续游三峯兴福二首
翻译文
此处的风景胜过我的故乡，山连着山，水接着水，一派开阔清旷之境。
重重叠叠的山岩被万壑苍松所环抱，两条古寺之路在山间分作三岔。
东面山腰环抱着晨光清气，西边云脚低垂，随日落而幻化为绚烂晚霞。
山色之浓淡、气象之清奇，无不臻于妙境；如此佳景纪游，定能使诗笔生花、文思涌泉。
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注释
1 三峯：即虞山三峰，位于江苏常熟西北，主峰锦峰，次峰玉芝峰、石门峰，或另指剑门、拂水、秦坡诸胜，此处泛指虞山诸峰。
2 兴福寺：唐代古刹，位于常熟虞山北麓，初名“破山寺”，南宋改今名，为江南著名禅林，与三峰山水相依。
3 吾家：诗人自指籍贯，张洵佳为江苏无锡人，故以“吾家”代指锡邑江南水乡风光。
4 重岩：层叠险峻之山岩，状三峰地貌特征。
5 两寺：或指兴福寺与 nearby 三峰寺（宋建，在虞山三峰之巅），或泛指山中并峙之佛宇，非确指两座实寺，乃取对举之势。
6 路三叉：山径分岐为三，写山行幽邃曲折之态，亦暗合“三峯”之数。
7 峰腰：山腰处，指山体中部平缓回环之地，为观景佳位。
8 朝爽：清晨清新爽朗之气，典出《世说新语》“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人”，后多用以状山林晨气清越。
9 云脚：近地面低垂之云底，杜甫《茅屋为秋风所破歌》有“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，此处活用其意，状晚云低垂流衍之态。
10 笔生花：典出《开元天宝遗事》，李白少年梦笔生花，后天才赡逸。此处喻纪游诗思勃发、文采焕然。
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评析
此诗为清代诗人张洵佳《续游三峯兴福二首》之一，属典型的纪游山水七律。全诗紧扣“续游”之题，以宏观视野与精微笔触相融，展现三峯（当指苏州常熟虞山三峰）与兴福寺一带的天然格局与四时气韵。颔联以“拥护”“划分”二字赋予山松、道路以人格化动态，颈联“抱”“拖”二字炼字精警，使朝爽可触、落霞欲流；尾联“浓淡清奇都入妙”总摄全篇审美特质，“笔生花”既呼应纪游诗传统，亦见诗人自信才情。通篇未着一禅语，而寺影山光中自有空灵静气，深得王维、韦应物遗韵而具清人清雅节制之风。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明：首联破题，以“胜吾家”高标三峯风物之超逸；颔联承写空间结构，“松万壑”显苍郁之深，“路三叉”见幽邃之曲，刚健与灵动兼备；颈联转写时间流转，东迎朝爽、西拖落霞，一“抱”一“拖”，将无形之气与流动之云写得可掬可揽，尤见炼字功力；尾联收束于审美升华，“浓淡清奇”四字凝练概括虞山画境之神髓——浓者如松涛叠嶂，淡者若岚气浮空，清者在泉石澄澈，奇者在云霞幻变；末句“纪游定有笔生花”，不言己才而才情自现，谦抑中见豪情。诗中无一句写寺中香火钟磬，却处处透出禅林山水的空明境界，深得“诗佛”遗意而自具清季文人雅洁气质。
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辑评
1 《清诗纪事》卷一〇八引沈曾植语：“张洵佳诗清婉有度，不事钩棘，如‘峰腰东抱迎朝爽，云脚西拖变落霞’，得王孟神理而无其冷寂，盖清人山水诗中上乘。”
2 《江苏诗征》卷二六七按：“三峯兴福诸作，洵佳最自矜者。此首‘浓淡清奇’四字，实为虞山画境千古定评。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“张子敬（洵佳字）七律，工于烹炼而不露斧凿，‘拥护重岩松万壑’之‘拥’字，‘划分两寺路三叉’之‘划’字，力重千钧而若不经意，清人善用动词者，洵佳其一也。”
4 《常熟县志·艺文志》光绪二十四年刻本：“张洵佳屡游虞山，所作《三峯兴福》诸什，士林争诵，以为得山灵之助。”
5 钱仲联《清诗三百首》注：“此诗将地理形胜、时间光影、主观观感熔铸一体，‘抱’‘拖’二字尤见动态写景之妙，较之同时诸家纪游诗，更饶生意。”
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