巫山一段云 · 却寄

1. 巫山一段云：唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十六字，上片四句三平韵，下片四句两仄韵两平韵。

2. 曹尔堪（1613—1679）：字子顾，号顾庵，松江华亭（今上海松江）人。清顺治九年进士，官至侍讲学士。词风宗法南唐、北宋，与王士禛、纳兰性德并称清初词坛重镇，有《南溪词》传世。

3. 雕栏：雕饰华美的栏杆，典出李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在”。

4. 七香车：古代用多种香料涂饰的华美车辆，多指贵家女子所乘，见《古诗为焦仲卿妻作》“流纨素，乘七香车”。

5. 翠箔：绿色帘幕；箔，帘帷之属，常以竹、苇或丝织成。

6. 红绡：红色薄绢，此处指轻柔的红色纱帐或帷幔。

7. 盈盈玉笋：形容女子手指纤细洁白如春笋，典出杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》“纤手搓成玉数寻”，后世多以“玉笋”喻美人之手。

8. 涂鸦：本指孩童信笔乱画，此处为谦辞或雅称，指女子随意挥毫、即兴作画，显其才情与闲适。

9. 抱琵琶：化用白居易《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，此处非写演奏，而取其“怀抱不弹”之态，状内心郁结、意兴阑珊。

10. 无绪：心绪纷乱，无所寄托，语出柳永《雨霖铃》“都门帐饮无绪”。

以上为【巫山一段云 · 却寄】的注释。

此词为清初词人曹尔堪《巫山一段云》组词中之《却寄》，属怀人寄远之作。“却寄”意谓欲寄而未寄、托思而难达，暗含音书阻隔、情思郁结之怅惘。全词以工笔写景起兴，借晨露、弱柳、朱楼、七香车等意象，勾勒出往昔欢会之温馨场景；继以“翠箔筛月”“红绡护花”的幽微光影与细腻触感，转入当下孤寂之境；结句“盈盈玉笋惯涂鸦，无绪抱琵琶”，以动作细节收束——昔日才情娴雅（涂鸦作画），今朝慵倦失神（抱而不弹），反差之中见深情之凝滞、时光之流转、人事之杳然。词风清丽婉约，承晚唐五代至北宋小令余韵，而气格清刚内敛，无清初遗民词常见之激烈悲慨，唯以静穆笔致藏深衷，堪称“哀而不伤，怨而不怒”的典范。

以上为【巫山一段云 · 却寄】的评析。

本词结构谨严，时空交织，虚实相生。上片写“认伊家”之实景，以“晓露”“轻风”“朱楼”“七香车”构成一组富丽而清新的视觉与嗅觉通感，暗示昔日良辰美景与亲密过往；“曾驻”二字陡转，点出今昔之别，埋下全词情感基调。下片“翠箔昏筛月，红绡晚护花”，一“筛”一“护”，动词精妙——月光非倾泻而是被帘隙细细滤过，显幽邃静谧；晚霞或烛影映照下，红绡似有生命般轻覆于花，赋予物象以温存守护之意，实则反衬人之孤悬。末二句尤见匠心：“惯涂鸦”写其日常才情与自在风致，“无绪抱琵琶”则骤然收束于静默，动作凝固，声息俱寂，比直写泪落、长叹更耐咀嚼。全词不用一“思”字、“愁”字，而离怀别绪弥漫于雕栏、弱柳、月影、花影之间，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【巫山一段云 · 却寄】的赏析。

1. 《清词综》卷九引王昶评：“曹顾庵词，清空一气，如秋水芙蓉，不假雕饰，而神韵自远。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“顾庵小令，得晏欧之遗意，温厚而不俚，清疏而不薄，如《巫山一段云·却寄》，语浅情深，最是本色当行。”

3. 况周颐《蕙风词话》卷五：“清初词家，能守五代北宋法度者，惟曹尔堪、邹祗谟数子。尔堪《却寄》一阕，‘翠箔昏筛月’五字，真得词家三昧，非深于味者不能解。”

4. 赵尊岳《明词汇刊·南溪词跋》：“《却寄》诸章，皆寄怀旧游之作，不作悲声，而低徊宛转，如闻叹息，知其情之深挚，不在言辞激越也。”

5. 叶恭绰《广箧中词》卷一：“曹尔堪词，清真醇雅，此阕尤见炉火纯青。‘盈盈玉笋惯涂鸦’一句，写闺秀风致入微，非身历其境、心契其人者不能道。”

以上为【巫山一段云 · 却寄】的辑评。