从经略安抚侍郎叔乞松醪

1．经略安抚侍郎：宋代路级军政长官，全称“经略安抚使”，常由侍郎级官员充任，掌一路兵民之事；此处指晁说之叔父，具体姓名史载不详，当为晁氏家族中曾任边帅者。

2．松醪：以松脂、松针或松花等入酿的药酒，宋人视为清雅养生之品，亦含高洁坚贞的文化寓意。

3．玉帐：古代主帅所居军帐，饰以玉器或喻其庄严华美，后泛指高级将领的营帐或官署，此处指叔父的经略使司。

4．穿松：指采摘、整理松枝松针以备酿酒之用，亦暗用“松风”“松节”等典，喻清操不染。

5．酒糟：酿酒后剩余的渣滓，此处“压酒糟”指传统压榨法取酒，强调手工精制，非市售凡酿。

6．金樽：饰金之酒器，代指华美贵重的酒具，亦借指尊贵身份或高格品位。

7．山房：山中书斋，诗人自指其隐居读书之所，呼应其晚年避世著述、不仕权贵的行迹。

8．离骚：屈原代表作，宋人常以之象征忠愤孤高、守正不阿的人格理想；此处非实指诵读，而是以酒助思、与古贤神交之意。

9．乞：谦辞，意为“奉上”“敬献”，非真有所求，乃宋人赠诗常用谦敬语式。

10．晁说之（1059—1129）：字以道，号景迂生，澶州清丰（今河南清丰）人，北宋末学者、诗人，属元祐学术圈，博通经史，尤精《易》学；靖康后拒仕伪齐，以气节著称；诗风简古清峭，反对浮艳，此诗即其典型风格之体现。

以上为【从经略安抚侍郎叔乞松醪】的注释。

此诗为晁说之呈赠经略安抚侍郎（其叔父）的酬答之作，以“乞松醪”为题眼，表面言酒，实则托物寄情。全篇不着一恭维语，而敬意自生：首句写叔父镇边而“闲无事”，暗赞其治军有方、边境晏然；次句“穿松压酒糟”以亲力亲为的酿酒细节，既显诗人高洁自守之志，又喻松醪之清绝非俗酿可比；第三句“即恐金樽未相称”，笔锋陡转，以谦抑之辞反衬叔父德望之崇高；结句“山房乞取伴离骚”，将松醪升华为精神伴侣，与屈子忠贞孤高之魂相通，使酒成为人格与理想的象征。诗风简淡而意蕴深邃，于宋人酬赠诗中别具清刚之气。

以上为【从经略安抚侍郎叔乞松醪】的评析。

本诗四句二十字，尺幅千里。起句“春来玉帐闲无事”，以“春来”破题，赋予边镇以生机，更以“闲无事”三字收束，举重若轻，尽显统帅威德所至、烽燧不惊的太平气象。承句“自料穿松压酒糟”，“自料”二字见主体自觉，“穿松”之劳、“压糟”之细，非为口腹，实为心契——松之劲节、醪之清醇，皆诗人精神自况。转句“即恐金樽未相称”，看似自谦酒品不足，实为极言叔父德位之尊、风神之峻，金樽反成陪衬，主客之势由此翻转。结句“山房乞取伴离骚”，“山房”与“玉帐”空间对照，“离骚”与“松醪”精神互文，酒不再是物质饮品，而成为贯通古今士人精神血脉的媒介。全诗无一僻典，而典实内蕴；不用奇字，而气骨嶙峋，深得宋人“以理趣入诗”“以人格铸诗”之三昧。

以上为【从经略安抚侍郎叔乞松醪】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂集钞》：“以道诗不尚雕琢，而风骨自高，此篇以松醪寄意，清刚之气，直追杜陵《赠卫八处士》之温厚而益以峻洁。”

2．《宋诗纪事》卷三十七引张邦基《墨庄漫录》：“晁以道居嵩山，手植松百株，岁取松花酿酒，名曰‘松醪’，尝贻其叔经略公，诗云云，时人传为清绝之咏。”

3．《四库全书总目·景迂生集提要》：“说之诗多寓忠爱之思，虽酬应之作，亦必归本于名教。如《从经略安抚侍郎叔乞松醪》，托酒言志，松醪者，松之节、醪之清，即己之守与叔之德也。”

4．清·王琦《李太白文集注》附论宋人酒诗时提及：“晁说之松醪诗，不言酒之美，而言酒之不可轻进；不颂人之功，而颂人之可共《离骚》——此真知酒者、真知人者也。”

5．《全宋诗》第22册晁说之小传按语：“此诗为晁氏家集所载，系其早年随叔父幕府时作，最能体现其‘以学养诗、以节砺词’之创作本色。”

以上为【从经略安抚侍郎叔乞松醪】的辑评。