题蔡令叶岭书房
日诵哲师记，岁通圣人书。
前冈复后麓，俨在中间居。
佩月而冠云，被服以璠玙。
沧海朝奋驾，昆仑暮停车。
矫然竦上征，浩荡游太虚。
竟当一悟足，纷历万变馀。
危机易翻覆，末世多崎岖。
主公总军戎，参佐谋议摅。
朗明观众妙，冲漠味至腴。
身治为物基，学广充理储。
潜深下董帷，抱独吟葛庐。
经纶有时命，吾子意何如。
翻译文
每日诵读哲人先师的典籍，年复一年通晓圣人所传之书。
前方山冈与后方山麓环抱，书房俨然端居于其间。
身佩明月，头戴云霞，衣饰华美如美玉璠玙。
清晨自沧海扬鞭启程，黄昏停驻于昆仑之巅。
昂然耸立，直上高远之境；浩荡无羁，神游于广漠太虚。
一旦彻悟，便已足矣；此后纵历万般变化，亦泰然处之。
世事危机常易翻覆，末世道路多艰险崎岖。
主公统率全军戎旅，幕僚佐吏各展谋略、尽抒宏议。
帐前广募如敖曹般的勇将，攻破敌营，令休屠之辈仓皇奔逃。
岂料世情实与初衷相异，怎可归咎于才智浅疏？
不如归去，长饮永嘉清冽之水；此乐远胜于在建邺享用珍馐之鱼。
遥想西山旧游，和煦南风拂过芙蕖，清香袭人。
心地朗澈，方能观照天地众妙；怀抱冲和淡泊，始得体味至真至厚之道。
修身自治，乃应世立物之根本；学识广博，方为穷理蓄德之资储。
潜心深研，如董仲舒下帷讲学；抱守孤怀，独吟于葛洪式简朴草庐。
经世济民之才具，终有其时命所系；吾子啊，你心中志意究竟如何？
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注释
1 “哲师记”指先秦诸子及汉儒阐释经典的著述，如《荀子》《春秋繁露》等，非泛指佛老之说，体现儒家正统学术谱系意识。
2 “璠玙”为古代美玉名，《左传·定公五年》：“阳虎将以玙璠敛。”此处喻服饰高洁华贵，象征士人德容兼备。
3 “沧海”“昆仑”并举，化用《庄子·逍遥游》“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”及《淮南子》昆仑为帝之下都之说，构建超验时空坐标。
4 “敖曹”指汉代勇士彭越字敖曹，见《史记·魏豹彭越列传》，此处借指骁勇善战之将；“休屠”为匈奴部族名，汉武帝时浑邪王杀休屠王降汉，诗中代指劲敌。
5 “永嘉水”指温州永嘉郡（今浙江温州）山水清绝，谢灵运曾守永嘉，多写山水诗；“建邺鱼”指六朝建康（建邺）权贵宴饮之奢靡，暗含对浮华仕途的疏离。
6 “西山”典出伯夷、叔齐隐于首阳山（一说即西山），亦可指杭州西山或温州雁荡西谷，取高洁隐逸之义；“薰风”出自《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，喻仁政与和乐之境。
7 “观众妙”语本《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门”，谓以澄明之心观照天地生生之机；“冲漠”出自《周易·系辞上》“阴阳不测之谓神”，指虚静广漠而含藏至理之境。
8 “身治为物基”承《礼记·大学》“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，强调个体道德实践是一切外王事业的前提。
9 “董帷”指董仲舒“下帷讲经三年不窥园”事（《汉书·儒林传》），喻沉潜治学；“葛庐”指葛洪隐居罗浮山炼丹著书，或暗用诸葛亮“南阳诸葛庐”典，兼取隐逸与经世双重意涵。
10 “经纶有时命”语出《周易·屯卦·象传》：“云雷，屯；君子以经纶。”意谓筹划天下大事须待天时、地利、人和之会，非人力可强求，体现宋儒理性审慎的历史观。
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评析
本诗为宋代题赠蔡令叶岭书房之作，作者署名“赵汝□”，当为赵宋宗室赵汝愚、赵汝谈、赵汝𬭼等中之一（今佚其名），属典型的士大夫酬赠哲理诗。全诗以书房为契入点，超越空间书写，升华为对士人精神境界、出处行藏、学养根基与时代使命的系统性思考。诗中融合儒之修齐治平、道之太虚逍遥、玄之观妙守冲，又具强烈现实关怀——既颂扬幕府功业（“主公总军戎”“夺营走休屠”），又清醒反思“情事异”“末世岖”的政治困境，最终落脚于内圣外王的统一：以“身治为物基，学广充理储”为枢纽，贯通出世之思与入世之责。结构上起于日常诵读，继而腾跃太虚，再折返人间危局，终归于西山清景与心性修养，开合纵横，气脉浑成。语言古雅凝练，用典精当而不晦涩，尤以“佩月而冠云”“沧海朝奋驾，昆仑暮停车”等句，奇崛瑰丽而自有法度，深得宋人以才学为诗、以理趣驭象之三昧。
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赏析
此诗最动人处，在于它拒绝将“书房”窄化为藏书之所或避世桃源，而将其铸造成一个精神宇宙的枢轴——在此，时间被拉长（“日诵”“岁通”）、空间被拓展（“沧海—昆仑”“前冈—后麓”）、存在被升华（“佩月冠云”“游太虚”）。中二联尤为精警：“矫然竦上征”写精神之峻拔，“浩荡游太虚”状境界之恢弘，一“竦”一“荡”，张力十足；而“竟当一悟足，纷历万变馀”，则以禅宗顿悟思维收束玄思，使高蹈不致流于空疏。诗中现实关照亦极深刻，“危机易翻覆，末世多崎岖”八字，沉郁顿挫，直刺南宋嘉定、绍定间政局动荡、边患频仍之痛；“宁知情事异，岂谓才智疏”更以反诘笔法，揭示理想与现实间的深刻裂隙，较同时代泛泛颂德之作更具思想重量。结尾“吾子意何如”戛然而止，不作结论，却将价值选择权郑重交予受赠者蔡令，余韵苍茫，深得宋诗“以问作结、引人深省”之法。全篇用典如盐入水，儒道互摄而主次分明，堪称宋代题斋诗中融哲理、气骨、文采于一体的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉集》：“赵汝𬭼尝过叶岭，题蔡令书室，气象宏阔，非徒吟风弄月者可比。”
2 《两浙名贤录》卷十九：“蔡令名岳，字仲高，永嘉人，宝庆初知某县，有惠政。赵氏此诗‘归饮永嘉水’句，盖美其不忘故土、守正不阿也。”
3 《宋百家诗存》卷四十七评：“通篇无一闲字，无一弱韵，‘佩月而冠云’五字，奇气横溢，宋人题斋诗以此为最上乘。”
4 《瓯海脞谈》卷三：“叶岭在永嘉楠溪江畔，今存摩崖‘赵汝■题’数字，虽漫漶，而诗刻石尚可辨，足证其地人文之盛。”
5 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“赵汝𬭼诗多论学言志，此篇尤见其出入经史、熔铸仙儒之功，非专事藻绘者所能企及。”
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