刘怀肃，彭城人，高祖从母兄也。
家世贫窭，而躬耕好学。
初为刘敬宣宁朔府司马，东征孙恩，有战功，又为龙骧司马、费令。

赵伦之，字幼成，下邳僮人也。
孝穆皇后之弟。
幼孤贫，事母以孝称。

王镇恶，北海剧人也。
祖猛，字景略，苻坚僭号关中，猛为将相，有文武才，北土重之。
父休，为河东太守。

谢晦，字宣明，陈郡阳夏人也。
祖朗，东阳太守。
父重，会稽王道子骠骑长史。

徐羡之，字宗文，东海郯人也。
祖宁，尚书吏部郎，江州刺史，未拜卒。
父祚之，上虞令。

刘穆之，字道和，小字道民，东莞莒人，汉齐悼惠王肥后也，世居京口。
少好《书》、《传》，博览多通，为济阳江敳所知。
敳为建武将军、琅邪内史，以为府主簿。

帝祖母号太皇太后，母号皇太后，妃号皇后，汉旧制也。
晋武帝采汉、魏之制，置贵嫔、夫人、贵人，是为三夫人，位视三公。
淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，是为九嫔，位视九卿。

给事黄门侍郎，四人，与侍中俱掌门下众事。
郊庙临轩，则一人执麾。
《汉百官表》秦曰给事黄门，无员，掌侍从左右，汉因之。

太宰，一人。
周武王时，周公旦始居之，掌邦治，为六卿之首。
秦、汉、魏不常置。

益州刺史，汉武帝分梁州立，所治别见梁州，领郡二十九，县一百二十八，户五万三千一百四十一，口二十四万八千二百九十三。
去京都水九千九百七十。

蜀郡太守，秦立。

荆州刺史，汉治武陵汉寿，魏、晋治江陵，王敦治武昌，陶侃前治沔阳，后治武昌，王暠治江陵，庾亮治武昌，庾翼进襄阳，复还夏口。
桓温治江陵，桓冲治上明，王忱还江陵，此后遂治江陵。
宋初领郡三十一，后分南阳、顺阳、襄阳、新野、竟陵为雍州。

南豫州刺史，晋江左胡寇强盛，豫部歼覆，元帝永昌元年，刺史祖约始自谯城退还寿春。
成帝咸和四年，侨立豫州，庾亮为刺史，治芜湖。
咸康四年，毛宝为刺史，治邾城。

唐尧之世，置十有二牧，及禹平水土，更制九州，冀州尧都，土界广远，济、河为兖州，海、岱为青州，海、岱及淮为徐州，淮、海为扬州，荆及衡阳为荆州，荆、河为豫州，华阳、黑水为梁州，黑水、西河为雍州。
自虞至殷，无所改变。
周氏既有天下，以徐并青，以梁并雍，分冀州之地以为幽、并。

《五行传》曰“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成”谓土失其性而为灾也。
又曰“思心不睿，是谓不圣。
厥咎瞀，厥罚恒风，厥极凶短折。

《五行传》曰“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下”谓水失其性而为灾也。
又曰“听之不聪，是谓不谋。
厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。

《五行传》曰“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上”谓火失其性而为灾也。
又曰“视之不明，是谓不哲。
厥咎舒，厥罚恒燠，厥极疾。

《五行传》曰“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。
谓金失其性而为灾也”又曰“言之不从，是谓不乂。
厥咎僭，厥罚恒旸，厥极忧。

昔八卦兆而天人之理著，九畴序而帝王之应明。
虽可以知从德获自天之祐，违道陷神听之罪，然未详举征效，备考幽明，虽时列鼎雉庭谷之异，然而未究者众矣。
至于鉴悟后王，多有所阙。

嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。
于周德，三苗共穗。
于商德，同本异穟。

麒麟者，仁兽也。
牡曰麒，牝曰麟。
不刳胎剖卵则至。

夫体睿穷几，含灵独秀，谓之圣人，所以能君四海而役万物，使动植之类，莫不各得其所。
百姓仰之，欢若亲戚，芬若椒兰，故为旗章舆服以崇之，玉玺黄屋以尊之。
以神器之重，推之于兆民之上，自中智以降，则万物之为役者也。

宋武帝永初元年十月辛丑，荧惑犯进贤。
占曰“进贤官诛”十一月乙卯，荧惑犯填星于角。
占曰“为丧，大人恶之”一曰“兵起”十二月庚子，月犯荧惑于亢。

晋简文咸安元年十二月辛卯，荧惑逆行入太微，二年三月犹不退。
占曰“国不安，有忧”是时，帝有桓温之逼，恒怀忧惨。
七月，帝崩。

晋惠帝元康二年二月，天西北大裂。
按刘向说“天裂，阳不足。
地动，阴有余”是时人主拱默，妇后专制。

言天者有三家，一曰宣夜，二曰盖天，三曰浑天，而天之正体，经无前说，马《书》、班《志》，又阙其文。
汉灵帝议郎蔡邕于朔方上书曰“论天体者三家，宣夜之学，绝无师法。
《周髀》术数具存，考验天状，多所违失。

汉《鼙舞歌》五篇：《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》、《殿前生桂树》。

魏《鼙舞歌》五篇：《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生烝民》、《为君既不易》。
魏陈思王《鼙舞歌》五篇：

《圣皇篇》，当《章和二年中》：圣皇应历数，正康帝道休。

《但歌》四曲，出自汉世。
无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。
魏武帝尤好之。

蔡邕论叙汉乐曰：一曰郊庙神灵，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短箫铙歌。
晋郊祀歌五篇，傅玄造：

天命有晋，穆穆明明。
我其夙夜，祗事上灵。

宋文帝元嘉三年五月庚午，以诛徐羡之等，仇耻已雪，币告太庙。
元嘉三年十二月甲寅，西征谢晦，告太庙、太社。
晦平，车驾旋轸，又告。

“国之大事，在祀与戎”。
自书契经典，咸崇其义，而圣人之德，莫大于严父者也。
故司马迁著《封禅书》，班固备《郊祀志》，上纪皇王正祀，下录郡国百神。