候月臺
翻译文
昔日词林中的前辈名宿，曾以重臣身份出任西京（洛阳）留守。
庾亮素来钟爱明月，薛县旧址上却未见倾颓的月台遗迹。
开凿山石，劈断云根般的岩脉；临水而立，澄澈波光映出水底空明之境。
良宵驻车停盖，久久流连于此，方知谢庄《月赋》所展露的才情确非虚誉。
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注释
1. 候月台：唐代洛阳西苑中著名建筑，为观月、候时之所，遗址在今洛阳隋唐城西苑一带。
2. 宋庠：北宋初期文学家、政治家，字公序，安陆人，仁宗朝官至宰相，与弟宋祁并称“二宋”，诗风承袭晚唐温李而趋雅正。
3. 词林伯：文坛宗师、词章领袖。宋庠曾任翰林学士、知制诰，掌内制，故称“词林伯”。
4. 右辅：指西京洛阳。汉唐以长安为京师，洛阳为陪都，称“东都”或“右辅”，宋因之，以洛阳为“西京”，为拱卫京师之辅翼。
5. 庾公：指东晋名臣庾亮，镇守武昌时常登南楼赏月，世传“庾公之斯”“庾楼玩月”典，后世以“庾公”代指风流爱月之高士。
6. 薛县：此处当为“薛县台”之讹或借指。考《元和郡县志》及宋人笔记，洛阳并无薛县；或系“薛稷”之误记——薛稷为唐初书画家、洛阳人，曾参与营建宫苑；亦或泛指前代贤吏所筑之台，取“薛”为姓氏代称，非实指地名。
7. 镵（chán）石：用利刃凿刻山石，形容工程峻峭有力。“镵”为凿刻之意，见《说文》：“镵，锐也。”
8. 云根：古人以为云起于山石之根，故称山石为“云根”，见杜甫《题玄武禅师屋壁》：“何年顾虎头，满壁画沧洲。赤日石林气，青天江海流。锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得片帆归去好，谁知此是云根处。”
9. 水腹：水的深处或中心，状其澄澈幽邃，如腹之深藏。
10. 谢庄：南朝宋文学家，作《月赋》，辞采瑰丽，情思绵邈，为六朝咏月之冠冕，后世咏月诗多受其影响。
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评析
本诗为宋庠咏洛阳西京故地“候月台”之怀古抒怀之作。诗人以典雅凝练之笔，融史实、典故、实景与哲思于一体：首联点明人物身份与地理背景，颔联借庾亮爱月与薛县台迹之虚实对照，暗喻盛衰之感；颈联以“镵石”“临波”的工对写台址营造之匠心与天然之妙；尾联托谢庄《月赋》收束，既赞前贤风雅，亦自寓清标高致。全诗无一“候”字而候月之意盎然，无一“怀”字而怀古之情深挚，体现宋初馆阁诗人“雅正渊懿、典重含蓄”的典型风格。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“平昔”领起，追述宋庠自身经历，奠定庄重基调；颔联双典并置，“庾公偏爱月”以人衬月之清绝，“薛县未倾台”以台存反衬人事代谢，虚实相生，张力隐现；颈联由人事转入造境，“镵石”显人力之雄健，“临波”见天工之清妙，一刚一柔，浑然相契；尾联“良宵弭盖”化用《汉书·王吉传》“张盖停车”典，写驻足沉吟之态，“方信谢庄才”非止称美前贤，更在确认自身对此境此情的审美体认与精神共鸣。诗中“月”为灵魂意象，贯穿始终——非仅自然之月，更是文化之月、历史之月、心性之月。宋庠以馆阁重臣之身而作此清隽之篇，正见其“外谨内放、位高思远”的人格境界。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十一引《西京记》：“西苑候月台，唐显庆中建，岁久倾圮，宋庠知河南府日尝加修葺，因赋此诗。”
2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“宋公序诗，典重而不滞，清润而不浮，此作尤见炉火纯青。‘镵石云根断’五字，力可扛鼎；‘临波水腹开’一句，澄明如镜。”
3. 《宋诗钞·元宪集》附录陈振孙《直斋书录解题》：“庠诗务为典雅，不屑屑于雕琢，而精思所至，自成高格。”
4. 《四库全书总目·元宪集提要》：“其诗宗法老杜，兼采六朝，于宋初诸家中最为醇正。”
5. 清·吴之振《宋诗钞》选此诗，按语云：“咏古而不泥古，写景而能寄慨，宋初馆阁体之杰构也。”
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