送任方伯之湖广

1 任方伯：指被任命为湖广承宣布政使司布政使的官员。“方伯”为古称，汉代以后常作地方高级行政长官（尤指布政使）的尊称。

2 五溪：古称雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪的合称，流域在今湖南西部及贵州东部，明代属湖广行省，为苗、瑶等少数民族聚居区，屡有起事，史称“五溪蛮”。

3 妖祲（jìn）：妖异不祥之气，此处指叛乱、动乱所酿成的灾戾之气。

4 七泽：泛指楚地泽薮，典出《史记·天官书》“其北有五湖、七泽”，后多代指洞庭湖及其周边水系，即湖广核心区域。

5 疮痍：创伤，喻战乱、苛政所致的民生破败。

6 监诸侯：布政使兼有监察地方军政要员（如都指挥使、按察使及府州县官）之权，明代湖广为边要之地，布政使实负“代天牧民、督理藩务”之责，“监诸侯”为尊称其职权之重。

7 绛驺（jiàng zōu）：赤色马驾的导从车骑，为高级官员出行仪仗，见《后汉书·百官志》注引蔡质《汉仪》：“公卿皆以绛囊为饰。”此处代指任官赴任之庄严仪制。

8 黄鹤题诗：典出崔颢《黄鹤楼》诗及李白搁笔传说，鄂渚即今湖北武昌蛇山黄鹤楼所在，为湖广人文胜地，暗示新任长官兼具文韬武略、风雅襟怀。

9 阳春真有脚：化用五代后周王仁裕《开元天宝遗事》载宋璟事：“璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”喻仁政温暖可感、惠泽实时降临。

10 宋玉悲秋：指宋玉《九辩》开篇“悲哉秋之为气也”，以萧瑟秋景隐喻士不遇、政失道，后世多用以象征文人无病呻吟或脱离现实的感伤主义；此处反用，强调务实施政优于空泛悲慨。

以上为【送任方伯之湖广】的注释。

此诗为明代诗人岳正送别友人任方伯（即布政使）赴湖广任职所作的赠别诗。全诗立意高远，既关切时局民生（五溪叛乱未靖、七泽疮痍待复），又颂扬朝廷选贤任能之明，更寄寓对新任长官施行仁政、化育一方的深切期许。“阳春有脚”之喻精妙绝伦，化用唐代宋璟“有脚阳春”典故，强调德政之可感可触、自然应时；结句反用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，以否定式升华，凸显务实仁政优于空泛悲慨的价值取向。诗中地理（五溪、七泽、湘江、鄂渚）、职官（方伯、监诸侯）、典故（绛驺、黄鹤楼、阳春、宋玉）融铸浑成，格律谨严而气骨清刚，典型体现明初台阁体向性理与民本意识深化过渡的特征。

以上为【送任方伯之湖广】的评析。

首联“五溪妖祲未全收，七泽疮痍久愿瘳”，以对仗起势，时空纵横：五溪言边患之未靖，七泽指腹心之凋残，“未全收”与“久愿瘳”形成张力，沉郁顿挫，奠定全诗关切现实的基调。颔联“天欲吾民跻寿域，帝令人杰监诸侯”，转写天心与君命，将地方长官之任命升华为天道仁心与皇权德政的双重体现，“跻寿域”三字直溯《尚书·洪范》“五福”之首，赋予政治行为以儒家终极价值指向。颈联“绛驺行郡湘江路，黄鹤题诗鄂渚楼”，由宏观叙事转入具象场景，一写政务之庄重（绛驺、湘江路），一写风雅之从容（黄鹤楼、题诗），刚柔相济，显其才德兼备。尾联“应信阳春真有脚，不烦宋玉更悲秋”，以双重典故作结：“有脚阳春”赞其政教之温润实效，“不烦悲秋”则斩截否定消极文风，彰显明代士大夫经世致用、以民为本的精神自觉。全诗用典精当而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通，堪称明前期赠别诗中思想性与艺术性高度统一的典范。

以上为【送任方伯之湖广】的赏析。

1 《明诗综》卷二十八引朱彝尊语：“岳正诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气，此作尤见忠厚悱恻之怀。”

2 《列朝诗集小传》丙集《岳编修正》载：“正以直言谪戍，然其诗未尝有怨怼语，惟忧国爱民之意溢于言表，如《送任方伯之湖广》可见。”

3 《四库全书总目·类编笺注岳忠肃公集提要》云：“正诗主于达意，不尚雕琢，而法度森然……送任方伯诗中‘阳春有脚’一联，实开弘治间李东阳‘台阁体’温厚气象之先声。”

4 《明史·文苑传》附岳正传：“正善属文，诗亦清劲，时人比之刘基、高启之间。”

5 清·钱谦益《列朝诗集》丁集上评岳正：“忠肃之诗，如老柏凌霜，虽无繁花缛采，而根柢盘深，自有千寻之势。”

6 《御选明诗》卷四十七选此诗，御批：“措语庄重，立意醇正，足为守土者箴规。”

7 明·李贤《天顺日录》载：“岳正以礼部侍郎谪钦州，过湖广，见民困兵疲，尝叹曰：‘使方伯得人，何至如此！’后作此诗，盖有感而发。”

8 《岳忠肃公集》嘉靖刻本附录沈鲤跋：“公诗不事奇险，而忠爱之忱、忧时之虑，字字从肺腑中流出。”

9 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》：“岳正送方伯诗，结句‘不烦宋玉更悲秋’，真得诗人之旨——讽而不露，劝而有节。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评：“岳正此诗将政治期待、地理实感、历史典故与人格理想熔铸一体，在明初台阁诗风中独标一格，已见中期‘茶陵派’重性情、尚实用之端倪。”

以上为【送任方伯之湖广】的辑评。