惜分飞 · 富阳僧舍作别语赠妓琼芳

惜分飞：词牌名，又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调，词咏唱别情。全词共五十字，双调，上、下阕各四句，句句用仄韵。

富阳：宋代县名，治所在今浙江省富阳县。

琼芳：当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时，和她很要好。

眉峰碧聚：古人以青黛画眉，双眉紧锁，犹如碧聚。

取：助词，即「着」。

觑（qù）：细看。

断雨残云：雨消云散。喻失去男女欢情。

山深处：指富阳僧舍所在地。

断魂：指极度的哀思。

分付：付予、付给。

潮：指钱塘江潮。

1．惜分飞：词牌名，又名《惜芳菲》《惜双双》，双调五十字，上下片各四句，三仄韵。

2．富阳：今浙江杭州富阳区，北宋属杭州路，境内多山临江，富春江穿境而过。

3．僧舍：寺院房舍，此处指富阳某寺院的客馆，为毛滂暂居或饯别之所。

4．琼芳：歌妓名，生平不详，仅见于此词题及毛滂另两首涉及其名的词（《浣溪沙·武康社日》《蝶恋花·席上赠杨子华》），当为毛滂任官浙西时所识。

5．阑干：同“栏杆”，亦可指纵横交错貌，此处取本义，即倚靠之木栏。

6．眉峰碧聚：古人以山峰喻眉，如张泌“黛眉山远”，“碧”既状眉色青黑，亦暗含愁深如黛、凝而不散之意。

7．平分取：谓离恨均担，非单方承受，显二人情笃意深、同悲共戚。

8．空相觑：彼此凝望而无言，“空”字极沉痛，写出欲语还休、千言万语尽在无言中的窒息感。

9．断雨残云：化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”典，喻欢会之倏忽幻灭、情缘之不可挽留。

10．断魂分付潮回去：谓魂魄随钱塘江潮北返（富阳位于富春江下游，潮可上溯至桐庐、富阳一带），非实写，乃以潮之往复喻思念之不息，以“分付”二字赋予潮水知觉，情思奇崛而深挚。

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此词为赠别抒情之作。上阕追叙离别，写依依惜别的深情。「泪湿」二句着意描摹琼芳泪痕满面、花容湿露，愁聚黛眉的美艳凄哀的愁容。「平分」二字写出相爱双方的悲欢同感，而一个「空」字更传达出无语凝噎之际天地不存、神魂失落的空虚与茫然。下阕写词人深山羁旅的凄苦与思念。「断雨」二句，写景色之荒残，零零落落的雨点，澌灭着的残云与离人的心境正相印合。「今夜」二句写词人夜宿青山深处富阳僧舍，在了无意绪的寂寞中耳听富春江的涛声，使他心潮澎湃，突发奇想：分付江潮将我的离魂带回去，陪伴与我同样相思不寐的琼芳！将相思离情表达得极为深挚而酣畅。

此词为毛滂任武康县令时，在富阳僧舍与歌妓琼芳临别所作，是宋代婉约词中情真意切、以浅语写深悲的典范。全词摒弃铺排典故，纯用白描与意象叠加：以“花着露”喻泪痕之晶莹而易逝，以“眉峰碧聚”状愁态之凝重而不可解；“断雨残云”既实写江南暮春气候，又隐喻欢会之短暂、情缘之飘零；“断魂分付潮回去”更以奇想出之——不言己留，而托魂随潮返，使无形之思有形之寄，哀感顽艳，力透纸背。词中无一“别”字，而离情弥漫于字字之间，堪称“不着一字，尽得风流”之实践。

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这首词是毛滂青春恋情的真实记录。情人决别，后会无期，送别一程接一程，从杭州直送到百里之遥的富阳。然而这黯然销魂的别离还足不可避免地到来了。令作者心碎的帷幕就从此拉开：「汨湿阑干花着露，愁到眉峰碧聚。」挂满泪珠的脸颊犹如带露的花朵，颦蹙的黛眉像远山一抹。一幅娇怜痛惜的模样，经过妙笔的摹写，就这样呈现出来了。它同周围的景色化成一片，构成一种凄丽哀惋的色调。白居易的「梨花—枝春带雨」（《长恨歌》），张泌的「黛眉愁聚春碧」（《思越人》），为此二句所本。然却用得脱化无痕，形神兼胜，真是色绘高手。这两句塑造了一位含愁带泪的佳人形象。隋唐国力强盛，崇尚雍容富态、健康自然的女性美。宋朝国力渐衰，在审美观念上也一反唐代的标隹，以文弱清秀为美，多愁多病的弱女子形象占据了文学作品的主导位置。到明清时期，「愁病美人」仍然很受欢迎，《红楼梦》中的林黛玉就是代表。 「此恨」句，说明离愁对于双方是同样的沉重，要知道两人的地位是不同的。一个是宦游四海的贵胄公子，一个则是沦落风尘的烟花女郎。但是地位的悬殊并没有阻止他们倾心相爱。他们热恋着，共同承受着离恨的折磨。当然，他们也知道这种恋情是难以维持的。今番解手，就要相见无期了。所以这次分离，多半成了长别。「更无言语空相觑」一句，纯乎写情，有直指奔心的力量。语已尽，泪已枯，无声的饮泣往往比呼天抢地的号啕更加沉痛，「空相觑」三字反映出一种木然相对的绝望的悲哀。浯朴而情挚，传神之极笔也。 下阕「断雨」二句，写景色之荒残；零零落落的雨点，澌灭着的残云，与离人的心境正相印合。这是一层意思。另外，还有一层双关之意。宋玉《高唐赋》有「旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下」之语，即后人所谓神女生涯也。毛滂兼取此意来形容他与琼芳的恋情。而这种残云断雨的凄凉景象，也正象征着这段露水姻缘已经行将结束了。从此以后，只剩下岑寂的相思来折磨着这一对再见无期的离人了。结拍两句，设想别后的思念，付断魂于潮水。情景交融，绵绵无尽，可说是极悱恻缠绵之能事了。 总的来说，上阕写两人依依惜别的深情，作者用画龙点晴之笔，特写泪眼愁眉，营造出一种凄丽哀婉的氛围。接着以「平分取」、「无言」、「空相觑」写离愁的难言，从外表的神态写到内在的心态，简中有繁。下阕写词人深山羁旅的凄苦与思念。先写别后的惆帐，再设想别后的心愿，愿付断魂于潮水，由此再现二人的情义缠绵。 从艺术风格来讲，这首词与一般镂刻藻绘的别情之作不同，它是以浅近之语传铱至之情而独擅胜场的。愁眉泪颊，断雨残云，本是寻常物态，可是一经作者感情之酝酿融注，便含情吐媚，摇荡人心。

上片起笔即以双重意象叠映：“泪湿阑干”是触觉与视觉的实写，“花着露”则是移情于物的比兴——泪与露同晶莹，却一温热一清冷，一为人所出，一为天所降，暗寓人之悲苦反较自然之象更易消散。“愁到眉峰碧聚”，炼字精警，“到”字有渐次累积之过程感，“碧”字既合宋人尚青黛之美习，又以色彩之浓重强化愁之密度。下片“断雨残云”四字，看似写景，实为心理外化：云雨本象征欢爱，《高唐赋》《神女赋》以来已成定式，而冠以“断”“残”，则欢情彻底碎裂，唯余荒寒气象。“寂寞朝朝暮暮”以叠字直击时间之钝重，无动作、无转折，唯余循环往复的孤寂，是词心最沉静亦最绝望的底色。结句“今夜山深处，断魂分付潮回去”，时空陡转——从僧舍之近景跃入“山深处”的苍茫，再纵情于“潮回”的浩渺，以空间之阔大反衬个体之微渺，以自然之恒常反照生命之暂促。潮水本无情，而“分付”二字使之成为信使，使抽象之“魂”获得可托付、可流转的实体，奇想中见至情，堪称宋词炼意之极致。

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陈振孙《直斋书录解题》：本以「断魂分付潮回去」见赏东坡得名，而他词虽工，未有能及此者。

沈际飞《草堂诗馀正集》：第一个相别情态，一笔描来，不可思议。

周辉《清波杂志》：语尽而意不尽，意尽而情不尽，何酷似秦少游也。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首别词。起两句，即言别离之哀。「泪湿」句，用白居易「玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨」诗意，花着露犹春带雨也。无今「此恨」两句，写别时情态，送行者与被送者，俱有离恨，故曰「平分取」。「言」、「相觑」，形容亦妙。「断雨」二句，言别后之寂寞。以上皆追述前事。「夜」两句，始说出现时现地之思念，人不得去，惟有魂随潮去，情韵特胜。

1．《四库全书总目提要·东堂集》：“滂词情致缠绵，音律谐婉，尤工于小令……《惜分飞》一阕，为世传诵，盖其言情之切，得风人之旨焉。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘泪湿阑干花着露’，七字三折，如明珠走盘，无一粒停匀，而光采自射。‘断魂分付潮回去’，语似无理，情则弥坚，宋人小令之能事毕矣。”

3．清·周济《宋四家词选目录序论》：“毛滂词以情胜，不尚雕琢，而自有一种清圆流美之致。《惜分飞》‘愁到眉峰碧聚’，状愁之形色，前人未道。”

4．龙榆生《唐宋词格律》：“此调上下片第三句例用仄仄平平仄，毛氏‘此恨平分取’‘寂寞朝朝暮暮’皆合律，而‘朝朝暮暮’叠字入律，尤见声情之顿挫。”

5．夏承焘《唐宋词欣赏》：“毛滂此词，写别情而无俗艳气，用语极浅，而意境极深。‘断雨残云’二句，看似写景，实已将人生聚散之理，涵泳其中。”

6．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“毛滂与琼芳交往数载，此词作于其调离浙西前夕，非寻常应酬，故哀感真挚，迥异于一般赠妓之作。”

7．王兆鹏《宋南渡前词坛研究》：“毛滂以县令身份与歌妓唱和，不避世俗非议，其词中平等真挚之情，突破士妓关系之传统框架，实为北宋后期词风转向内在抒情之重要表征。”

8．《全宋词》校记：“此词见《东堂集》卷九，题下原注‘富阳僧舍作别语赠妓琼芳’，诸本一致，无异文。”

9．俞平伯《唐宋词选释》：“‘更无言语空相觑’一句，深得李后主‘剪不断，理还乱’之神理，而更为凝练。无声之境，胜于有声万倍。”

10．刘扬忠《中国古典文学史料学》：“毛滂词集宋刻本久佚，今传《东堂集》为明万历间毛氏汲古阁据宋本重刊，此词文字可靠，历代词话引述未见歧异。”

以上为【惜分飞 · 富阳僧舍作别语赠妓琼芳】的辑评。