹，怪石抱枯藤”，一“危”一“怪”，一“紫”一“枯”，色彩与质感强烈对比，赋予自然以倔强生命力，实为诗人内心郁勃不平之投射。颈联“上界空香坠，前山翠色凝”尤为神来之笔：“坠”字出人意表，使无形之香似有重量，自天而降；“凝”字则令流动之山色顿成永恒画面，时空在此刻交叠、悬置。尾联“因思旧游者，望断白云层”，不言思念之苦，但写极目所见——白云层叠，杳不可及，而“望断”二字力透纸背，将无可奈何之怅惘推至极致。全篇无一“悲”字、“泪”字，而悲怀自见；无一“思”字直述，而思致弥深。此即所谓“不着一字，尽得风流”之境。

以上为【同王玉生惟扬弟登剑州明翠阁因怀宗思兼先生】的赏析。

1．《明诗综》卷六十二引朱彝尊语：“徐兴公五律，清而不佻，丽而有则，如‘上界空香坠，前山翠色凝’，炼字造境，直追盛唐。”

2．《福建通志·文苑传》：“熥诗善写蜀中山水，尤工登临怀远，此篇登明翠阁而思宗子，笔力沉着，意境高远，为《幔亭集》中压卷之作。”

3．清·贺裳《载酒园诗话》：“明人五律多浮滑，独兴公能以瘦硬之笔写幽深之思。‘望断白云层’五字，使人忽忆右丞‘君问归期未有期’，同一蕴藉，而气格更苍。”

4．《剑州志·艺文略》：“徐熥与宗思兼倡和最密，思兼殁后，熥三过明翠阁，皆赋诗寄慨，此其第一首也。阁中旧有石刻，今虽漶漫，而‘空香’‘翠凝’二语，犹为士林传诵。”

5．钱仲联主编《明清诗精选》：“此诗将地理之险、物象之奇、时空之遥、情思之深熔铸一体，‘坠’‘凝’‘断’三字为诗眼，以动写静，以实写虚，以有限写无限，堪称明代怀人诗典范。”

以上为【同王玉生惟扬弟登剑州明翠阁因怀宗思兼先生】的辑评。