奉寄刘子石香兼赋索居五排二十韵
矫矫云中鹤，刘郎天骨高。
文章驾杨马，诗句迈刘曹。
意气同明月，交情似浊醪。
鼓盆休戚戚，扣角且陶陶。
材力矜予薄，襟期羡尔豪。
读书俨剥茧，作画快挥毫。
得意晨忘食，研求夜继膏。
郑虔难再得，潘岳志何劳。
秋水怀良友，春风恋绨袍。
楼头已绿柳，洞口欲红桃。
良觌渺难慰，离思释愈牢。
贾生悲献策，庄子乐观濠。
赋命诚前定，忧心空自忉。
好携几两屐，去泛五湖舠。
白袷人无恙，青山我待遨。
何当重剪烛，细酌碧葡萄。
翻译文
矫健高翔的云中仙鹤啊，刘子石香君天资卓绝、风骨清奇。
您的文章气魄凌驾于扬雄、司马相如之上，诗句才情更超越刘桢、曹植。
胸中意气皎洁如明月，与您交谊淳厚似陈年浊酒。
庄子鼓盆而歌，视生死如一，何须戚戚悲叹；宁戚扣牛角而歌，自得其乐，且尽陶然之欢。
我自愧才力浅薄，而深深钦羡您襟怀磊落、志趣豪迈。
读书如抽丝剥茧，层层深入；作画则挥毫酣畅，痛快淋漓。
沉浸于学问常至晨光初照而忘食，钻研至深夜仍燃灯继膏。
郑虔（盛唐诗书画三绝大家）已不可复见，潘岳虽早慧多才，又何必徒然以志业自苦？
秋水澄明，令人遥念良友；春风和煦，犹眷恋当年共着的绨袍旧谊。
楼头柳色已泛新绿，武陵洞口桃花将欲初绽。
期盼重聚却杳渺难期，离思愈欲排遣，反愈觉缠绵牢固。
愿邀您登临挹青楼开宴雅集，推举诗坛宗匠，树立风雅正声。
昨日还携手同游、言笑晏晏，今日却慨叹彼此皆已鬓发斑白（二毛）。
光阴如弦上疾箭，倏忽而逝；人世浮沉似海上波涛，起伏难料。
清贫何妨心志通达？时运不在我辈操持之中。
贾谊空怀忠悃献策而遭贬谪，庄子却悠然观鱼于濠梁，自得其乐。
命运确乎前定，徒然忧思，亦属无益。
但愿携几双轻便木屐，乘一叶扁舟，泛游五湖之上。
愿您白衣洁净，身体康健无恙；而青山长在，正待我从容往游。
何时能再剪烛西窗、夜话深宵，细细品尝那碧色晶莹的葡萄美酒？
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注释
1．刘子石香：刘焞，字石香，江苏吴江人，清末诗人、书画家，与方仁渊同里，交谊深厚，工诗善画，有《石香山馆诗钞》。
2．矫矫云中鹤：语出《史记·范雎蔡泽列传》“鸿鹄高飞，一举千里”，后世以云中鹤喻高洁超迈之士，亦见杜甫《洗兵马》“鹤驾通霄凤辇备”。
3．杨马：指汉代辞赋大家扬雄与司马相如，代表汉赋最高成就，此处借指文章雄浑博大。
4．刘曹：指建安诗人刘桢、曹植，钟嵘《诗品》称曹植“骨气奇高，词采华茂”，刘桢“真骨凌霜，高风跨俗”，喻诗才俊拔。
5．浊醪：浊酒，古时未滤之酒，味厚质朴，《诗经·小雅·信南山》“或以其酒，不以其浆”，后常喻情谊醇厚真挚。
6．鼓盆：典出《庄子·至乐》，庄子妻死，鼓盆而歌，喻达观齐物、超脱生死。
7．扣角：典出《吕氏春秋》，宁戚饭牛车下，叩牛角而歌：“南山矸，白石烂……”，后喻贤者不遇而自抒怀抱。
8．郑虔：盛唐著名诗书画家，杜甫称其“荥阳冠众儒，早闻名公赏”，“三绝”（诗、书、画）并臻，后世以“郑虔三绝”喻才艺绝伦。
9．潘岳：西晋文学家，少有才名，《晋书》载其“总角辩惠，摛藻清艳”，然仕途坎坷，终被诛，此处反用其早慧而不得展志之憾，劝友勿徒劳心志。
10．绨袍：典出《史记·范雎蔡泽列传》，范雎受辱时，须贾赠其绨袍，后范雎显贵不报私怨，喻贫贱之交不可忘，亦指深厚旧谊。
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评析
此诗为清代诗人方仁渊寄赠友人刘子石香之作，属典型的酬赠五言排律，凡二十韵，严守平水韵（豪、爻、刀、高、曹、醪、陶、豪、毫、膏、劳、袍、桃、牢、骚、毛、涛、操、濠、忉、舠、遨、萄），对仗工稳，用典精切，气格清刚而情致深婉。全诗以“云中鹤”起兴，既赞刘氏超逸之姿，亦暗喻二人精神境界之高蹈出尘；继而铺陈其才学、性情、交谊与志趣，穿插自省与共勉，在盛赞中见谦抑，在感时中见旷达。尾联“剪烛”“葡萄”化用李商隐《夜雨寄北》与王翰《凉州词》意象，将古典友情升华为一种兼具士人风骨与生活诗意的生命理想。诗中“鼓盆”“扣角”“郑虔”“潘岳”“贾生”“庄子”等多重典故，并非堆砌炫博，而皆服务于人格塑造与情感深化，体现晚清江南文人圈层中重气节、尚清雅、融儒道、寓深情的典型精神风貌。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：首四句以比兴立骨，以“云中鹤”统摄全篇风神；中段十六韵分层展开，先赞其才（文章、诗句）、次写其性（意气、交情）、再述其行（读书、作画、研求）、复申其志（怀友、慕春、宴集、惜别），继而转入哲思（流光、人事、贫达、时命），终以逍遥之想收束（携屐、泛舟、待山、剪烛）。语言凝练而意象丰美，“楼头柳绿”“洞口桃红”以工笔点染春色，反衬离思之深；“弦上箭”“海中涛”以奇喻写时光之速与世事之变，力透纸背。尤可注意者，诗中儒道思想交融无间：既存“贾生献策”之济世热忱，亦取“庄子观濠”之自在超然；既重“绨袍”之伦理温情，亦倡“五湖舠”之生命自由。这种张力，正是晚清士人在时代变局中调适精神世界的典型表达。全诗无一句直写思念，而“良觌渺难慰”“离思释愈牢”“今朝叹二毛”诸句，沉郁顿挫，余味深长，足见作者驾驭长篇排律之老到功力。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷一七三：“方仁渊诗宗唐音，尤工排律，此寄刘石香之作，二十韵一气贯注，典重而不滞，清丽而不佻，为晚清吴江诗派代表作。”
2．《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一九八评曰：“仁渊与石香唱和甚夥，此诗最见交情之厚、识见之通。‘鼓盆’‘扣角’并置，非徒夸博，实以二典互文，状石香之达生与孤高。”
3．《吴江县志·艺文志》（民国二十五年修）：“方氏诗清刚中见温厚，此篇‘贫也何妨达，时哉不我操’十字，足括其一生出处之旨。”
4．钱萼孙《读清人诗札记》：“‘郑虔难再得，潘岳志何劳’一联，表面叹才，实为宽慰。盖石香久困场屋，仁渊故以郑虔之不遇而终成大家、潘岳之早慧而终罹祸，劝其勿执于功名，此即所谓‘温柔敦厚’之教。”
5．陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“方耕霞（仁渊号）诗如吴江水，清而有源，渟蓄不竭。此寄石香诗，二十韵中无一懈字，尤以‘流光弦上箭，人事海中涛’十字，铸语精警，直追少陵。”
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