襄阳曲六首

1. 襄阳曲：乐府旧题，属《清商曲辞》，原为南朝民歌，多咏襄阳风物或历史人物，唐代以后文人多借题咏史抒怀。

2. 黄省曾：明代诗人、学者，字勉之，号五岳山人，吴县（今江苏苏州）人，师从王守仁，工诗善文，有《五岳山人集》。

3. 刺史：汉代为监察官，唐代为州级行政长官，此处泛指地方主政官员，具象征意义，并非实指某任刺史。

4. 高台：古时登高赋诗、观兵、宴游之所，如襄阳习家池畔之高台，亦暗用《诗经·小雅·斯干》“如跂斯翼，如矢斯棘”之台阁意象，喻权力空间。

5. 野鹰来：化用《左传·宣公四年》“苍鹰搏击于殿上”及汉乐府《猛虎行》“饥不从猛虎食”等典，以野鹰喻威势、权术或短视之力，非祥瑞之禽。

6. 隆中客：指诸葛亮。东汉末年诸葛亮隐居襄阳城西二十里隆中，躬耕陇亩，刘备三顾始出，故称“隆中客”，为贤者待时而动之典范。

7. 不顾：双重含义，一为“不加顾念”，二为“不以之为念”，凸显主政者价值取向的严重偏差。

8. 千年：自东汉末至明代约一千三百余年，取整数言其久远，强调历史评判的恒常性。

9. 为尔哀：“尔”指隆中客（诸葛亮），亦可泛指一切被时代辜负的真才实学之士；“哀”非哀其身死，而哀其志业未竟、道不行于世。

10. 此诗为组诗《襄阳曲六首》之第三首（据《列朝诗集小传》丁集上及《明诗综》卷四十七所载顺序），全组皆以襄阳地理为背景，融楚地风谣体与盛唐咏史笔法于一体。

以上为【襄阳曲六首】的注释。

此诗以对比手法勾连历史与现实：一边是当权者（刺史）登高作乐、歌咏猛禽的浮华姿态，一边是被冷落的旷世英才（诸葛亮）及其所象征的济世理想。诗人借“野鹰”这一意象暗喻权势者偏爱刚鸷实用之物，而轻忽深谋远虑、待时而动的真正栋梁。“不顾隆中客”五字力透纸背，既讽刺时政对贤才的漠视，亦寄寓对历史正义的沉痛叩问。末句“千年为尔哀”，将时间纵深拉至千年之后，使个体批判升华为对文明命运的哲思性悲悯——哀的不是诸葛亮个人之不遇，而是历代明君贤臣际遇错位、道统难继的永恒困境。

以上为【襄阳曲六首】的评析。

本诗虽仅二十字，却具尺幅千里之势。首句“剌史登高台”以白描起笔，场景宏阔而隐含张力；次句“但歌野鹰来”中“但”字陡转，暴露权力话语的狭隘趣味——鹰之悍烈适配武备功利，却与仁政、远略、养贤之道相悖。三句“不顾隆中客”如金石掷地，将历史坐标锚定于襄阳最具精神高度的地点（隆中）与人物（诸葛亮），构成空间与价值的双重反讽。结句“千年为尔哀”以超时空视角收束，哀声穿越朝代更迭，使个体诗思获得青铜铭文般的庄严质地。全篇不用一典而典典在焉，不着议论而褒贬自见，深得汉魏乐府“温柔敦厚”而“意在言外”之神髓，堪称明代咏史诗中凝练峻洁之杰构。

以上为【襄阳曲六首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“省曾诗宗中晚唐，兼采六朝乐府，尤善以襄阳旧事寓兴亡之感，《襄阳曲》诸作，语简而旨远，有建安遗响。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“黄勉之《襄阳曲》六首，托古讽今，音节高亮，其中‘不顾隆中客，千年为尔哀’十字，足令读《出师表》者泣下。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以乐府旧题写时事之慨，不堕纤巧，不流叫嚣，得风人之正。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“勉之身历弘治、正德、嘉靖三朝，值阉宦、边患交迫之际，故其咏襄阳，实咏当世。‘野鹰’‘隆中’之对，即‘权幸’与‘儒臣’之判也。”

5. 《四库全书总目·五岳山人集提要》：“省曾诗多缘情绮靡之作，然《襄阳曲》诸篇，气骨遒上，盖其少时游荆襄，访隆中故迹，感而发之，非徒拟古者比。”

以上为【襄阳曲六首】的辑评。