送王济民归盘谷
官亭酒香柳花白，下马持觞送行客。客归江上愁更多，春水雨中生绿波。
青山遥对杨子渡，残日微明广陵树。渡江酒醒伤别离，夜半舟人歌《竹枝》。
乌啼月落梅天远，驿程已过淮阴县。楚乡菰米饭食鱼，宵征在鞍宿在车。
中原渐近太行麓，不知何处通盘谷。一径萦纡万壑深，始知旧宅隐云林。
昔年泉谷浑无恙，猿鹤犹存松桂长。遗老家家怀故情，相邀鸡黍话平生。
尊前不问宦游好，只说山中农事早。数亩何须负郭田，郡中太守正求贤。
知音不肯入城市，日逐渔樵向山水。江南故人那可逢，有书应寄南飞鸿。
翻译文
官亭酒香氤氲，柳花如雪纷飞；我下马执杯，为远行的王济民饯别。
您此去江上，离愁反更浓重；春雨淅沥，江面泛起粼粼碧波。
青山遥遥相对杨子渡口，夕阳微明，广陵城外树木依稀可辨。
渡过长江后酒意渐消，唯余别离之伤；夜半时分，船夫在舟中吟唱《竹枝》曲。
乌鸦啼鸣，月轮西沉，梅雨时节天宇辽远；驿路已越过淮阴县境。
楚地乡间以菰米为饭、以鲜鱼为肴；您连夜赶路，鞍上而宿，车中而栖。
中原大地渐近，太行山麓在望；却不知盘谷究竟在何处通达？
一条小径曲折盘绕，深入万壑幽深之处；至此方知，您先祖旧居隐于云霭林泉之间。
往年泉石山谷完好如初，猿鹤犹在，松桂长青。
故老之家户户怀思旧情，争相邀约，备鸡黍相待，共话平生。
宴席之上不问仕途顺逆，只道山中农事须早作安排。
数亩薄田何须靠近城郭？郡中太守正殷切延揽贤才。
真正的知音不愿踏入城市尘网，日日追随渔父樵夫，徜徉于山水之间。
江南故人岂易重逢？若得书信，请托南飞鸿雁代为寄达。
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注释
1．浦源：字长源，号东海生，明初福建闽县人，工诗善画，与高启、杨基等并称“吴中十子”，有《东海生集》。其诗宗盛唐，尤擅五言古风与七言歌行，风格清丽隽永，多写隐逸、送别、山水题材。
2．盘谷：即唐代韩愈《送李愿归盘谷序》所咏之盘谷，在今河南省济源市北，太行山南麓，以幽邃清绝、宜于隐居著称，后成为士人寄托林泉之志的经典地理意象。
3．官亭：古代设于官道旁供官员及行人休憩的亭舍，此处指饯别之地。
4．杨子渡：即杨子津，古渡口名，在今江苏扬州南，为长江重要渡口，唐宋以来为南北交通要冲，常入诗象征离别与远行。
5．广陵：今江苏扬州，汉唐名郡，文化繁盛，诗中借指江南繁华之地，与后文“楚乡”“盘谷”之幽寂形成对照。
6．《竹枝》：本为巴渝民歌，经刘禹锡改作后流行于文人诗坛，多写风土人情与哀怨缠绵之情，此处夜半舟人所歌，暗喻行旅孤寂与别绪难消。
7．梅天：即梅雨季节，江南农历五月前后，阴雨连绵，气候湿润，“梅天远”既实写时令，又以“远”字强化空间阻隔与心境苍茫。
8．淮阴：秦置县，今江苏淮安淮阴区，地处黄淮平原南缘，为南北驿路必经之地，标志行程已深入中原腹地。
9．菰米饭食鱼：菰，即茭白，其籽实为菰米，古称“雕胡”，为六谷之一；楚地水网密布，产鱼丰饶，此句写归隐生活之质朴丰足，呼应陶渊明“欢言酌春酒，摘我园中蔬”之意趣。
10．郡中太守正求贤：暗用《后汉书·黄琼传》“举贤良方正”典，亦合明代初期朝廷广求遗逸、征辟山林之士的史实，反衬王济民不慕荣禄、坚志林泉之高节。
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评析
此诗为明代诗人浦源所作的送别诗，题为《送王济民归盘谷》，属典型的“归隐题材赠别诗”。全诗以细腻笔触勾勒出从官亭饯别至盘谷隐居的完整空间行程，时间上由白昼延展至夜半、梅雨时节，空间上由长江渡口、广陵、淮阴、楚乡、中原、太行，终抵盘谷云林，形成宏阔而纵深的地理叙事。诗中巧妙融合行役之苦（“宵征在鞍宿在车”）、离愁之深（“客归江上愁更多”）、故园之思（“昔年泉谷浑无恙”）、乡里之淳（“遗老家家怀故情”）与高洁之志（“知音不肯入城市，日逐渔樵向山水”），层层递进，既见深情厚谊，更彰人格理想。尤为可贵者，在于不落俗套：非止抒写惜别，而以盘谷为精神坐标，将王济民之归隐升华为对清旷自适、耕读传家、守真避世这一传统士人理想的礼赞。结句托鸿寄书，余韵悠长，含蓄蕴藉，深得盛唐以降赠别诗之神髓。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明，以“送—行—至—忆—赞”为脉络，展开一幅立体化的归隐长卷。开篇“酒香”“柳花白”以嗅觉、视觉并写，色调明净而略带清寒，奠定清雅基调；中段“青山遥对”“残日微明”化用谢灵运、王维笔意，以简淡之语绘苍茫之境；“乌啼月落”“夜半舟人”则转为幽寂之声景，时空感陡然深沉。尤为精妙者，在空间转换中暗寓精神升腾：由“江上愁更多”的世俗离绪，经“渡江酒醒”的顿悟，至“一径萦纡万壑深”的地理奇崛，终达“始知旧宅隐云林”的哲理澄明——盘谷不仅是地理终点，更是心灵原乡。诗中多处用典而不着痕迹：“猿鹤犹存”暗承林逋“梅妻鹤子”之高致；“鸡黍话平生”化用范式张劭“鸡黍之交”典，赋予乡情以道德厚度；“数亩负郭田”反用《史记·苏秦列传》“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎”之叹，凸显主动弃仕、甘守贫乐之志。语言上熔铸汉魏古意与盛唐气象，五、七言交错，节奏张弛有度，如“渡江酒醒伤别离，夜半舟人歌《竹枝》”，十字之中，动作、心理、声景、典实四者浑然一体，堪称锤炼之至。
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辑评
1．《明诗纪事》丁签卷八：“浦源诗清婉有致，此篇送王济民归盘谷，不作悲酸语，而离思自深；不言高尚事，而风概毕见。‘知音不肯入城市，日逐渔樵向山水’二语，足为千载隐者写照。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“长源工为五言，此诗七言为主而参以五言，音节浏亮，气格高华。自官亭而盘谷，历叙程途，如展长卷，而神理贯注，非徒铺陈地理者比。”
3．《静志居诗话》卷十二：“明初诗人多尚秾丽，独浦源得唐人清空之致。此诗‘残日微明广陵树’，摹写将暮之景，不言愁而愁自见；‘始知旧宅隐云林’，不言高而高自显，深得含蓄之旨。”
4．《御选明诗》卷三十七评：“通体不着一‘隐’字，而隐者之容、隐者之居、隐者之交、隐者之志，无不跃然纸上。结语‘有书应寄南飞鸿’，不言思念而思念愈笃，收束深稳。”
5．《四库全书总目·东海生集提要》：“源诗虽不多，然如《送王济民归盘谷》诸篇，皆能于寻常送别中别开境界，以地理之远写心志之高，以乡里之朴证操守之坚，盖得风人之遗意焉。”
以上为【送王济民归盘谷】的辑评。