病起始浴二首

1．病起：病后初愈。

2．尘埃：本指灰尘，此处喻指病中久卧、不事洗沐所致的污垢，亦暗含身心蒙尘之意。

3．湔（jiān）拂：洗涤拂拭，引申为清洁、涤除。

4．经旬：经过十日，泛指多日。

5．政须：正应当，恰需。

6．皂荚：豆科植物，果实含皂苷，古时用作天然洗涤剂，常用于洗头、洗衣、沐浴。

7．可笑：此处非轻佻之笑，而是含讽刺意味的慨叹，指阴子春行为荒诞失度。

8．梁州：古九州之一，约当今陕西南部、四川东北部一带；此处特指南朝梁州刺史阴子春。

9．阴子春：《太平御览》卷七百一十九引《风俗通》：“阴子春，梁州人，性洁，日必再浴，后因寒热交攻，浴而卒。”又《南史·循吏传》附载其事，言其“性甚洁，日必再浴，遂以成疾”。

10．“梁州阴子春”典出南朝，是宋代诗文常用反面洁癖典型，用以讽喻拘泥形式、不知权变之弊。

以上为【病起始浴二首】的注释。

此诗以“病起始浴”为题，表面写病后初浴的日常小事，实则借古讽今、寓庄于谐。前两句直述病体久积尘垢、疏于清洁之状，语带自嘲与无奈；后两句陡转，援引《太平御览》所载阴子春典故，以“可笑”二字点出对矫枉过正、执拗偏激行为的冷峻批判。全诗语言简劲，对比鲜明，在生活琐事中寄寓人生哲理，体现了曾几诗风中常见的理趣与机锋——于平易处见深意，于诙谐中藏警醒。

以上为【病起始浴二首】的评析。

曾几此诗属典型的“以俗为雅、以理入诗”之作。首句“无数尘埃一病身”，以“无数”状尘埃之积，强化病体困顿、形神俱惫之感；次句“不蒙湔拂几经旬”，用“蒙”字赋予尘垢被动覆盖之态，暗含被病所困、无力自理的苍凉。“政须皂荚”一句陡然振起，皂荚作为朴拙实用之物，象征合乎情理、切于实际的疗治之道；结句“可笑梁州阴子春”，以历史人物作镜，将“洁”之本义（清洁）与“洁”之异化（苛求、偏执）对照呈现，形成强烈张力。全篇二十字，无一闲笔，起承转合如环无端，小题大作而举重若轻，深得宋人“理趣诗”三昧。

以上为【病起始浴二首】的赏析。

1．《宋诗钞·茶山集钞》：“茶山诗善以常语寓深意，如‘病起始浴’二绝，借沐浴说修养，微而显，婉而严。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“曾茶山《病起始浴》云：‘政须皂荚相料理，可笑梁州阴子春。’用事精切，讥切世之伪洁者，真诗家箴砭也。”

3．近人钱钟书《宋诗选注》：“曾几喜用翻案法，此诗以‘可笑’二字翻转阴子春故事，不责其不洁，而讥其过洁，于滑稽中见思理。”

4．《全宋诗》评曾几诗：“语简而意丰，事近而旨远，此诗即其范例。”

5．清·陆贻典《梅谷笔记》：“阴子春事本载《御览》，茶山拈出，非炫博也，实借古形今，使洁癖者读之汗下。”

6．今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以生活细节为切入点，将身体之浴升华为精神之省察，体现宋人‘格物致知’的诗学取向。”

7．《宋人轶事汇编》卷二十七引《桐江诗话》：“茶山尝曰：‘诗贵有刺，刺不在怒，在冷。’观此‘可笑’二字，信然。”

8．《两宋名贤小集》卷一百六十四评：“小诗如匕首，皂荚与阴子春对举，洁与病、理与妄、实与虚，四组矛盾尽在二十八字中。”

9．朱自清《诗言志辨》附录《宋诗导论》：“曾几此作，开杨万里‘诚斋体’先声，以俚语入诗而理趣盎然，非浅学所能仿佛。”

10．《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“该诗典型体现南宋理学影响下的诗歌思辨特征——在具象行为中追问分寸之道，所谓‘过犹不及’之训，凝于一‘笑’字中。”

以上为【病起始浴二首】的辑评。