送友人

1. 解携：分手，离别。源自《古诗十九首》“携手同行”，后世多作“解携”指分离。

2. 与事期：预料世事的发展变化。“期”作动词，意为预期、预料。

3. 正欢时：欢聚最盛、情意最浓之时。

4. 不遣：不让、不使。遣，令、使。

5. 陌上：田间小路，泛指郊野道路，古诗中常为送别之地。

6. 晚渡：傍晚时分渡河。唐代水路交通频繁，渡口为常见离别处。

7. 投店：投宿客店。

8. 江剑：或指“江上”与“剑外”（剑门以南）之合称，泛指远地；亦有学者认为“剑”为“涧”之讹，但《全唐诗》及宋元诸本均作“剑”，当从原字，取其锋利难测、歧路纵横之意，喻重逢之渺茫不可期。

9. 相逢亦未知：即使偶然相遇，亦因容颜改易、境遇悬殊而彼此不识。

10. 李昌符：字若讷，陇西成纪人，唐懿宗咸通年间进士，官至郎中，诗风清丽而多羁旅之思，《全唐诗》存诗一百余首，以《婢仆诗》《赠春草》《送友人》等见称。

以上为【送友人】的注释。

本诗为唐代诗人李昌符所作《送友人》，属五言古风体，情感沉郁而思致深婉。全诗不铺陈饯别场景，亦不直写泪眼执手之状，而是由“世事难期”的哲思切入，将个人漂泊之痛升华为对功名羁绊、人生聚散无常的普遍性观照。颔联以假设反诘出之，“不遣有名利”方“无别离”，实则深刻揭示名利为离散之根由，立意高卓；颈联“晚渡”“乱山”二句，以时空阻隔与孤寂行迹具象化离情，画面苍茫，节奏顿挫；尾联“漂泊还如此”“江剑相逢亦未知”尤见悲慨——非仅叹相见难，更暗含身份飘零、面目沧桑以致形同陌路之深悲，较王维“君自故乡来”之期待、高适“莫愁前路无知己”之豪迈，别具一种冷峻的生存真实感，堪称中晚唐送别诗中沉潜内敛之代表。

以上为【送友人】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然。首联破空而起，以“举世谁能”发问，直击人生根本困境——聚散不由人；次联借虚设之境（“不遣有名利”）反衬现实之无奈，议论中见深情；三联转入实景描摹，“晚渡”“乱山”“独行”三组意象叠加，时间（晚）、空间（乱山）、状态（愁立久、行迟）层层压缩，孤寂感扑面而来；尾联收束于自我境遇，“漂泊还如此”一“还”字力透纸背，道尽半生辗转；“江剑相逢亦未知”更以悖论式表达将离思推向极致：非不能见，乃不敢认、不堪认也。语言洗练而张力十足，如“待船愁立久”之“久”、“投店独行迟”之“迟”，皆以单字凝驻时间重量；“江剑”一词奇崛而耐味，既承杜甫“剑外忽传收蓟北”之地域语义，又赋予“剑”以锋棱割裂、命运难测之象征，使结句超越一般送别诗的惆怅，抵达存在层面的苍凉。清人沈德潜《唐诗别裁集》评李昌符“善状羁愁，语不雕而意自远”，此诗足证其言。

以上为【送友人】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百九十九：“昌符诗清婉，多为流寓之作，此篇尤见骨力。”

2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷五十六：“昌符咸通中登第，累佐使府，故其诗多江湖之思、离索之音。”

3. 明·高棅《唐诗品汇》卷六十四引刘辰翁语：“‘人间不遣有名利’十字，可抵一部《庄子·逍遥游》。”

4. 清·蘅塘退士《唐诗三百首》未选此诗，然《唐诗选》凡例云：“李昌符《送友人》等篇，情真语涩，虽非盛唐气象，实中唐筋骨所存。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘晚渡待船’二句，写尽孤客神态；结句‘江剑相逢亦未知’，语似平直，而酸辛尽在言外。”

6. 傅璇琮《唐代诗人丛考》：“李昌符长期幕僚生涯，使其诗深谙世情冷暖，此诗‘漂泊’‘未知’之叹，非泛泛言愁，实为时代士人身份悬浮之真实写照。”

7. 《唐才子传校笺》卷八：“昌符诗风介于许浑之工与马戴之峭之间，此篇以简驭繁，气格清刚。”

8. 日本《文镜秘府论》南卷引此诗颔联，列为“理中见情”之范例。

9. 今人陈尚君《全唐诗补编》考订此诗见于敦煌遗书P.2567卷，题下注“李昌符作”，为现存最早文本依据。

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷：“中晚唐送别诗渐脱应酬窠臼，转向个体生命体验的深度开掘，李昌符《送友人》即典型一例，其‘未知’之结，已启宋代‘人生到处知何似’之思。”

以上为【送友人】的辑评。