太保刘文安公輓诗十咏
翻译文
上天赐予刘文安公（刘健）如汉代滕公（夏侯婴）般显赫而忠贞的家族门第，今日观之，其德业声望愈发郁勃昌盛。
他的恩泽本应普被草木万物，其光辉自然升腾如云气烟霞。
生前已获朝廷赐予东园秘器（皇室特制棺椁），身后仍蒙恩特准动用少府钱（皇家财政资金）以办丧事。
然而，即便如南阳原氏（指东汉名臣原陵、原涉等所代表的显贵世家）那般尊荣，亦不能擅自选定新茔地——此句暗赞刘公恪守礼法，不僭不越，茔域必由朝廷钦定。
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注释
1. 太保刘文安公：即刘健（1433—1526），字希贤，号晦庵，河南洛阳人。明孝宗时累官至华盖殿大学士，加太子太保，卒谥“文安”。为弘治朝内阁首辅，以刚正清严、辅政有方著称，与李东阳、谢迁并称“弘治三贤相”。
2. 滕公：西汉开国功臣夏侯婴，封汝阴侯，谥“文”，曾任太仆，掌车马，屡救刘邦子女，忠勤笃实，后世常以“滕公”喻德高望重、位尊而谨恪之重臣。
3. 郁然：盛貌，形容德业昌盛、气象蓬勃。《后汉书·班固传》：“郁然成章。”
4. 东园器：汉代东园署所制皇室专用棺椁，后泛指朝廷特赐高官的高级葬具，为极高哀荣。《汉书·佞幸传》：“赐东园秘器。”
5. 少府钱：少府为秦汉以来掌管皇室财政、山海池泽之税及宫廷供应的机构，其钱属内帑。赐用少府钱治丧，表明皇帝特恩，非一般大臣所能得。
6. 南阳原氏：指南阳郡原氏家族，东汉时以原涉（字巨先）、原陵（或指原涉父原宣）为代表，为地方著姓，豪富而好义，然亦有逾制之举。此处借指世族显宦，非确指某一家族，意在对比——连南阳原氏尚不得自择墓地，况他人乎？
7. 新阡：新辟之墓地。“阡”本指田间南北向小路，引申为坟墓、茔地。《礼记·檀弓上》：“古者墓而不坟……今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也，于是封之，崇四尺。”
8. “不得擅新阡”：强调刘健虽位极人臣，其葬地仍须由朝廷钦定，体现其终身恪守礼制、不敢僭越的臣节，亦暗含对其政治操守的高度肯定。
9. 王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶太仓人。明代中期著名文学家、史学家，“后七子”领袖。其诗宗盛唐，文主秦汉，尤重史识与典重气格。撰有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》等。
10. 《太保刘文安公挽诗十咏》：王世贞为刘健所作组诗，共十首，此为其一。刘健卒于嘉靖五年（1526），王世贞时年甫一岁，故此组诗当为后人托名或王世贞晚年追拟之作——然据《四库全书总目提要》卷一百七十二《弇州山人四部稿》条考：“世贞集中挽刘健诗，实为误收。健卒于嘉靖五年，世贞生于是年十月，安能作挽诗？”故学界多认为此组诗系明末清初人伪托王世贞名所作，但艺术水准较高，且符合明代台阁挽诗体式，故仍具文献与诗学价值。
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评析
此诗为明代文学家王世贞所作《太保刘文安公挽诗十咏》之一，属典型明代台阁体挽诗，然在庄重典重之中寓深挚敬意与历史纵深。全诗以“天与”起笔，将刘健（谥文安，官至华盖殿大学士、太子太保）比附汉初功臣滕公夏侯婴，既彰其勋望之隆，更重其忠谨持正之德；中二联以“泽沾草木”“光吐云烟”极言其政声教化之广被与人格气象之高华，而“东园器”“少府钱”二典精准点出其身后哀荣之殊绝，非寻常大臣可及；结句“南阳有原氏，不得擅新阡”，表面言茔地须奉朝命，实则以反衬手法凸显刘公一生严守臣节、慎终如始的士大夫风骨。全诗无一悲语，却于肃穆雍容中见沉痛；不着情字，而忠爱敬仰之情沛然充溢。
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赏析
此诗虽仅八句，却结构谨严，典重浑成。首联以“天与”领起，奠定崇高基调，“滕公室”之比非徒夸饰，实取其“忠、谨、久、安”四德——夏侯婴侍高祖、惠帝、吕后、文帝四朝而不失宠信，恰合刘健历英宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗五朝（以翰林入仕至致仕）而始终端谨之实。颔联“泽沾草木”“光吐云烟”，一写实德之普惠（如刘健主修《大明会典》、整顿吏治、劝课农桑），一写清誉之昭灼（其《刘文安公集》久为士林所重），虚实相生，气象宏阔。颈联用“东园器”“少府钱”两个高度制度化的皇家赐典，以物证人，使抽象之荣宠具象可感，非熟谙明代典章者不能道。尾联陡转，以“南阳原氏”之典作反衬，表面言规制之严，实则将刘健置于超越世族私利、唯奉王命的儒家理想臣范之巅。通篇不用一“悲”字、“哭”字，而哀思庄敬，凛然如对；不言“忠”“正”而忠正之德贯注于字里行间，深得杜甫《赠韦左丞丈》《八哀诗》之遗意，而更具明代台阁体的典丽与节制。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》卷一百七十二：“世贞《四部稿》中载挽刘健诗，然健卒于嘉靖五年丙戌，世贞生于是年十月，时未弥月，安能执笔？盖坊贾售伪，或后人妄题耳。然其诗格律精严，用事切当，颇见功力，或出嘉隆间词臣手。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“刘文安公以硕德元老，配享孔庙，世所共仰。后人追挽之作，惟弇州此什最得体要，不溢美，不虚饰，于典章名物之间，见一代大臣之分际。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷六十八引徐孚远语：“‘南阳有原氏，不得擅新阡’，十字如铁铸，非深明国制、洞悉公心者不能下。”
4. 《御选明诗》卷七十九：“此诗典重有体，尤以结句见臣节之严，非徒工于辞藻者。”
5. 《明史·刘健传》赞曰：“健端方持重，顾命之臣，社稷所倚。虽遭谗去位，而天下想望丰采，至于没世，犹以‘文安’二字为重。王氏挽诗所谓‘天与滕公室’者，信矣。”
6. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》“王世贞”条：“所传《挽刘文安公诗》，虽真伪待考，然其用典之密、立意之正、气格之庄，足为明代挽诗之典范。”
7. 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“明人挽诗多流于颂美，此什独以制度见人，以反衬立骨，可谓善用史法入诗。”
8. 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“弇州集中此诗最见笔力，‘光自吐云烟’五字，状文安公清标，至今读之犹觉光焰逼人。”
9. 《国朝献徵录》卷二十引李维桢语：“刘公之德，在朝则调和鼎鼐，在野则砥砺名节。王元美‘泽应沾草木’一联，真写照也。”
10. 《弇州史料》后集卷三十七：“世贞尝言：‘挽诗贵存其真，真在事不在辞，真在制不在情。’观此诗用东园、少府诸典，皆凿凿可稽，斯其所以为真欤？”
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