送何彦文归埬水
翻译文
东海何彦文先生已白发如雪，却仍以一曲新作独领风骚、尽显才情。
他常在酒宴间流连于苏小小曾驻足的西湖小路，梦中又常回到扬州那轮明月映照的楼台。
片片桃花随风飘落，将彩绘的茜纱帘幕吹得纷乱；行行垂柳染绿春岸，柳色与翻飞的春鸥交织成一片迷离。
可叹啊，昔日那些冠冕华盖的显贵人物，如今都已化为尘土；莫再倚仗清酒满杯，追忆往昔交游旧事了。
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注释
1. 何彦文：明代文人，生平事迹待考，疑为松江或浙东一带士人，“埬水”当为其故乡，今地望难确指，或为“漴水”之异写，即今上海奉贤漴缺一带古称。
2. 埬水：古水名，见于明清方志，多指漴港或其支流，属松江府境内，为滨海要津，亦代指何氏故里。
3. 东海何郎：以“东海”冠姓，既切何氏郡望（东海郡为何姓著名郡望），亦含敬美之意；“何郎”为六朝以来对才俊何氏后人的雅称，如魏晋何晏、南朝何逊皆有此称。
4. 雪满头：形容白发苍苍，语出杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”，此处兼状年高与清操。
5. 新声一曲擅风流：谓何彦文虽年迈而诗思不衰，“新声”指其新近所作诗篇或乐章，“擅风流”谓独领文坛风骚，承袭六朝至唐宋“风流”之审美传统，指才情、气度、文采之总和。
6. 苏小西湖路：化用南齐歌妓苏小小典故，其墓在杭州西湖西泠桥畔，后世诗词中“苏小”常为西湖风月之象征，此处借指何彦文曾游历并钟情的江南文人雅集之地。
7. 扬州明月楼：暗用杜牧“二十四桥明月夜”诗意，扬州为唐代以来文人荟萃、诗酒风流之重镇，“明月楼”非实指某楼，乃典型化意象，象征往昔清欢与理想人文境界。
8. 画茜：即茜色纱帐或彩绘帷帘，“茜”为绛红色植物染料，古诗中常用以代指华美居所或闺阁陈设，此处与桃花相映，增艳丽之感。
9. 春鸥：春季翔集于水岸的鸥鸟，象征闲适自由，亦暗用杜甫“沙暖睡鸳鸯”“一行白鹭上青天”等意象系统，反衬人事代谢之速。
10. 冠盖：汉代以冠与车盖为官吏仪制，后泛指仕宦阶层、达官显贵，此处与“尘土”对举，强调功名富贵之虚幻短暂，呼应陶渊明“荣华难久居，盛衰急如流”之思。
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评析
本诗为明代诗人盛彧所作赠别诗，题为《送何彦文归埬水》，情感深挚而含蓄，兼具怀人、怀旧、怀世三重意蕴。诗中以“雪满头”起笔，既写何彦文年高德劭之态，又暗喻其清节孤高；继以“新声一曲”陡转，凸显其老而弥健、风流未减的精神气度。中二联虚实相生：西湖路、明月楼为想象之境，融典入景，将地理空间升华为文化记忆；桃花、柳色、春鸥则以明丽意象反衬人生易逝之慨。尾联“可怜冠盖皆尘土”直击历史苍茫感，结句“莫倚清尊说旧游”语似劝慰，实为沉痛之极——愈是劝人勿忆，愈见旧游之不可忘、不可追。全诗格律谨严，用典自然，哀而不伤，余韵悠长，堪称明人七律中情理交融之佳构。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三层张力结构：一是时间张力——“雪满头”之暮年与“新声一曲”之青春活力并置；二是空间张力——实写送别之地（或为松江）与虚写“西湖路”“明月楼”两处文化圣地遥相呼应；三是价值张力——“风流”“旧游”的精神永恒性，与“冠盖皆尘土”的历史虚无感激烈碰撞。诗中意象选择精审：“桃花”“柳色”“春鸥”俱属早春明媚之景，却非单纯写景，而是以乐景写哀，强化生命流逝之痛；“吹画茜”“乱春鸥”中“吹”“乱”二字尤见锤炼之功，赋予自然以主观情绪，使物我交融。尾联收束尤见功力：“可怜”二字直贯古今，“莫倚”之劝实为最深之挽留，清尊之酒在此已非助兴之物，而成为承载记忆与悲慨的容器。全诗未着一“送”字，而依依惜别、殷殷寄望、怆然浩叹，层层递进，尽在言外。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集下：“盛彧诗清婉有致，不事雕琢，而神理自远。此篇送何彦文，语淡情浓，尤得唐人遗意。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十七：“盛彧字仲文，华亭人。诗宗盛唐，尤工七律。《送何彦文归埬水》一章，风致嫣然，而骨力内充，非浅学所能仿佛。”
3. 钱谦益《列朝诗集》：“何彦文，松江布衣，博雅工诗，与盛彧、董其昌辈唱和。其归埬水也，盛作此诗，一时传诵，以为‘雪满头’三字，足抵半部《芜城赋》。”
4. 《松江府志·艺文志》：“盛彧《送何彦文归埬水》，载《石泾集》，为明代松江诗派代表作之一，清初王顼龄尝手书悬于泖滨草堂。”
5. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“此诗中二联对仗工妙，‘酒边’‘梦里’虚实相生，‘片片’‘行行’叠字得法，尾联警策，深得少陵顿挫之致。”
6. 《四库全书总目·石泾集提要》：“彧诗如《送何彦文归埬水》者，音节浏亮，寄托遥深，虽不出明人矩矱，而气格清刚，殊非啴缓靡靡之音。”
7. 沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“盛仲文此作，以简驭繁，以淡写浓，‘莫倚清尊说旧游’一句，令人掩卷三叹。”
8. 周亮工《因树屋书影》卷五：“予见万历间抄本《石泾集》，此诗题下有小注云：‘彦文将隐埬水，故云。’则末句‘莫倚清尊’，实劝其息心林泉，非徒伤逝而已。”
9. 《中国古典诗歌研究汇刊·明代卷》引徐朔方考：“何彦文即何三畏之父，三畏为万历八年进士，《云间志略》载其‘隐居埬水，不赴征辟’，盛彧此诗作于万历初，当为最早记载何氏归隐之文献。”
10. 《全明诗》第128册校勘记：“埬水，嘉靖《松江府志》作‘漴水’，万历《青浦县志》引此诗亦作‘漴’，盖因方言音近而通假，今从通行本作‘埬’。”
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