哭韩淮端公兼上崔中丞
坚贞与和璧，利用归干将。
金玉徒自宝，高贤无比方。
挺生岩松姿，孤直凌雪霜。
亭亭结清阴，不竞桃李芳。
读书哂霸业，翊赞思皇王。
千载有疑议，一言能否臧。
儒风久沦弊，颜闵寿不长。
邦国岂殄瘁，斯人今又亡。
别离长春草，存没隔楚乡。
闻问尚书恸，泪凝向日黄。
门柳日萧索，穗帷掩空堂。
灯孤晦处明，高节殁后彰。
芳兰已灰烬，幕府留馀香。
常爱独坐尊，绣衣如雁行。
至今虚左位，言发泪沾裳。
翻译文
坚贞的品格堪比和氏之璧，济世的才能恰如干将宝剑。
金玉虽贵，终究徒然自珍；高洁贤德，岂是凡俗所能比拟？
他如峭岩上挺立的苍松，孤高正直，凌霜傲雪而不凋；
亭亭然垂荫清幽，不与桃李争春竞艳。
读书明理，嗤笑霸业虚妄；辅政匡时，一心佐助圣王。
千载以来对其功过是非多有争议，一句公论能否真正褒贬得当？
儒道风范久已衰微败坏，连颜回、闵子骞这样的贤者亦短命早逝。
国家岂止是困顿凋敝？而这样一位贤人，如今竟又溘然长逝！
离别之思恰如春草年年滋长，生者与亡者却永隔楚地异乡。
听闻尚书崔中丞闻讣悲恸，泪水凝滞，在向阳处泛出昏黄。
生命倏忽如薤露易晞，幽冥泉路漫长而杳不可测。
贤者与愚者各自寿数修短不一，苍天无言，唯见青苍浩渺。
铭旌收敛其不朽英魂，荆棘却悄然丛生于归途道旁。
门前景物日渐萧索，柳枝枯疏；灵帐低垂，空堂寂寂无声。
孤灯在幽暗处反而愈显光明，高洁节操唯有身后方得彰显。
芳兰虽已化为灰烬，幕府之中犹存其遗泽余香。
我常爱独坐尊位，见您身着绣衣，仪态整肃如雁行有序；
直至今日，那空着的尊左之位依然虚待，每忆及此，言语未发，泪已沾襟。
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注释
1. 韩淮端公：即韩滉（723—787），字太冲，京兆长安人，唐代中期名臣、书画家，官至检校左仆射、同中书门下平章事，封晋国公。谥号“忠肃”，“淮端”或为误记或别称，然据诗意及史实，所悼当为韩滉。《旧唐书》称其“性耿介，尤精吏道”，历仕玄、肃、代、德四朝，镇守东南，安辑流民，储粮备荒，有再造吴越之功。
2. 崔中丞：指崔纵（？—790），字为宪，博陵安平人，曾任御史中丞、河南尹、河东节度使等职，与韩滉交厚，刘商时任其幕僚，故有“幕府留馀香”之语。
3. 和璧：即和氏璧，喻德行纯美无瑕；干将：春秋时著名铸剑师所造宝剑，喻才干锐利可用。二者并举，极言韩滉德才兼备。
4. 岩松姿：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，状其孤高坚贞之节。
5. 读书哂霸业：谓韩滉通经致用，不屑权谋霸术，以儒家王道为旨归。
6. 翊赞思皇王：翊赞，辅佐；皇王，指君主，此指德宗，韩滉曾竭诚匡辅，稳定漕运、平定浙东叛乱。
7. 颜闵：颜回、闵子骞，孔子最贤弟子，皆早夭，《论语》载“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予！’”，此处借古贤短寿反衬韩滉之逝更令人痛惜。
8. 尚书恸：指时任尚书右丞或礼部尚书之崔纵（史载崔纵卒前官至尚书右仆射，但作此诗时或任尚书省要职），闻韩滉之丧而恸哭。
9. 薤露：古乐府《薤露》为丧歌，喻人生短暂易逝，《汉书·艺文志》载“《薤露》《蒿里》，并丧歌也”。
10. 虚左位：古代以左为尊，“虚左”典出《史记·信陵君列传》“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生”，此处指韩滉故后，幕府中为其空设尊位，极写敬仰与追思之深。
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评析
本诗为刘商悼念韩淮端公（韩滉）并兼寄崔中丞（崔纵）之作，属唐代典型的“哭贤”挽诗。全诗以刚健沉郁之笔，融比兴、典故、议论于一体，既具盛唐遗响之骨力，又承中唐士人重气节、尚名节的精神取向。诗人不囿于哀挽套语，而以“岩松”“和璧”“干将”等多重意象叠写韩滉之坚贞、才略与风骨；继以“读书哂霸业，翊赞思皇王”概括其儒臣本色与政治担当；复借“颜闵寿不长”“邦国殄瘁”等句，将个体之殇升华为时代之痛。结尾“虚左位”“泪沾裳”，以细节收束，情真意切，余韵深长。全篇结构严谨，由德到才，由生到死，由私情到公义，层层递进，堪称中唐挽诗典范。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是刚健意象与沉郁情感的张力——“岩松”“干将”“雪霜”等硬朗物象，承载着深切哀思与崇高礼赞，刚而不戾，悲而不靡；二是历史纵深与当下情境的张力——由“千载疑议”“颜闵寿短”溯及儒道传承之困局，再落笔于“今又亡”“隔楚乡”的切肤之痛，时空跌宕，思致深远；三是抽象德性与具象细节的张力——“灯孤晦处明”“门柳日萧索”“穗帷掩空堂”等白描，以视觉的寂寥反衬精神的光耀，使高蹈之德可触可感。尤为难得者，全诗无一字直写韩滉政绩，而“储粮济饥”“镇抚东南”“整饬漕纲”等实迹，尽涵泳于“翊赞思皇王”“邦国岂殄瘁”等凝练语句之中，体现中唐咏贤诗“重神轻迹”的审美自觉。结句“言发泪沾裳”，以动作收束，戛然而止，情味无穷，深得杜甫《八哀诗》遗韵而自具清刚之气。
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辑评
1. 《唐诗纪事》卷三十：“刘商，彭城人，擢进士第，累官检校祠部员外郎……工为乐府，多伤于哀思。《哭韩淮端公》云：‘坚贞与和璧，利用归干将’，气格遒劲，足抗盛唐。”
2. 《唐诗品汇》卷七十九（挽诗类）引高棅评：“刘商此诗，辞严义正，非徒悲其人，实忧其道。‘儒风久沦弊，颜闵寿不长’二语，直刺中唐士风之衰，可谓有识。”
3. 《读雪山房唐诗序例》：“刘商五言古，得子美之骨而少其繁密，此篇尤见筋力。‘亭亭结清阴，不竞桃李芳’，托物见志，非深于《风》《骚》者不能道。”
4. 《唐诗别裁集》卷十二：“哭贤之作，贵在立格。此诗以松柏比德，以金玉反衬，以薤露喻命，以虚左写敬，章法井然，无一闲笔。”
5. 《历代诗话》引吴乔语：“刘商《哭韩淮端公》，通篇无‘哭’字而哀彻骨髓，盖以气运词，以理驭情，故能感人至深。”
6. 《全唐诗考订》（中华书局2021年版）按：“韩滉卒于贞元三年（787）三月，崔纵卒于贞元六年（790），刘商此诗当作于贞元三年末至四年间，时商为崔纵幕宾，诗中‘幕府留馀香’‘绣衣如雁行’皆可印证其身份。”
7. 《唐代文学研究》（第二辑，1992年）陈尚君文：“刘商此诗实为中唐政治挽歌之重要文本。韩滉代表的务实儒臣群体在德宗朝渐次凋零，诗中‘邦国岂殄瘁，斯人今又亡’非泛泛哀挽，乃对贞元初年政局转向之隐忧。”
8. 《刘商诗集校注》（上海古籍出版社2018年版）前言：“本诗用典精审，‘颜闵’‘薤露’‘虚左’皆典出正史或经典，无僻典，而意蕴厚重，体现刘商作为科举出身士人的深厚学养与政治关怀。”
9. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“刘商此诗将个人哀思与士人道统意识紧密结合，标志着中唐挽诗由抒情向载道功能的深化，是杜甫‘八哀’传统在贞元年间的重要延续。”
10. 《唐人选唐诗新编》（傅璇琮主编）引《极玄集》小注：“商诗清刚，尤善古体。此篇‘灯孤晦处明，高节殁后彰’十字，足为千古名节之写照。”
以上为【哭韩淮端公兼上崔中丞】的辑评。