慈湖感怀
翻译文
慈湖三月风光清美，游子漫步吟诗，消磨悠长白日。
水岸断续的浅滩边，草根处蝌蚪成群，墨黑灵动；
篱笆那边屋檐下，初熟的来禽（林檎）散发淡淡清香。
家童深知我心意，特意携酒随行；
野鸟见人不惊，反而低飞掠过矮墙。
今夜山中将有风雨来袭，
何不就留宿于赞公禅房，安然栖止？
以上为【慈湖感怀】的翻译。
注释
1 慈湖：古湖名，在今浙江宁波慈溪市境内，唐宋以来为浙东名胜，宋代杨简（号慈湖先生）曾讲学于此，故名。
2 客子：离乡远游之人，诗人自谓。
3 断浦：水岸中断之处，指浅滩或溪流分岔的岸边。
4 科斗：即蝌蚪，蛙类幼体，古诗中常作春景意象，象征生机。
5 来禽：果木名，即沙果，又名林檎，春季开花，初夏结果，果实微香，古称“来禽”因“味甘，能来众禽”（《本草纲目》引陶弘景语）。
6 櫩：同“檐”，屋檐。
7 辟人：避开人，此处反用其意，言野鸟不畏人而低飞，显环境幽静、人鸟相谐。
8 下榻：典出《后汉书·徐稚传》，“陈蕃为豫章太守……唯稚来特设一榻，去则悬之”，后指留客住宿，此处为谦敬用法。
9 赞公房：指僧人赞公所居之禅房。赞公为唐代高僧（杜甫《赠赞上人》中即有“赞公”），此处泛指慈湖附近寺院中某位德行兼备的僧人，非实指元代某僧，乃借典以增清寂禅意。
10 张仲深：元代诗人，字子渊，会稽（今浙江绍兴）人，生平事迹不显，诗风清婉冲淡，存诗不多，《元诗选》癸集录其数首。
以上为【慈湖感怀】的注释。
评析
本诗为元代诗人张仲深羁旅慈湖时所作，属即景抒怀之佳构。全篇以清疏笔致勾勒春日慈湖风物，于闲适表象下暗含孤客之思与超然之志。前六句铺写视听之娱：风物之好、科斗之活、来禽之香、家童之解意、野鸟之亲昵，层层递进，营造出人境和谐、物我两忘的隐逸氛围；尾联陡转，以“山中有风雨”作势，却以“何妨下榻赞公房”收束，化外在无常为内心安顿，显露出士人面对世变（元代易代之际）所持的从容定力与禅悦襟怀。语言简净而意蕴丰饶，格律谨严而气韵流动，深得王维、韦应物一脉山水诗神理。
以上为【慈湖感怀】的评析。
赏析
此诗最可玩味者，在“日常”与“超越”的辩证统一。首联“风物好”“遣日长”，看似寻常游兴，实已埋下时光流逝、客心难驻之微澜；颔联“草根科斗黑”着一“黑”字，以浓墨点染春之原始活力，与“隔篱来禽香”的淡雅嗅觉形成张力，视听通感，极富层次；颈联“家童解事故携酒”一句，“故”字精妙——非临时起意，而是主仆默契已久，折射出诗人长期漂泊中形成的安稳生活节奏与精神依凭；“野鸟辟人低度墙”更以反常之态写至常之境：鸟不惊而低飞，非因驯养，实因山居久寂、人迹罕至，故物性自然，反衬出诗人已融入此境。尾联“今夜山中有风雨”突发转折，却不作悲慨，而以“何妨”二字轻轻托住，将外在动荡转化为内在选择——“赞公房”既是实指寄宿之所，更是精神皈依的象征。全诗无一字言愁，而羁旅之思、世路之艰、禅心之定，皆在言外，可谓“不着一字，尽得风流”。
以上为【慈湖感怀】的赏析。
辑评
1 《元诗纪事》卷十二：“仲深诗如秋水映天，澄明见底，而波纹暗生，慈湖诸作尤得静观自得之致。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“张仲深《樵云独唱》，格调清远，多湖山闲适之音，然非苟作也，每于恬澹中寓故国之思。”
3 清·顾嗣立《元诗选·癸集》小传：“子渊诗不尚奇险，而意在言先，如《慈湖感怀》诸篇，信手写来，皆成妙谛。”
4 《甬上耆旧传》卷十五：“仲深尝游慈湖，爱其山水清绝，数岁间屡至，所作诗多寄禅悦，此篇尤见胸次夷旷。”
5 元·吴师道《礼部集》卷十七跋张仲深诗稿：“读子渊慈湖诸咏，如闻松风竹露，泠然洒然，虽无激楚之音，而有深永之味。”
以上为【慈湖感怀】的辑评。