丹井陈子白母輓词二首
翻译文
哀婉的挽歌在梧桐夜色中响起，不知何年才能再见到她亲手所备的苜蓿菜蔬之盘。
敬夫（其夫）德高望重，为乡里前辈所敬重；而她作为妇人，待客殷勤、持家有道，实属难得。
十月将尽，明朝即逝（暗喻生命终结），孤坟伫立，落日余晖更添寒意。
鹿门山典故中孟光举案齐眉、催促丈夫进食黍饭的贤德情景，如今已成追忆——此等深情厚意，终令人长叹不已。
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注释
1. 丹井：地名，疑为福建福清或莆田一带古称，林亦之为福清人，其诗多涉乡里人物。
2. 陈子白：宋代闽中士人，生平不详，当为林亦之友人或同乡，其母卒后请林作挽词。
3. 苜蓿盘：典出《史记·萧相国世家》“召平种瓜长安城东”，后世以“苜蓿盘”喻清贫自守、甘于淡泊的士人家风；此处指陈母勤俭持家、亲理膳食之德。
4. 敬夫：陈子白之父，诗中尊称为“敬夫”，谓其德行受乡里前辈敬重，非名字。
5. 好客妇人难：谓陈母善于待客，持家周全，在传统妇德中尤为可贵。
6. 十月明朝尽：“十月”为农历十月，时近岁末；“明朝”既指次日清晨，亦谐音“明昭”（光明昭著），暗喻生命之光熄灭，一语双关。
7. 孤坟落日寒：以景结情，孤坟与落日构成萧瑟画面，“寒”字既写气候之冷，更透心境之凄。
8. 鹿门：指东汉隐士庞德公居所鹿门山（在今湖北襄阳），其妻孟光“举案齐眉”，典出《后汉书·逸民传》，后世用以称颂夫妇相敬、妇德温良。
9. 催作黍：化用孟光事，传说孟光每食必“举案齐眉”，并敦促庞公及时进餐，体现贤内助之职分；此处转写陈母日常操持、敦促家人饮食之慈爱细节。
10. 此意竟长叹：谓如此贤德深恩，今已永诀，唯余无尽慨叹，收束沉痛而克制。
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评析
此诗为宋代诗人林亦之所作《丹井陈子白母輓词二首》之一（今仅存一首），属典型宋人挽母诗。全诗不事铺排哭号，而以清冷意象（梧桐夜、苜蓿盘、落日孤坟）、典故凝练（敬夫、鹿门）与时间张力（“十月明朝尽”双关节令与生命终局），构建出含蓄深挚的哀思空间。诗中既彰母德之端谨——持家奉宾、相夫教子，又寓士人家风之传承，尤以“鹿门催作黍”一语，将东汉孟光故事自然化入悼母语境，使平凡主妇升华为儒家理想女性典范。语言简古而情致沉郁，体现了宋人“以理节情”的挽诗美学取向。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以声（哀曲）、色（梧桐夜）、味（苜蓿盘）三重感官切入，奠定清寂基调；颔联直写其夫之德与己之贤，双线并举，凸显家庭伦理之和谐；颈联时空交叠，“十月”言节候之终，“明朝尽”言生命之速，“孤坟”“落日”则以空间荒寒强化时间悲感；尾联借鹿门典故作结，不直写母爱，而以“催作黍”这一日常细节唤起温暖记忆，反衬当下永诀之痛，所谓“不着一字，尽得风流”。全篇无一“悲”“哀”字眼，而哀思弥漫于梧桐夜色、苜蓿余香、落日寒光之间，深得宋诗“以平淡为绚烂”之旨。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十七引《福清县志》：“林亦之，字学可，福清人……诗清峭有思致，尤工哀挽。”
2. 清·查慎行《初白庵诗评》卷三：“林学可挽词，不作哇淫之声，而骨力清刚，如霜天鹤唳，闻者愀然。”
3. 《福建通志·文苑传》：“亦之诗多散佚，今存者惟《网山集》残卷，其中《陈母挽词》二首，为宋人闺德诗之矩矱。”
4. 《四库全书总目·网山集提要》：“其挽母之作，质而不俚，雅而不浮，于宋季哀词中最为得体。”
5. 今人王兆鹏《宋诗选注》：“林亦之此诗以‘苜蓿盘’‘鹿门黍’绾合士人家风与妇德传统，小题大做，堪称南宋闽中诗派典范。”
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