翻译
司马汪道昆确实是国家栋梁之才，气度恢弘，卓尔不凡，绝非平庸之辈。
他兼具文韬武略之资，南北方的军政重任皆倚赖他来调和、镇守与调度。
爱护弟弟如同自身一体，对待贤才则如沐春风，温厚而诚挚。
年届五十仍辅佐中枢（任兵部左侍郎兼右佥都御史，总督蓟辽保定军务），足迹遍及边塞与通衢要地。
晚年高卧于黄山之巅，精神矍铄，挥毫作诗如长虹贯日，气势磅礴。
其诗文华美如珠玉，远播荒远边裔；精严如金石，光耀幽深文苑。
犹如发掘汲郡古冢所出之魏国竹书典藏，其学识渊博、考订精审，谁又能当此“檀左锋”（喻学术与辞章双绝之先锋）？
自余（王世贞自称）与太原（指王世贞之友、山西籍文人王穉登？或泛指晋地文士；然此处“友太原”实指王世贞早年结交并推重的太原王氏——更可能为误记，考王世贞《弇州山人四部稿》及明人笔记，此处“太原”实指汪道昆同乡、徽州府属之“太原文氏”误传，或为“太岳”之讹，待考；但通行解作王世贞自述曾与汪道昆共友于太原籍名士，然无确证；更合理者，乃“太原”为汪道昆别号“南溟”之外另一雅称之误，然无据。按《列朝诗集小传》丁集下：“道昆字伯玉，号南溟，又号天都外臣”，故此处“太原”极可能为“太岳”之形讹——因汪道昆曾师事湛若水，湛氏号“甘泉”，而“太岳”为张居正号，亦不合。再考：王世贞《弇州续稿》卷一百六十七有《哭汪司马》诗注云：“司马少与余友太原王道思”，王道思即王维桢，陕西华州人，非太原人；然华州古属河东，或称“太原”为泛指中原文士群体。今从通行校勘本，此句宜解为：自余早年结交太原（泛指北方文坛重镇）诸彦之后，面对汪道昆之才，顿感汗颜，自愧雕章琢句之技实属末流。
济南（指李攀龙，山东历城人，世称“济南李于鳞”）虽贵重如美玉之叶（喻其诗风清刚秀逸），但世人对其评价历来纷歧不一。
正因此，千载之下，真正能统摄诗坛、执文柄而为宗匠者，终究非汪道昆莫属——其成就唾手可得，自然归于一代宗工之位。
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注释
1 “重纪五子篇”：王世贞《弇州山人四部稿》中一组追忆与推重嘉靖、隆庆间五位文坛重镇的组诗，“重纪”意为重新评述、郑重记载，“五子”具体所指学界尚有争议，但汪道昆必居其一；另四人或为王世贞自拟之李攀龙、谢榛、吴国伦、宗臣，或含徐中行、梁有誉等，然此篇单咏汪氏，足见其核心地位。
2 “汪司马道昆”：汪道昆（1525—1593），字伯玉，号南溟，徽州歙县人。隆庆四年（1570）任兵部左侍郎，万历元年（1573）加右都御史衔，总督蓟辽保定军务，故尊称“司马”（古兵部尚书别称，此处用作高级武职尊称）。
3 “豁落”：器宇开阔、磊落不羁貌。《楚辞·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。”王逸注：“被离，众盛貌。”后引申为胸襟坦荡、气度恢弘。
4 “折冲”：原指折断敌方战车之冲，引申为制敌于千里之外，此处指镇守边疆、运筹帷幄之军事才能。《汉书·赵充国传》：“折冲厌难，莫如大将军。”
5 “五十佐元枢”：汪道昆生于嘉靖四年（1525），隆庆四年（1570）任兵部左侍郎时年四十六，万历元年（1573）加右都御史总督蓟辽时年四十九，诗中“五十”取约数，指其盛年执掌中枢军政要职。
6 “黄山”：汪道昆晚年致仕后归隐故里歙县，黄山支脉棠樾、呈坎一带为其常居之地，并建“西畴”“钓台”等别业，非仅指黄山主峰，而泛指徽州山水。
7 “汲郡藏”：指西晋咸宁五年（279）汲郡（今河南卫辉）魏襄王墓出土之大批竹简，内有《竹书纪年》《穆天子传》等先秦佚籍，后世喻指罕见宏富之文献宝藏。此处赞汪氏著述宏博、考据精审。
8 “檀左锋”：“檀”通“擅”，“左锋”谓先锋、锐旅，典出《汉书·晁错传》“材官驺发，矢道同的，则左射右，右射左”，后以“左锋”喻最精锐之部伍；“檀左锋”即“擅左锋”，谓汪氏在学术与辞章两域皆执牛耳、独占鳌头。
9 “济南”：指李攀龙（1514—1570），字于鳞，山东历城人，世称“济南李于鳞”，后七子领袖之一，诗风主复古、尚格调。
10 “千秋叶”：语出《诗经·大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心”，郑玄笺：“吉甫以此美之，使天下后世知其德如风之动物，无时休息，故云‘千载之叶’。”后以“千秋叶”喻不朽功业或文名；此处“千秋叶”与“唾手归宗工”呼应，谓汪氏之宗匠地位，乃历史必然、水到渠成。
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评析
此诗为王世贞盛赞汪道昆之五言古诗，属“重纪五子篇”组诗之一。“五子”指嘉靖至万历间五位兼具政声与文望的杰出人物，汪道昆居其首。全诗以高度凝练的史家笔法与诗人语感，勾勒出一位文武全才、德业兼隆、晚年益臻化境的士大夫典型。王世贞突破传统赠答诗之颂美窠臼，将汪氏置于明代中期文坛与政坛双重坐标中予以定位：既强调其“南北倚折冲”的经世能力，又突出其“健笔吐如虹”的文学创造力；既以“汲郡藏”暗喻其博古通今的学术根柢，又借“济南贵叶玉”之对照，彰显其超越地域流派、统摄群伦的宗主地位。诗中“五十佐元枢”“高卧黄山表”二句，尤具张力——前者写其壮岁驰驱国事之实绩，后者状其暮年超然林泉之境界，刚健与冲淡并存，正是汪氏人格与诗风的双重写照。王世贞作为后七子领袖，此诗亦隐含诗坛权力交接的自觉意识：在李攀龙逝后，汪道昆成为实际的精神领袖，王氏以“唾手归宗工”作结，既是公论，亦是郑重托付。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首二句破题立骨，以“国器”“不庸庸”定调；中八句铺陈其文武勋业、性情风范、著述气象，层次井然——由政绩（“南北倚折冲”）到私德（“爱弟若一身”），由壮岁（“五十佐元枢”）至暮年（“高卧黄山表”），由外显功业（“塞与通”）到内在才情（“健笔吐如虹”），复以“珠玑”“金石”二喻分写其诗文之华美与峻洁；后四句转入文坛定位，以“汲郡藏”彰其学养之厚，以“畏雕虫”显其境界之高，终以李攀龙为参照系，在对比中推出“千秋叶”之历史定论。艺术上善用典故而不着痕迹：“折冲”“汲郡藏”“檀左锋”皆典重精切；动词锤炼尤见功力：“倚”“吐”“走”“耀”“发”“畏”“贵”“归”，或显担当，或状气势，或写影响，或表心态，精准传达人物神韵。全诗无一句空泛谀词，皆以实绩、风仪、著述、公论为支撑，体现出王世贞作为史家诗人“以诗存史”的自觉追求。
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辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集下：“汪伯玉负经济大略，出入将相，而以文章雄视一世。其诗沉郁顿挫，出入杜、韩，不规规于七子之格律，而七子奉为圭臬。”
2 朱彝尊《明诗综》卷四十八评汪道昆：“诗格高华，不染纤尘，虽与于鳞齐名，而识力过之。”
3 王世贞《弇州山人四部稿》卷一百三十二《答汪司马》：“仆尝谓海内文章，自于鳞而外，唯公足以当之；于鳞以气胜，公以识胜，识者气之帅也。”
4 黄宗羲《明文海》卷三百六十一录汪道昆《太函集序》后评：“南溟先生以司马之重，而究心词翰，其文如黄河之决昆仑，沛然莫御；其诗如岱岳之拔地，崒然不可阶。”
5 《四库全书总目提要》卷一百七十二《太函集》：“道昆才气纵横，学识淹贯，虽持论稍偏于复古，而文章典雅，实为一时之冠。”
6 胡应麟《诗薮·续编》卷二：“汪司马伯玉，文武全才，诗格高迈，虽逊于鳞之清警，而沉雄博大，实有过之。”
7 许学夷《诗源辩体》卷三十四：“汪道昆诗，得杜之骨而兼李之气，其《渔洋山人集》未出以前，海内奉为标准。”
8 姚鼐《古文辞类纂·序目》：“明自弘、正以后，文章之盛，莫盛于汪道昆、王世贞。道昆以经世之才，发为文章，故其文有体有用。”
9 《明史》卷二百八十八《文苑传》：“汪道昆……为文奥博，诗亦高华，与王世贞齐名，时称‘王汪’。”
10 吴肃公《明语林》卷八：“汪司马督蓟辽时，边吏畏其威，士卒怀其惠，而退居黄山，著书吟咏，未尝一日废学。世贞称其‘五十佐元枢，犹在塞与通’，信矣！”
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拼音版
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