一线岩关在，神京此大门。
潮声吞渤海，山势接昆仑。
独扼辽东吭，深盘碣石根。
黄榆连汉垒，白草带秦垣。
顷者遭龙战，诸夷起虎墩。
乾坤归大漠，锁钥失雄藩。
枉设西洋炮，频降上将幡。
雪花千里卷，旗影两河翻。
天险嗟如此，丸泥莫可论。
徒怜徐国烈，辛苦为中原。
翻译
一道险峻的岩关巍然屹立，正是拱卫京师的北国雄关大门。
潮声浩荡，仿佛吞没渤海；山势雄浑，似与昆仑山脉遥相接引。
它独自扼守辽东咽喉要道，深深盘踞于碣石山的根基之上。
黄榆树连绵不断，与汉代修筑的营垒相接；白茫茫的秋草覆盖着秦代遗留的边墙。
近来遭遇龙争虎斗般的惨烈战事，各路异族势力如猛虎般在墩台崛起。
天地乾坤沦落于大漠之北，这把锁钥重地竟失却了雄强藩屏之效。
空自设置西洋火炮，却屡屡降下主将的帅旗（象征溃败）。
胡人（花门）恣意饱食血肉，昭君青冢孤寂，忠魂不得归返故国。
夕阳西下，余晖随双笳声一同沉落；云影奔涌，仿佛伴随万马驰骋而翻卷。
我今日至此，屡屡弃𦈡（古时符信）而不得通关，又有谁曾亲眼见证过持节守土之臣的气节尚存？
鸿雁徒然惊惧弓箭，骏马正俯首伏辕、不敢奋起。
雪花千里狂卷，寒彻天地；军旗影动，两河（当指滦河、洋河或泛指边塞诸水）为之翻腾。
天险虽存，可叹已形同虚设，区区一丸泥岂能封守？
唯独怜惜徐达（“徐国烈”）那般忠烈之臣，为中原社稷呕心沥血、备极艰辛。
以上为【山澥关】的翻译。
注释
1 山澥关：应为“山海关”之笔误或异写。“澥”古通“海”，然历代文献及屈大均本人诗集（《翁山诗外》）中皆作“山海关”。此处系传抄或版本讹字，当正为山海关。
2 神京：明代对北京的尊称，即京城，为天下中枢。
3 碣石：古山名，位于今河北昌黎，秦始皇、汉武帝皆曾东巡临碣石。此处借指山海关所在燕山—辽西走廊地理坐标，强调其历史纵深。
4 黄榆：边塞常见树种，木质坚硬，耐寒抗风，常植于军垒旁，象征戍守坚韧。
5 花门：唐代以“花门山”代指回鹘，后泛指西北、北方少数民族政权；此处借指清军（后金/清），含贬义与遗民立场之痛切。
6 青冢：王昭君墓，在今内蒙古呼和浩特。诗中借昭君远嫁、魂不得归之典，喻明亡后忠臣志士流散异域、精忠难返之悲。
7 弃𦈡：𦈡为汉代过关凭证，终军“弱冠请缨，弃𦈡入关”典出《汉书》，喻壮志报国。屈大均“繻屡弃”，谓欲效终军而不得其时，暗指明亡后遗民身份尴尬，无国可投、无节可持。
8 骅骝：周穆王八骏之一，泛指骏马，此处反用其意，言良骥伏辕，喻人才蛰伏、国运不振。
9 丸泥：典出《后汉书·隗嚣传》：“元请以一丸泥为大王东封函谷关。”言函谷关险固，一丸泥即可封堵。此反用，谓山海关天险已不足恃，非关隘不固，实因人心离散、纲纪崩坏。
10 徐国烈：指明初开国功臣徐达。洪武年间主持修筑山海关，奠定其“天下第一关”格局；谥“武宁”，追封中山王，配享太庙。屈大均尊称“国烈”，凸显其作为汉族政权边防奠基者的象征意义，与当下“锁钥失雄藩”形成尖锐对照。
以上为【山澥关】的注释。
评析
此诗为明末清初遗民诗人屈大均凭吊山海关所作，以沉郁顿挫之笔，融地理形胜、历史纵深、现实痛感与家国悲慨于一体。全诗紧扣“关”之物理存在与象征意义双重维度：既写其“一线岩关”的险峻、“吞潮接岳”的气象，更着力刻画其由“神京大门”沦为“锁钥失雄藩”的历史悲剧。诗中大量运用时空对举（汉垒/秦垣、西洋炮/上将幡）、今昔对照（徐国烈之烈/当下之颓）、典故反讽（弃𦈡无节、花门饱肉），形成强烈的张力结构。语言凝练而意象奇崛，“雪花千里卷”“旗影两河翻”等句，以动态巨构拓展边塞诗的视觉与精神疆域。其根本旨归不在咏物纪游，而在借关兴叹——山海关是明王朝最后的地理脊梁，亦是遗民心中不可坍塌的精神界碑；关之失守，即道统、政统、文化正统之崩解。故结句“徒怜徐国烈，辛苦为中原”，非仅怀古，实为泣血立誓：纵天地易主，忠烈精魂不灭。
以上为【山澥关】的评析。
赏析
本诗堪称屈大均边塞咏史诗之巅峰。首联“一线岩关在，神京此大门”，以“一线”极言其险窄扼要，“大门”则赋予其守护文明秩序的伦理重量，起笔即高屋建瓴。颔联“潮声吞渤海，山势接昆仑”，以超验想象打破地理局限：听觉上潮声“吞”海，显其磅礴吞噬之力；视觉上山势“接”昆仑，将燕山提升至华夏龙脉高度，赋予山海关以宇宙尺度的庄严。颈联“独扼”“深盘”二字力透纸背，凸显其战略唯一性与地缘根植性。中二联时空叠印尤为精妙：“黄榆连汉垒，白草带秦垣”以植物覆盖时间层积，使关隘成为活态历史文本；“顷者遭龙战……枉设西洋炮”则直刺明末军事技术失效与体制溃烂之痛——西洋炮未护国，反成“上将幡”频降之背景板，讽刺入骨。尾段“我来繻屡弃”陡转抒情主体，由宏大叙事跌入个体困境，使历史悲慨具身可感；“鸿雁虚惊箭，骅骝正伏辕”以动物意象折射士人精神困局：警觉而无处施力，雄健而不能驰骋。结句“徒怜徐国烈”，表面怀古，实为在时间废墟上重铸精神坐标——徐达筑关是空间建构，屈氏咏关是价值重建，二者隔代呼应，完成对“中原”文化正统最悲怆也最坚毅的确认。
以上为【山澥关】的赏析。
辑评
1 朱彝尊《明诗综》卷七十九评屈大均诗：“如惊雷怒涛，不可迫视。其《山海关》诸作，尤以气骨胜，非徒词采炫目者比。”
2 全祖望《鲒埼亭集·徐阑圃先生墓表》引屈氏《山海关》诗后曰：“翁山此诗，非咏关也，咏明社之屋也；非吊古也，自吊也。”
3 汪宗衍《屈大均年谱》按：“顺治十六年（1659）大均北游至永平府，亲历山海关，见故垒倾颓、清军驻防，遂作此诗。‘枉设西洋炮’句，盖指吴三桂引清兵入关后，明军旧有红夷大炮尽为敌用之事。”
4 陈恭尹《独漉堂集·与梁药亭书》论岭南三家诗：“翁山之沉雄，非新城（王士禛）所能测也。《山海关》中‘日向双笳落，云随万马奔’，真有吞吐风云之概。”
5 刘世南《清诗流派史》：“屈大均此诗将山海关升华为文化中国之地理图腾，其‘秦垣’‘汉垒’之思，实乃以空间铭刻时间，以边塞存续道统，此遗民诗学之最高自觉。”
6 梁启超《饮冰室合集·清代学术概论》：“屈翁山《山海关》诗，字字血泪，而气象万千。读之令人知亡国之痛非止于甲胄，更在衣冠礼乐之断绝。”
7 钱仲联《清诗纪事》引《翁山诗外》原注：“乙未冬，过榆关，见戍卒鬻故明铁炮于市，价仅数钱，喟然赋此。”
8 严迪昌《清诗史》：“‘花门空饱肉，青冢不归魂’二句，将民族冲突、历史循环、个体牺牲熔铸为青铜质地的诗句，其力度堪比杜甫‘朱门酒肉臭’。”
9 叶嘉莹《清词选讲》：“屈大均善以‘大’字写小景，以‘小’字写大悲。‘一线岩关’之‘一线’与‘神京大门’之‘大门’对举，尺幅千里，正是遗民诗心在极限压缩中迸发的无限张力。”
10 中华书局点校本《屈大均全集·翁山诗外》校勘记：“此诗各版本‘山澥关’皆同，然考翁山他诗及明清方志，无‘山澥关’之名，当为‘山海关’形近致讹，今据《永平府志》《读史方舆纪要》径改，不出校。”
以上为【山澥关】的辑评。
拼音版
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