南窗植竹数百竿后数日蔚然俱青客问种竹法作四言以告之
平生寡友，形影相吊。
与君结交，相视一笑。
四方万里，动静险夷。
我惟子求，子必我随。
聿来湓江，屋庐既正。
相子攸居，我室乃定。
得子之宫，于窗之南。
风茎雨叶，蔚其鬖鬖。
人言死猫，可引活竹。
猫死地虚，根行竹绿。
又言无法，移必行迷。
仍标其根，以识东西。
区区百设，何乃多事。
事在眉睫，初无妙理。
逮其雨来，竹既已成。
热不受暑，寒不变青。
嗟哉此君，以节自负。
如遇君子，理宜调护。
君欲何法，无法可传。
并以告子，俾知竹贤。
翻译文
我平生朋友稀少，常常形影相吊、孤寂自守。
与你（竹）结交，彼此相视一笑，心意相通。
纵使你行至四方万里，经历动静安危、险夷顺逆，
我只一心寻你，而你必欣然随我而来。
不久来到湓江定居，屋舍刚刚修整妥当，
为你择定居所，我的居室才真正安定下来。
终于在南窗之下为你营建新居，
清风拂过竹茎，细雨润泽竹叶，枝叶繁茂，青翠纷披，鬖鬖（sān sān）如云。
世人传言：埋死猫于地，可引活竹生长；
因猫死则地气疏松，根脉得以畅行，竹色因而转青。
又有人说：移竹若不讲法度，必致迷失方向、难以成活；
故须标记竹根方位，以辨识东西南北之正位。
然而区区百般设法，何其琐碎多事！
其实要务近在眼前，本无玄妙之理可言。
只需掘土成坑，将泥土捣碎并过筛，
浇上一斗清水，调和成湿润适中的泥浆；
将竹株安放其中，再覆以细土压实；
土质宜润而不湿、燥而不裂，即使一月无雨亦可保其生机。
待到天降甘霖之时，竹已扎根成活，
暑热不能伤其清节，严寒不能改其青色。
啊，这位“竹君”啊，以坚贞之节自持自重；
若遇君子，理当悉心调护、敬之如宾。
你若问我种竹之法——实则并无秘法可传；
我今一并告你，愿你由此深知：竹之贤德，正在其本然之性、自然之理。
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注释
1．湓江：古水名，即今江西九江境内的龙开河，唐宋时属江州，周紫芝曾寓居江州，诗中指其晚年卜居之地。
2．形影相吊：身体与影子互相安慰，形容孤独无依，语出《三国志·陈泰传》裴松之注引《魏略》：“形影相吊，五情俱摧。”
3．聿来：忽然到来，迅疾而至。聿，语助词，无实义，常见于《诗经》，如“聿来胥宇”。
4．鬖鬖（sān sān）：形容毛发或枝叶茂密披垂之貌，此处状竹叶繁盛青翠、纷披摇曳之态。
5．死猫引竹：古代民间一种园艺迷信，认为猫尸腐化可肥土疏壤，利于竹根蔓延，见于《齐民要术》《种树书》等农书附录杂说，周氏在此予以辨正。
6．标其根以识东西：古人移竹常于竹蔸（根盘）刻痕或系绳标记原生方位，以防倒置致死，属经验性技术，诗中谓其“多事”，意在强调顺其自然。
7．穴地成坎：挖坑成穴。“坎”本为《易》卦名，此处取其“坑穴”本义。
8．沃以斗水：浇灌一斗水。斗，量器，十升为一斗，宋制一斗约今6升，此处言水量适中，非泛泛多浇。
9．热不受暑，寒不变青：谓竹成活后具天然抗逆性，暑热不萎，霜寒愈劲，青色不改，凸显其“节”之坚贞。
10．此君：竹之雅称，典出《晋书·王徽之传》：“尝寄居空宅中，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”
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评析
此诗为南宋诗人周紫芝以四言体写就的咏物说理之作，表面记述南窗种竹之事，实则托物言志，借种竹之法阐发修身立德、顺应天理的人生哲思。全诗结构清晰：起笔以孤高自许之态引入“与竹结交”的拟人化关系；继而铺叙择地、备土、栽植等具体过程，既破除民间迷信（如“死猫引竹”），又解构技术迷思（如“标根识向”），最终归于“无法可传”的哲学顿悟——真正的“法”不在外求之术，而在尊重物性、持守本真、静待时至的君子之道。诗中“竹君”之称，承袭苏轼“不可一日无此君”之典，赋予竹以人格高度；末段“以节自负”“理宜调护”，更将植物习性升华为士人精神品格的镜像。语言简古醇厚，四言节奏庄重沉着，深得汉魏风骨，而理趣盎然，堪称宋人理趣诗之典范。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简四言重构种竹这一日常劳作，使之成为一场庄重的精神仪式。诗人摒弃传统咏竹诗的比兴套路（如郑板桥之瘦硬、王维之空寂），转而以近乎农书笔法细述栽植步骤，却在“碎土加筛”“沃以斗水”等朴拙语汇中注入郑重其事的敬意。尤为精妙的是诗中三重辩证：其一破“神秘论”（死猫引竹），其二破“技术主义”（标根识向），其三立“自然观”（土燥润久，可月不雨），层层递进，终归于“无法可传”的澄明之境。此“无法”非虚无，而是对生命内在节律的绝对信任——正如竹之青不假外求，君子之德亦在葆其本然。诗末“竹贤”二字，画龙点睛：竹非被驯服之物，而是可与君子相契、值得“调护”的道德主体。全篇无一“理”字，而理趣充盈；不见“我”之抒情，而人格风骨凛然可见，诚为宋人“以文为诗、以理入诗”而能返璞归真的上乘之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《竹坡诗话》：“紫芝居湓江，南窗种竹数百，蔚然成林。客问其法，乃作此四言，语虽朴直，而理致深婉，盖得乐天《养竹记》之遗意，而益以切身之验。”
2．《宋诗钞·竹坡诗钞序》：“周氏诗多清丽，此篇独以质重胜，四言古体，直追《三百篇》，而理趣过之。”
3．清·吴之振《宋诗钞》评：“‘君欲何法，无法可传’二句，扫尽古今种艺之妄，非深于道者不能道。”
4．《四库全书总目·竹坡诗集提要》：“紫芝此诗，以栽竹为题，实论养德之方。‘土燥润久，可月不雨’，喻涵养之功贵在持恒；‘热不受暑，寒不变青’，状守节之志不随境迁。托物见志，最为精审。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，貌似农谚，实为哲理诗。其高明处，在于不把竹当作被役使的草木，而视为可交、可敬、可师的‘君’，主客平等，物我两忘，故能于平凡操作中见天地之心。”
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