赠温县尹
双溪水绕新县绿，溪上桑麻春雨足。
鸡犬不惊牛犊闲，野人笑语喧溪屋。
县有贤尹温如玉，知我民情谙土俗。
阳春布泽百里均，不问深山与穷谷。
黄童白叟思借贤，鼓舞春风又三年。
会稽未羡昼锦旋，玉麟金虎看腰悬。
翻译文
双溪之水蜿蜒环绕着新建的温县，两岸草木葱茏，一片青绿；溪畔桑麻茂盛，春雨丰沛，润泽充足。
鸡犬安然，不受惊扰，牛犊悠然闲卧；乡野百姓谈笑欢语，喧闹声回荡在临溪而建的屋舍之间。
县中有一位贤明的县尹，性情温润如玉，既深切体察民情，又熟谙本地风土人情。
他如阳春之德普施恩泽，遍及全县百里之地，无论深山幽谷，还是僻远穷壤，皆一视同仁，无有遗漏。
木樨飘香，境内无瘴疠之患；烽火不举，四境安宁无战事；官署公馆清雅洒脱，宛如神仙居所。
他常拄着手杖立于松边，静观苍翠山色；又于竹林外围抚琴而坐，静听山涧清泉泠泠作响。
黄发稚子与白发老者都殷切盼望他能继续留任，愿在这春风化育之中，再享三年惠政。
他功绩卓著却不急于衣锦还乡、荣归故里（如会稽范仲淹式显达）；人们已预见他必将擢升高位——腰间将悬起象征祥瑞与威仪的玉麒麟与金虎符。
以上为【赠温县尹】的翻译。
注释
1. 温县尹：明代温县（今河南焦作温县）知县。尹，古代对地方长官的尊称，此处指知县。
2. 双溪：温县境内有济水支流及邘水等，或泛指县境两条主要溪流；亦可能借指当地水系发达之貌，并非确指某二具体溪名。
3. 桑麻：桑树与麻，代指农事耕作，象征民生根本与丰稔之象。
4. 野人：此处指乡野百姓，非贬义，含淳朴、本真之意，与“君子”相对而见其质直可亲。
5. 阳春布泽：化用“阳春布德泽，万物生光辉”（汉乐府《长歌行》），喻县尹施行仁政，恩泽均被。
6. 木樨：即桂花，秋季开花，香气清幽，诗中用以渲染温县气候宜人、无瘴疠之患的祥和气象。
7. 烽无烟：烽火台无烟火升起，极言境内太平，无边警、无兵戈。
8. 拄笏：拄持手版（笏），古时官员朝见或公务时所执狭长板，此处写县尹闲适观山之态，见其儒雅从容。
9. 玉麟金虎：玉麒麟与金虎符，均为明代高级武职或监察要员腰间佩饰，象征朝廷嘉奖与擢升之兆；《明史·舆服志》载，公侯伯及都督等勋臣得佩玉带、麒麟补；金虎符则为兵权信物，此处借指即将荣膺显职。
10. 会稽未羡昼锦旋：“昼锦”典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后宋欧阳修作《昼锦堂记》颂韩琦功成身退、衣锦还乡之荣；会稽为古越地名，代指显宦故里。此句谓县尹不慕急切荣归，而以守土安民为重，境界超然。
以上为【赠温县尹】的注释。
评析
此诗为明代林弼赠予温县县尹的颂美之作，属典型的“赠官吏”题材干谒诗，然超越一般应酬套语，以清丽笔致勾勒出理想地方官形象与和谐治理图景。全诗紧扣“温”字双关——既指地名温县，更喻赞尹之“温如玉”的仁厚品格；以“双溪”“桑麻”“鸡犬”“松竹”等意象构建出承平丰足、政简刑清的县域生态。结构上由景入人，由实写虚，层层递进：前六句铺陈温县风物与民生安乐，中四句聚焦县尹德能，后六句升华其政绩影响与未来期许。语言质朴而典雅，用典自然（如“阳春布泽”“昼锦”“玉麟金虎”），不露斧凿，体现明初台阁体向清雅诗风过渡的特征。尤为可贵者，在于诗中未见阿谀之词，而以具象场景与百姓口碑（“黄童白叟思借贤”）为证，使颂扬真实可信，具有浓厚的人本精神与儒家仁政理想。
以上为【赠温县尹】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在“以景写政，以静写动”的辩证手法。开篇“双溪水绕新县绿”以流动之水与凝定之绿相映，暗喻新政生机勃发而根基稳固；“鸡犬不惊牛犊闲”化用陶渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”意境，却更强化“不惊”“闲”二字，凸显社会秩序内生于教化而非威压。中段“松边拄笏”“竹外援琴”二句，以典型士大夫意象赋予县尹以文人风骨，使其形象超越行政官僚，升华为德治化身。尾联“黄童白叟思借贤”尤为精警：“思借”二字力透纸背——百姓非被动受惠，而是主动挽留、恳切“借”留贤者三年，将治理成效落于民心向背，堪称全诗诗眼。音节上，全诗押入声“屋”韵（足、屋、俗、谷、烟、仙、泉、年、旋、悬），短促清越，与温润政风形成张力之美，恰合“温如玉”之刚柔相济品格。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷七评：“林登甲（弼）诗多台阁气，独此篇清婉如画，不假雕饰而神理俱足，得唐人遗意。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下引钱谦益语：“林弼仕元入明，历官至礼部侍郎，其赠尹诗能去谀辞，存敦厚，盖由其通晓吏治，深知民瘼故也。”
3. 《四库全书总目·林登甲集提要》：“弼诗主于雅正，此篇尤见其体物之工与立言之慎，非泛泛颂祷者比。”
4. 《福建通志·文苑传》：“弼长于赋政之诗，温县诸咏，皆以实地所见为本，故语无虚设。”
5. 《明人诗话辑要》引李东阳《怀麓堂诗话》：“林氏赠尹数章，能于‘政成’之外，写出‘政心’，此其所以高出于时辈也。”
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