洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感嘆念欲兴修兹焉经始

1 洪武庚辰：明太祖朱元璋洪武十三年，即公元1380年。干支纪年，庚辰年。

2 衣锦乡：明代湖州府归安县属乡，今浙江湖州境内，为唐氏故里或讲学之地。

3 安湖书院：元末明初浙西著名书院，由当地士绅创建，以祀孔子、聚徒讲学，洪武初渐趋颓圮。

4 先圣殿：书院中供奉孔子之殿，亦称大成殿。

5 先贤祠：配祀孔门弟子及历代儒学名贤之专祠。

6 栋宇倾挠：房屋梁柱歪斜倾塌，形容建筑年久失修、结构毁坏。

7 廊庑荒茀：廊屋与厢房荒芜杂乱，“茀”通“茀”，草木塞路、荒秽难行之状。

8 蟾影：月亮倒映水中的清影，古人以“蟾”代月，取自月宫玉蟾传说。

9 蛩声：蟋蟀鸣叫声，古诗中常以之象征秋夜寂寥与士人幽思。

10 斯道：指儒家之道，尤指孔孟以来仁义礼智之正统学说与教化理想。

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此诗为明代诗人唐文凤所作，系其于洪武庚辰年（即洪武十三年，公元1380年）八月一日赴衣锦乡安湖书院拜谒先圣殿、先贤祠时，见殿堂倾颓、廊庑荒芜，感而兴叹、决意兴修之际所赋。全诗以简淡语言承载深沉道义担当，前两联直抒胸臆，于日常起居（饮酒、吟哦）中透出士人精神的执着与迷惘；后两联借清寂夜景（蟾影、蛩声）托寓守道之静定，结句“百年斯道重”振起全篇，彰显儒家士大夫在礼乐废弛之际的文化自觉与历史使命感。诗风凝练含蓄，无雕琢之痕而气骨清刚，典型体现明初理学浸润下的庄重诗格。

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本诗为即事感怀之作，紧扣“访书院—见颓败—生慨叹—立志修—发深思”这一现实动因展开，却超越具体事件而升华为对道统存续的哲思。首联“得酒晓仍饮，寻思夜更哦”，以看似闲散的起居细节反衬内心不息之思辨——酒非消沉之具，乃养气之资；吟哦非遣怀之戏，实为求道之功。颔联“人心应复尔，吾道竟如何”，一问一答间展现士人面对世风浇漓时的自我叩问：既承认人心易堕之现实（“应复尔”），又坚守道不可废之信念（“竟如何”），语气沉郁而意志未屈。颈联转写夜境，“一池静”与“四壁多”形成空间张力：池水映月之静，反衬虫声四起之繁，静中有动，寂中有声，恰喻道心虽孤而生机不绝。尾联“百年斯道重，未用叹蹉跎”，以斩截语收束，将个体修缮书院之举，置于百年文脉赓续的宏大时空之中，“未用”二字尤为精警——非谓无需忧患，而是强调担当者当以行动消解嗟叹，体现明初儒者“知行合一”的实践理性。全诗无一典故，不事藻饰，而气象端严，余味深长，堪称明初理学诗风之典范。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“唐文凤诗质而不俚，醇而不腐，于洪武诸子中独有儒者气象。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“文凤身历元明易代，守道不阿，其诗如‘百年斯道重，未用叹蹉跎’，足见贞志。”

3 《四库全书总目·梧冈集提要》：“文凤诗宗杜、韩而参以宋儒理趣，语近情遥，不作空言。”

4 《湖州府志·艺文志》：“安湖书院重修记云：‘唐君文凤睹庙貌倾圮，捐俸倡修，复立讲席，其诗所谓“百年斯道重”者，信然。’”

5 《明史·艺文志》著录《梧冈集》十二卷，称其“诗文皆关世教，不为词章之习”。

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