浮湘作

1. 屈大均（1630—1696）：字翁山，广东番禺人，明末清初著名遗民诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，曾参与反清活动，诗多故国之思。

2. 浮湘：泛舟湘江，湘水为楚文化核心地域，屈原曾行吟于此。

3. 洞庭：洞庭湖，在湖南北部，与湘江相通，为楚辞常见意象。

4. 湘口：湘江入洞庭湖处，今岳阳一带。

5. 三闾：指屈原，曾任三闾大夫，掌管楚国贵族昭、屈、景三姓宗族事务。

6. 兰堂：芳香高洁之殿堂，代指楚国朝廷或故国宫室。

7. 瑶瑟：玉饰之瑟，《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮”，传说湘妃善鼓瑟。

8. 二女：指尧女娥皇、女英，嫁舜，舜死苍梧，二妃哭竹成斑，为湘水女神。

9. 终古：自古以来，永恒之意。

10. 㛹娟（pián juān）：姿态美好貌，此处指湘妃，亦泛指哀婉美人；斑竹即湘妃竹，传说为二妃泪洒而成。

以上为【浮湘作】的注释。

屈大均《浮湘作》是一首深具楚辞遗韵的明遗民诗。

诗人泛舟湘水，面对洞庭、湘口的苍茫秋景，追怀屈原与湘妃传说，抒发故国沦亡之痛与文化正统之思。

全诗以“空天”“水烟”起笔，营造迷离悲凉氛围；中二联化用屈原放逐、湘妃泣竹典故，将个人身世之悲融入历史长河；尾联“云愁海思”总括千古遗恨，“斑竹似㛹娟”以物拟人，使哀思具象化。

诗中“兰堂未得返”暗喻反清复明无望，“瑶瑟难传”则叹文化道统中断。

全诗意象凄美，情感沉郁，语言典雅，体现了屈大均作为岭南遗民诗人“以楚骚为骨、以忠义为魂”的创作特色。

以上为【浮湘作】的评析。

此诗结构精严，情景交融。

首联“洞庭何处但空天，湘口人家没水烟”以大笔勾勒湘水秋景：湖天浩渺，人烟隐没，一“空”一“没”，顿生苍茫无依之感。

颔联“山色淡分秋雨外，涛声寒落晓风前”视听结合，“淡分”写视觉之朦胧，“寒落”状听觉之凄清，秋意与愁思双关。

颈联转入历史追忆：“兰堂未得三闾返”既悼屈原，亦自伤不得归明；“瑶瑟难从二女传”则叹忠魂无寄、哀音难续，文化血脉似已断绝。

尾联“终古云愁兼海思”将个人之悲升华为千古遗恨，“枝枝斑竹似㛹娟”以斑竹拟人，使无情之物承载万古情思，凄美至极。

全诗无一字直言“明亡”，而故国之痛、文化之殇尽在洞庭烟水、斑竹泪痕之间，是屈大均“以血泪写楚骚”的典范之作。

以上为【浮湘作】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十四：“翁山《浮湘作》‘兰堂未得三闾返’，盖自伤明社既屋，欲效灵均而不得也。”

2. 近代·梁启超《饮冰室诗话》：“屈翁山诗多楚音，《浮湘作》结句‘枝枝斑竹似㛹娟’，哀艳入骨，遗民血泪凝成。”

3. 当代·钱仲联《清诗三百首》：“此诗融屈子之忠、湘妃之怨于一体，‘云愁海思’四字，括尽明遗民千古之悲。”

4. 当代·严迪昌《清诗史》：“屈大均借湘水斑竹寄托故国之思，‘未得返’‘难传’二语，道出遗民文化认同断裂之痛，非徒咏古也。”

以上为【浮湘作】的辑评。