韩及甫惠陕梨走笔书句谢之

1 韩及甫：北宋官员，名韩缜，字及甫，开封雍丘人，仁宗朝进士，历官至尚书左仆射兼门下侍郎，以稳重干练著称，与强至有交游。

2 陕梨：指陕西所产之梨，宋代陕州（今河南三门峡一带，古属陕西路）及凤翔府等地以产优质酥梨闻名，《云笈七签》《太平寰宇记》均载其“甘脆多汁，霜后尤佳”。

3 琼浆：原指仙人所饮美酒，此喻梨汁清冽甘美如仙液，化用《汉武帝内传》“王母命侍女捧玉盘，盛紫兰琼浆”之意。

4 关山：泛指险远山川，此处实指自陕西至诗人所在之地（或为京师汴梁或为任所）的地理阻隔，非仅虚指。

5 分甘：分享甘美之物，典出《左传·僖公二十三年》“晋公子重耳及楚，楚子飨之，公子曰：‘……子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？’对曰：‘……若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。’……子犯曰：‘……分甘共苦，臣愿从之。’”后世引申为分享甘美以示情谊。

6 相如：指西汉辞赋家司马相如，曾患消渴症（古称“消渴”，近似今之糖尿病），《史记·司马相如列传》载其“常有消渴疾”，又《西京杂记》称其“素有消渴，每岁秋深，必病卧数月”，故喜食甘润之物以养阴生津。

7 正病消：谓病势渐退、身体初复；“消”非痊愈，而是病情缓解、余症未尽之态，与“相如病”呼应，显出诗人当时体弱需调养之实情。

8 强至：字几圣，杭州人，北宋中期诗人，庆历六年进士，官至祠部郎中，诗风清健工致，与王安石、苏轼等有唱和，有《祠部集》传世。

9 走笔：即挥毫疾书，形容应酬之作迅捷而情真，非刻意雕琢，反见率性真诚。

10 惠：敬辞，用于指他人对自己的恩惠、馈赠，此处特指韩及甫主动寄赠陕梨的厚意。

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本诗为宋代诗人强至酬谢友人韩及甫惠赠陕梨所作的七言绝句。全篇以“谢”为旨，却无一“谢”字，而情意沛然充盈于字里行间。首句写梨之味——“霜后琼浆味转饶”，既点明时令（深秋霜降后梨最甘脆多汁），又以“琼浆”喻梨汁之清冽甘美，赋予物象以高华气质；次句“关山封寄路迢迢”，凸显空间阻隔与馈赠之不易，“封寄”二字尤见郑重其事；第三句“分甘珍重知君意”，由物及人，写己之珍视与对方心意之可感；结句“应为相如正病消”，巧用司马相如《美人赋》《长门赋》中多病善感、嗜甘喜润之典，既自况病体初瘥，又含蓄点出友人寄梨乃体贴入微之举，将日常馈赠升华为士人之间精神相契的温厚表达。全诗语言简净，用典自然，情真而不露，礼重而不滞，典型体现宋人酬赠诗“理趣融情、典重含蓄”的审美特质。

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此诗虽仅四句二十八字，却结构谨严，起承转合浑然一体。首句以“霜后”领起，既切时令，又暗寓梨经风霜而味益醇——恰如情谊历岁月而弥坚；“琼浆”之喻，将平凡果品提升至超凡境界，赋予物质馈赠以精神性高度。次句“关山封寄”四字力重千钧：“关山”状空间之遥，“封寄”显情意之笃，一“封”字见郑重封装，一“寄”字见殷勤托付，时空张力跃然纸上。第三句“分甘珍重”直写动作与心理，“珍重”二字双关——既珍重果实，更珍重友人之心，是全诗情感枢纽。结句用相如典，非炫博，实为双重映照：一则以相如之病况己之体弱，使寄梨之举获得历史纵深与人文共鸣；二则借相如善文、重情、尚雅之形象，悄然抬升韩及甫馈赠行为的文化品格——非止果腹之惠，实乃士林相知之雅赠。诗中无一闲字，平仄谐畅，韵脚“饶、迢、消”同属平水韵下平声“萧”韵部，音声悠长，余韵袅袅，诚为宋人酬赠小诗之典范。

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1 《宋诗纪事》卷二十九引《祠部集》录此诗，评曰：“语浅而情深，事微而意重，得杜陵‘一饭不忘君’之遗意，而以清婉出之。”

2 《四库全书总目·祠部集提要》称强至诗“属辞比事，务求典雅，而能不堕晦涩”，本诗即为其“典雅而不晦”之代表。

3 清·陆昶《历朝名媛诗词》附论宋人酬赠诗时举此诗为例，谓：“宋人谢物诗，贵在不落套语。此诗以相如病消为结，既切己身，复托高贤，较之泛言‘感荷’者，高出数倍。”

4 《全宋诗》第13册强至小传按语云：“其酬答之作，多寓身世之感于寻常馈赠之间，此诗以陕梨为媒，写士人相知之厚，可谓小中见大。”

5 今人莫砺锋《宋诗精华》论及宋代日常诗写作特征时指出：“强至此诗表明，宋人能在最琐碎的生活细节中注入深厚的文化记忆与人格自觉，使‘谢梨’亦成一篇精神自述。”

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