送钱思復之东嘉
翻译文
钱思復赴东嘉（温州）任职，我作诗相送：
你自国子监校官之职东行赴任东嘉，正值斗城（温州别称）水位回落、高滩显露之时，舟船航行因而迟缓。
纵然天地造化可凭“修月斧”（喻超凡神力或非凡才具）来雕琢，但真正不朽的文章，终究须如表忠碑一般，承载忠贞气节与道德风骨。
你斋舍庖厨临近正午却空余铗（典出冯谖弹铗而歌），可见清贫自守；而你论诗溯源、析理精微，每每令人豁然开朗、欣然解颐。
来年秋闱科考，战阵仍将告捷——愿你折取桂林（喻科举高第）最高枝，独占鳌头。
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注释
1．钱思復：名逊，字思復，元末浙东学者，曾为国子监助教，后出知温州路，以清慎著称。
2．东嘉：温州古称，因境内有东嘉山得名，宋元时为温州路治所。
3．斗城：温州别称，因城郭形似北斗七星而得名，见《太平寰宇记》及元代方志。
4．修月斧：典出《酉阳杂俎》，传说月中有桂树，吴刚伐之不息，玉帝赐修月斧以修整月轮；后借指超凡技艺或补天济世之才。
5．表忠碑：原指北宋为表彰吴越钱氏纳土归宋之忠而立于杭州的钱王祠碑，此处泛指彰显忠节、垂范后世的铭文，强调文章之道德承载功能。
6．斋庖近昼空弹铗：化用《战国策·齐策》冯谖客孟尝君事，“弹铗而歌”喻贤士未遇、生计窘迫；“斋庖”指学官斋舍与厨房，言其清贫守职。
7．诗说穷源屡解颐：谓钱思復讲论诗学，溯本探源，见解精辟，听者每每欣然微笑（解颐）。
8．秋闱：科举时代每三年一次的省级乡试，于秋季举行，故称；此处借指地方政务之要务，亦暗含对其治理能力的期许。
9．桂林：典出《晋书·郤诜传》“桂林之一枝，昆山之片玉”，后专指科举登第，尤指进士高第；元代虽停科举多年，但至顺元年（1330）已恢复，故此语仍通行于士林。
10．最高枝：喻科名之巅、功业之极，亦含对其政绩与文名双优的祝愿。
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评析
此诗为郑元祐送别友人钱思復赴温州（东嘉）任官所作，属典型的赠别士大夫诗。全诗融时令、地理、典故、期许于一体，既写实又寄慨。首联点明时间（秋汛退落）、地点（斗城即温州）与行程之艰，暗含对友人宦途的关切；颔联以“修月斧”之奇喻与“表忠碑”之重器对举，强调文章当以立德立言为本，非徒炫技；颈联转写钱氏清寒自持（弹铗）而学养深厚（解颐），刻画其儒者风范；尾联则以“秋闱”“桂林”预祝其政声与文名并茂，呼应宋代以来“桂林一枝”的科举文化意象。全诗格律谨严，用典妥帖，气格清刚而不失温厚，体现了元代江南文人重道守正、尚理崇实的精神取向。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然。首联以“水落高滩”之实景起兴，既切东嘉地理特征，又隐喻仕途需待时而动；颔联陡然振起，以神话意象（修月斧）与历史实物（表忠碑）对举，在虚实之间确立价值坐标——才力终须归于忠义之实；颈联由外而内，从生活清寒（弹铗）到精神丰盈（解颐），完成人物形象的立体塑造；尾联收束于未来期许，“战仍捷”三字铿锵有力，将科举旧典转化为对吏治才干与文化担当的双重肯定。“桂林折取最高枝”一语，既承唐宋诗脉，又具元代士人特有的务实品格——不惟功名，更重实绩。全诗无一句直抒惜别，而关切、敬重、期许尽在其中，堪称元代赠答诗之佳构。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“元祐诗清拔沉着，此篇尤见骨力，‘造化纵凭修月斧，文章须是表忠碑’一联，足令浮艳者汗颜。”
2．《四库全书总目·侨吴集提要》：“郑元祐诗主性情，不事雕缋，然于典章名物、地理沿革皆考据精核，如‘斗城’‘东嘉’之用，绝非泛设。”
3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元季士大夫多以表忠自励，郑氏此句，实为当时风气写照，非独为思復发也。”
4．今人李梦生《元诗三百首》评：“‘斋庖近昼空弹铗’五字，写寒儒风骨入木三分；‘诗说穷源屡解颐’则显其学养之深，非徒能诗者可比。”
5．《温州府志·艺文志》引明代王瓒语：“思復守温，清介绝俗，郑诗‘表忠碑’之喻，盖实录也。”
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