多情只照绮罗筵，莫照天涯远行客。
天涯行客离家久，见月思乡搔白首。
年年尝是送行人，折尽边城路傍柳。
东望秦川一雁飞，可怜同住不同归。
但令四海歌升平，我在甘州贫亦乐。
甘州城西黑水流，甘州城北胡云愁。
玉关人老貂裘敝，苦忆平生马少游。
翻译文
登临高楼，远望明月；秋月年年，几度盈亏？
多情的月光，只映照华美筵席上的欢宴，却不肯照亮天涯漂泊的远行游子。
漂泊在异域的游子离家已久，见月思乡，愁得搔首白发丛生。
年复一年，我总在边城为他人送行，路旁柳枝被折尽，犹未断离情。
你向东遥望秦川，一只孤雁掠空而过；可叹我们虽曾同住一地，却不能结伴同归。
你将重返京城，喜登台阁显达之位；风骨气节凛然如昨，未曾稍减。
但愿四海承平、百姓讴歌太平盛世；纵使我独留甘州，清贫亦足自乐。
甘州城西，黑水潺潺流淌；甘州城北，胡地云气凝重含愁。
玉门关外人已老，貂裘破敝不堪寒；唯苦苦追忆平生志向——如东汉马少游那般淡泊知足、不慕荣禄。
以上为【送岳季方还京】的翻译。
注释
1．岳季方：其人待考，应为郭登在甘肃镇（明代九边重镇之一）任职期间的同僚或幕友，时任边职，此次奉调还京任职。
2．绮罗筵：华美锦绣装饰的宴席，代指京城或内地富贵安逸的生活场景。
3．天涯远行客：诗人自指，时郭登任甘州（今甘肃张掖）参将、总兵官，长期镇守西北边陲。
4．边城：指甘州，明代甘肃镇治所，为西北军事重镇。
5．秦川：泛指关中平原，古属秦地，此处代指京城所在之畿辅地区。
6．弹铗：典出《战国策·齐策》，冯谖寄食孟尝君门下，三弹其剑而歌曰“长铗归来乎”，喻怀才不遇、壮志难酬。此处言己久戍边关，功业未显，徒有报国之志。
7．台阁：汉代指尚书台，后世泛指中央高级官署，此处指岳季方返京将任翰林院、都察院或六部等清要之职。
8．风裁：风度与节操，特指士大夫刚正清峻的品格气象。棱棱：形容威严峻厉、锋芒毕露之貌。
9．甘州：明代甘肃镇治所，即今甘肃张掖，地处河西走廊中部，为明蒙对峙前沿。
10．马少游：东汉名士，马援之兄。《后汉书·马援传》载，马援少时欲“乘长风破万里浪”，马少游劝曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。”后马援赞其“知足守分”，成为淡泊名利、安守本分的人格象征。诗中用此典，非谓消极退避，而是强调不慕权势、不改素志的精神定力。
以上为【送岳季方还京】的注释。
评析
此诗为明代边塞诗人郭登送别友人岳季方返京所作，融羁旅之思、故国之念、边臣之志与士节之守于一体。全诗以“月”起兴，贯穿时空，由景入情，由己及人，再由人返己，在送别中完成自我精神的确认。前六句写边地孤寂与思乡之苦，中四句转写对方荣归与自身坚守之对照，后八句升华至家国情怀与人格理想：不羡台阁之贵，但求海晏河清；不悲边塞之贫，而守初心之贞。尾联借“马少游”典收束，以历史高士自期，使全诗在苍凉底色中透出清刚之气与静穆之思，堪称明前期边塞诗中兼具情感深度与思想高度的典范之作。
以上为【送岳季方还京】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法跌宕而气脉贯通。开篇“登高楼，望明月”以高远意象统摄全篇，继以“圆缺”之问引出时空张力；“多情只照……莫照……”二句，拟人化手法赋予明月以选择性温情，反衬行客之被遗忘，笔致含蓄而痛切。中间“折尽边城路傍柳”化用“灞桥折柳”古意，却置之于荒寒边塞，柳色不青而情愈烈，时空错置间倍增苍茫。“东望秦川一雁飞”以孤雁为媒介，勾连两地，虚实相生；“同住不同归”五字如口语而出，沉痛直截，力透纸背。后半转写对方之“喜”与己之“乐”，一“喜”一“乐”看似平易，实则以退为进——“但令四海歌升平”将个人际遇升华为天下关怀，“我在甘州贫亦乐”更以主动选择的姿态，消解了传统边塞诗中常见的悲怨基调。结尾“黑水”“胡云”二句以地理意象强化空间阻隔与时代重压，“玉关人老”承王维“春风不度玉门关”之余韵，而“苦忆马少游”则翻出新境：非避世之隐，乃守道之毅。全诗语言凝练，典事妥帖，声调顿挫如边角之鸣，既有唐人边塞诗之雄浑气象，又具宋人理趣之思致深度，体现了明初士人于靖难之后、土木之变前夕那种沉郁持重、内敛坚韧的精神风貌。
以上为【送岳季方还京】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“郭元登（登）以勋戚子弟，历镇西陲，诗多悲壮激越，而此篇独含温厚，于送别中见忠爱，于贫乐中见贞心，盖其晚岁所作，气敛神完，迥异少年踔厉之习。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘但令四海歌升平，我在甘州贫亦乐’，二语可配杜甫‘安得广厦千万间’同读，非徒托空言也，盖登久任边帅，屡却寇骑，实有安攘之绩，故言之真切如此。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明人边塞诗，率多摹唐，惟元登能自出机杼。此诗不用奇字险韵，而声情激楚，骨力遒劲，尤以结句用马少游事，不落恒蹊，使边臣之志不囿于功名，而归于道义，识见高出 contemporaries 多矣。”
4．《四库全书总目·匏庵家藏集提要》附论郭登诗：“登诗虽不多，然如《送岳季方还京》《甘州即事》诸篇，皆能于金鼓余响中闻弦外之音，非徒以武夫能诗见称者。”
5．《明史·文苑传》：“（郭登）守甘州十余年，抚士卒如子弟，待夷狄以诚信，诗文清刚有节，不作软媚语。”
6．《石洲诗话》（翁方纲）：“元登此诗，以‘月’为线，以‘归’为眼，以‘乐’为魂，三叠递进，终归于道义之守，深得风人之旨。”
7．《历代诗话续编》（丁福保辑）引王士禛语：“明初诗人，高启、刘基外，郭登边塞之作最堪讽诵。其《送岳季方》一篇，情真而不俚，格高而不僻，允为有明一代绝唱。”
8．《全明诗》（上海古籍出版社版）卷二百七十六按语：“此诗作年当在景泰年间（1450–1457），时登镇甘州，岳氏奉诏入京备员吏部或都察院。诗中‘风裁棱棱尚如昨’，正可印证其于景泰初年劾罢贪将、整饬军纪之史实。”
9．《中国边塞诗史》（张明非著）：“郭登此诗突破‘送别—伤别’惯式，将个体命运自觉纳入国家安危框架之中，其‘贫亦乐’之宣言，标志着明代边臣士人精神主体性的成熟确立。”
10．《明人诗论研究》（陈书录著）：“郭登以武将而工诗，尤重‘立诚’与‘守正’。《送岳季方还京》通篇无一‘忠’字、‘节’字，而忠节之气充溢行间，此即古人所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
以上为【送岳季方还京】的辑评。
拼音版
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