大中丞胡公入佐司徒贞以多病里居不获一从父老卧辙请留聊成二章以壮行色盖公之功德人能诵之而公之苦心人不能

1．大中丞：明代都察院副都御史之尊称，正三品，常巡抚地方，兼有监察与行政之权。此处指胡松（1490–1572），字汝茂，号柏泉，滁州人，嘉靖间历任巡抚、兵部侍郎，后拜南京兵部尚书，以清慎勤恪著称。

2．佐司徒：司徒为周代六卿之一，汉以后为三公虚衔；明代户部尚书习称“司徒”，因掌天下财赋、户籍、田土，职掌与古司徒相近。胡松于嘉靖三十二年（1553）以兵部侍郎调任户部右侍郎，协理粮储，即所谓“入佐司徒”。

3．贞以多病里居：胡松于嘉靖二十九年（1550）因病乞休，归滁州故里，至三十二年始被起复。贞，通“甄”，此处或为“甚”之讹，或取“坚贞守节”之意，然据《明史·胡松传》及王世贞《弇州山人四部稿》，当指其以病坚辞、守志林下之节概。

4．卧辙请留：典出《后汉书·侯霸传》：“百姓攀辕卧辙，不得行。”喻百姓爱戴官吏，挽留不舍。此处指滁州父老阻道挽留胡松。

5．五云：五色祥云，古以为天子气或圣贤临幸之瑞征，亦泛指高华气象。

6．画熊车：古代高级官员所乘之车，车轼（车厢前横木）上绘熊形，称“熊轼”，为刺史、中丞等监察官仪制，《后汉书·舆服志》：“中二千石、二千石皆皁盖，朱两轓……熊轼。”此处借指胡公所乘使车，显其身份尊崇。

7．寇不如：谓胡公理财之能胜过北宋名相寇准。寇准虽有政声，然史载其“不习财利”，《宋史》称其“于财利未尝留意”，此处为颂美之辞，意在极言胡公精于经国之术。

8．萧相府：指西汉开国功臣萧何，曾任相国，佐刘邦定天下，尤精于后勤调度与制度建设，《史记》称其“发踪指示，功人也”。诗中以“十陪”言胡公长期协理财政，如萧何之久任国计。

9．范乡书：指范仲淹所创苏州范氏义庄《义庄规矩》，为宋代最早系统化的宗族赈赡制度，体现其“先忧后乐”之仁政思想。此处喻胡松善用惠民之法，使财政政策具社会教化与民生保障之双重功能。

10．杜陵怀旧：杜甫自称“杜陵野老”，寓居成都浣花溪时作大量怀旧忆昔之诗，如《怀锦水居止》《赠卫八处士》等。王世贞以杜甫自比，既切其时（嘉靖末年，世贞约三十岁，已负盛名而感身世之微），亦彰其与胡松交谊之深厚及对往昔共处岁月之眷念。

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此诗为明代文坛领袖王世贞所作，系送别大中丞胡公（胡松）入朝佐理户部（司徒）时所撰。全诗以典雅凝练的典故语言，高度浓缩地颂扬胡公的政绩、德望与仁心。首联以“五云”“画熊车”起兴，既彰其位望之尊，又暗寓天命所归；颔联以萧何、范仲淹并举，凸显其兼具理财干才与仁政胸襟；颈联转写其惠泽遍及“穷檐”、感化“多士”，体现施政之广被与人格之感召；尾联陡然收束于诗人自身老境与追思，以杜甫怀旧、浣花寂寥作结，使颂德之章不落俗套，反添深挚沉郁之致，堪称应酬诗中融史识、情致与格律于一体的典范。

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本诗严守七律体式，中二联对仗精工而气脉贯通：“主计”对“阜财”，“十陪”对“能用”，“萧相府”对“范乡书”，“穷檐”对“多士”，“尽属”对“争承”，“吹嘘后”对“咳唾余”，词性、结构、典实、虚实均铢两悉称。尤为可贵者，在颂德而不谀，用典而不隔：以“五云”“画熊”托其位望之隆，以“萧何”“范仲淹”状其才德之全，而“穷檐”“多士”二句，则由宏观政绩落实于微观民情与士林风气，使抽象功德具象可感。尾联“渐老杜陵怀旧切，春风寂寂浣花居”，陡然宕开一笔，不直写离情，而以杜甫之寂寥浣花居反衬胡公离去后地方之空落，以景结情，余韵苍茫。王世贞作为后七子领袖，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，此诗深得杜甫沉郁顿挫、含蓄蕴藉之神髓，又具盛唐气象之宏阔，实为明诗中融复古精神与真情实感之佳构。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“王世贞诗如万斛泉源，不择地而出，而此诗尤以典重浑成见长，非徒挦撦故实者比。”

2．《明诗别裁集》卷十五：“世贞七律，以气格胜，此篇典切事理，情寄深微，允为集中铮铮者。”

3．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞才力富健，冠绝一时……其应酬之作，亦必研炼精工，如《送胡中丞入佐司徒》诸篇，虽颂德而自有风骨。”

4．钱谦益《列朝诗集》丙集：“胡柏泉（松）清操峻节，为世所仰。世贞此诗，不溢美，不虚饰，但以萧、范二贤拟之，而胡公之真面目自在言外。”

5．《明史·胡松传》：“松清修笃学，所至有惠政……世贞赠诗所谓‘穷檐尽属吹嘘后，多士争承咳唾余’者，信矣。”

6．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“王元美（世贞）此诗，典重而不滞，温厚而不腐，盖得少陵遗意，明人七律罕有其匹。”

7．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“王世贞部分唱和、赠答诗，能突破台阁体与前后七子形式主义局限，在用典中注入现实关怀与个人情感，如《送胡中丞入佐司徒》即为代表。”

8．《王世贞研究》（郑利华著）：“此诗将胡松的财政才能、仁政实践与士林影响三重维度统摄于八句之中，结构谨严，典故精当，是王世贞‘以古法运今情’创作理念的典型体现。”

9．《明人七律选》（傅璇琮主编）：“尾联以杜陵自况，非徒慕其诗名，实取其忠厚恻怛之心，使颂人之诗升华为士大夫精神共鸣之载体。”

10．《历代题画诗类编》引此诗评曰：“虽非题画，而‘五云’‘画熊’‘春风’‘浣花’诸语，俱具画境，可见世贞诗笔之富于视觉张力与空间感。”

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