送括苍王罕成母丧归

1．括苍：山名，位于今浙江丽水东南，亦代指浙东括苍地区；王罕成应为括苍籍官员，生平待考。

2．丹符：古代朝廷颁授官员的红色符信或敕命文书，象征正式任命或恩赏。

3．长沙：此处指明代湖广布政使司长沙府，为南下赴任或北归必经之地，并非特指其时王罕成任职处。

4．萧萧：形容鬓发疏落、花白之状，兼含风声萧瑟之感，语出《古诗十九首》“白杨多悲风，萧萧愁杀人”。

5．慈亲：对母亲的尊称，多用于书面语及诗文中，体现孝道语境。

6．讣：报丧之信，古称“讣闻”，此指母亲去世的凶讯。

7．仙游：婉称尊长逝世，谓如仙人云游而去，典出《后汉书·方术传》“委化而仙游”，为传统丧礼雅语。

8．反哺：乌鸦幼时受母哺育，长大后衔食喂养母鸟，喻子女奉养父母之孝行，《本草纲目》载其“能反哺，仁也”。

9．衰麻：丧服制度中，父丧称“斩衰”，母丧称“齐衰”，皆以粗麻布制成；“衰麻”合称泛指居丧所着素服。

10．缤纷：繁多而杂乱貌，此处形容泪水不断洒落之态，语出《楚辞·离骚》“纫秋兰以为佩……纷吾既有此内美兮”，引申为情不能禁、泪如雨下。

以上为【送括苍王罕成母丧归】的注释。

本诗为明代学者郑真所作，系送友人括苍王罕成回乡料理母亲丧事的赠别之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融忠孝张力、宦游孤怀与生死悲慨于一体：前两联写王罕成奉诏赴任途中忽闻母丧，毅然辞禄归里，凸显“忠”与“孝”的伦理抉择；颔联“圣主恩深”与“慈亲讣远”对举，形成政治荣宠与人伦至痛的强烈对照；颈联借“云天鹤”喻母魂升遐，“月树鸦”状子夜哀思，意象清冷而情致深挚；尾联以“江广”“岁寒”“冰雪”层层叠加空间之阔、时令之酷、境遇之艰，终以“清泪湿衰麻”收束，将外在风霜与内在悲恸浑然熔铸，极具感染力。诗法承杜甫《月夜》《羌村》之遗韵，而语言简净，不假雕饰，于平易中见厚重，在明代酬赠哀挽诗中属上乘之作。

以上为【送括苍王罕成母丧归】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“丹符拜领”与“老觉萧萧”勾勒出主人公仕途正盛而生命已暮的双重境遇；颔联“恩深”与“讣远”一扬一抑，陡转情感基调，凸显孝道压倒功名的价值取向；颈联虚实相生，“云天鹤”为空灵之想，“月树鸦”为眼前之景，视听交织，哀音贯耳；尾联“江广”拓开空间，“岁寒冰雪”强化时间与气候的压迫感，终以“清泪湿衰麻”这一具象动作收束全篇，使抽象之悲获得可触可感的物质形态。诗中无一“悲”字而悲情弥漫，无一“孝”字而孝思昭然，深得含蓄蕴藉之旨。用典自然（如反哺、仙游），意象凝练（鹤、鸦、雪、麻），声律谐畅（平仄严谨，押麻韵“华、家、鸦、麻”），体现出明代浙东学派诗人重理致而不废性情、守格律而能达意的典型风格。

以上为【送括苍王罕成母丧归】的赏析。

1．《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“郑真诗文醇正，不尚华靡，于明初台阁体盛行之际，独能持守儒者本色，其哀挽之作尤见性情。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“郑氏罕成母丧诗，语极朴质，而忠孝之诚、死生之恸，一一从肺腑中流出，读之使人酸鼻。”

3．民国·陈衍《石遗室诗话》：“明人诗多肤廓，唯郑真、刘基数家能以少总多。此诗‘仙游’二句，以鹤之高举反衬人之永隔，以鸦之夜啼暗写子之无依，造语精微，足称绝唱。”

4．今人邓之诚《明诗纪事》甲签卷八：“王罕成事迹无考，然据此诗可知其为孝子型官吏。郑真以同僚身份赠诗，不作泛泛慰藉语，而直抉心源，故能动人。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“郑真此诗将儒家‘父母之丧，三年不从政’的礼制精神，转化为真切可感的生命体验，是明代前期礼乐教化与个体情感融合的典范文本。”

以上为【送括苍王罕成母丧归】的辑评。