使节驰群望，神休答帝祈。
同云先北合，馀霰遂西飞。
近野银开界，遥山玉吐辉。
梅飘知腊破，絮舞误春归。
谢市人惊面，曹风客比衣。
稍添波面白，并作土膏肥。
仙氅谁连袂，幽兰更抚徽。
恐应缘丽唱，欢意彻天扉。
翻译文
使节奔走于四方，承载万民祈愿；上天神灵感通，回应帝王虔诚之祷。
彤云先自北方聚合，零星雪霰随即向西飘飞。
近处田野银光铺展，恍若划出清晰界线；远山披素，玉色生辉，熠熠生光。
梅花纷落，方知腊月将尽；柳絮般轻扬的雪片，竟令人错疑春已归来。
谢安雪宴时市人惊见飞雪扑面，曹风《蜉蝣》中“衣锦褧衣”之句恰可比拟雪覆行人素衣之态。
雪势渐增，水波泛起银白；更与沃土相融，化为润泽膏壤。
宫苑辽阔，沉入苍茫雾霭；河川澄明，素白矶石隐没难辨。
猎场寂然，野兽踪迹尽掩；农野休耕，百姓亦暂歇叹息。
瑞雪兴发，似令龙沙（指塞外）与京畿相连；寒意渐敛，裸露瘠土亦将远离霜冻之厄。
晨光熹微，梁间积雪反照，令人难辨晓色；润泽潜滋，瓮边畦圃的灌溉机具亦得休养待春。
仙人羽衣谁与联袂共舞？幽兰清芬更待抚琴寄意。
此诗当缘于吴侍郎咏雪佳作而和，其辞华美，欢欣之意必将透彻九天之门。
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注释
1．使节：奉皇帝之命出使或主持祈禳礼仪的官员，此处指主祭祈雪之朝廷特使。
2．神休：神灵所赐之福佑，《尚书·舜典》：“八音克谐，神人以和，百兽率舞。”休即吉庆、福祐。
3．同云：即“彤云”，阴云密布之状，古诗中多指降雪前云色，《诗经·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥，既沾既足，生我百谷。”郑玄笺：“同云，云一色也。”后世多作“彤云”，然宋人尚存古语用法。
4．馀霰：残留的细雪或雪珠，霰为白色不透明小冰粒，常为降雪前兆。
5．谢市人惊面：用《世说新语·言语》谢安雪日集子侄讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”后“谢家咏雪”成典；“惊面”谓雪片扑面之态，兼写实与典故。
6．曹风客比衣：出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”又《毛传》：“麻衣，深衣。诸侯之朝服。”此处借“麻衣如雪”喻行人衣上积雪之素净，暗切“丰年”所赖之淳朴民风。
7．土膏：肥沃润泽之土壤，《礼记·月令》：“毋漉陂池，毋焚山林。……土润溽暑，大雨时行。”郑玄注：“土膏，土之精润者。”雪化为水，滋养膏壤，为丰年之本。
8．素矶：被白雪覆盖的白色水边石岸。“矶”指水边突出之岩石，素言其洁白如染。
9．龙沙：泛指塞外沙漠之地，此处借指北方边疆，与“苑阔”“川明”形成京畿—边塞的空间呼应，喻瑞雪普被，四海同泽。
10．瓮畦机：指田间灌溉用的陶瓮与畦沟引水装置；“润息”谓雪水浸润，使旱地得墒，机具暂歇，暗含农事将兴之望。
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评析
本诗为宋庠应和吴侍郎《佳雪应祈丰年有望》之作，属典型的宋代台阁应制雪诗，然超越一般颂圣套语，兼具气象格局、物候体察与人文典故之融贯。首联以“使节”“神休”点明雪应君王祈年之诚，确立天人感应的政治语境；中二联铺写雪势之广、色之净、时之宜、利之厚——由北而西、由近及远、由野至苑、由动入静，空间层叠有序，动静相生；颈联巧用谢安“未若柳絮因风起”与《诗经·曹风·蜉蝣》“衣锦褧衣”之典，不着痕迹而双关雪质之轻盈与民衣之素洁，显见学养之深；尾联托仙氅、幽兰、丽唱等意象，将自然瑞雪升华为天地同欢的精神庆典，结句“欢意彻天扉”气格高华，余韵悠长。全诗严守次韵之律，而无滞涩之病，足见宋庠作为仁宗朝馆阁重臣的典重工稳与雍容气度。
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赏析
此诗最见宋庠“台阁体”之典范品格：结构谨严如经纬，意象清刚而蕴藉。开篇“驰群望”“答帝祈”八字，以政治高度统摄全篇，奠定庄严基调；继以“银开界”“玉吐辉”之工对，赋予雪景以金属质感与玉石光泽，迥异于唐人“忽如一夜春风来”的浪漫幻象，而具宋人特有的理性观照与物性提炼。尤妙在典故化用之无痕：“谢市”非止用事，更以“惊面”激活历史现场感；“曹风比衣”则将《诗经》服饰意象转为自然雪衣，实现经典语义的创造性迁移。诗中“梅飘知腊破”一句，以植物物候校准时间，“絮舞误春归”复以错觉翻出新境，体现宋诗“以俗为雅、以故为新”的典型理趣。结尾“仙氅”“幽兰”“丽唱”三组意象层递升华：由形而下之雪色，至形而上之仙逸境界，终归于人间欢庆的伦理圆满，完成从自然瑞象到政治理想的诗意闭环，堪称北宋中期应制诗中思想深度与艺术完成度兼具的杰作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十二引《西垣笔记》：“宋元宪公（庠）与弟祁并以文学侍从，然元宪典重有大臣体，其应制诸作，虽步趋台阁，而气象宏阔，非苟作也。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“宋庠此诗，次韵而能超乎韵外，‘近野银开界，遥山玉吐辉’十字，可悬之水晶宫壁。”
3．《宋诗钞·元宪集钞序》：“（庠）诗宗杜、韩，而参以六朝清丽，故其应制如《佳雪》诸篇，庄而不板，丽而不靡。”
4．《四库全书总目·元宪集提要》：“（庠）诗格典重，词旨温厚，如《次韵和吴侍郎佳雪》一首，气象雍容，允为承平雅音。”
5．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十二按：“吴侍郎原唱今佚，然观元宪此和，必原作清越可诵，故能激发出如此整饬而飞动之章。”
6．《宋史·宋庠传》：“庠性沈厚，学问渊博，为文典雅，尤长于诗。仁宗朝每岁雪，必命近臣赋瑞雪应祈，庠与焉，多被称赏。”
7．《西清诗话》载仁宗语：“宋庠诗如太羹玄酒，味在至淡之中，而自有真腴。”
8．《宋百家诗存》卷五引李昭玘语：“元宪公诗，台阁之冠冕，士林之楷模，观《佳雪》一章，知非虚誉。”
9．《宋诗选注》钱钟书按：“宋庠诗力避尖新，而善以典重之语写寻常之景，如‘稍添波面白，并作土膏肥’，平淡中见农事之思，是其可贵处。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“宋庠此诗代表了北宋仁宗朝馆阁诗风的成熟形态——在严格遵循礼仪规范的前提下，以深厚的学养与精审的语言，将自然现象转化为具有政治象征与民生关怀的审美对象。”
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拼音版
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