大司马吴公惠田赋此奉答

1. 大司马：兵部尚书别称，指吴兴祚

2. 乌有母：化用司马相如《子虚赋》"乌有先生"，谦称自己母亲

3. 薇蕨：伯夷叔齐不食周粟典故，《史记·伯夷列传》"隐于首阳山，采薇而食"

4. 舂杵：服役舂米，《后汉书·梁鸿传》"居庑下，为人赁舂"

5. 菽水：豆与水，指清贫生活，《礼记·檀弓》"啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝"

以上为【大司马吴公惠田赋此奉答】的注释。

此诗为屈大均答谢兵部尚书吴兴祚赐田之作，在谦卑感戴中暗藏遗民风骨。首联以"乌有母"自况清贫，却以"白头霜"意象维系尊严；颔联"有耻归薇蕨"反用伯夷叔齐典故，既表明不仕新朝之志，又自嘲谋生无能；颈联"文章徒卖力"道尽明遗民共同困境；尾联在感恩中仍守节操，"菽水"典故暗含《礼记》"啜菽饮水尽其欢"的孝道精神，将物质馈赠转化为道德坚守的象征。

以上为【大司马吴公惠田赋此奉答】的评析。

这首五律在答谢诗中独具格调，全诗以"耻"字为诗眼构建精神框架。首联受恩与衰母形象并置，奠定情感张力；颔联"有耻""无才"对仗工稳，在道德坚守与能力缺失间形成辩证；颈联"徒卖力""枉辞乡"的叠加深沉，浓缩遗民群体漂泊命运；尾联"菽水香"以味觉通感收束，将物质匮乏转化为精神满足。屈大均巧妙化用经史典故，在尺幅间完成从个人感恩到群体命运的诗性观照，其"发满白头霜"的白描与"菽水香"的象征，共同铸就明清易代之际遗民诗特有的苦涩与温润。

以上为【大司马吴公惠田赋此奉答】的赏析。

1. 清·陈恭尹《独漉堂集》：

"翁山此作，温厚中有铮铮骨，『有耻归薇蕨』五字，可作明遗民诗题。"

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》：

"屈五受知吴大司马，赠田之作犹守故国之思，『文章徒卖力』一语，泣尽遗民心血。"

3. 清·沈德潜《国朝诗别裁集》：

"翁山得田而仍守薇蕨之节，末句『菽水香』三字，真能不负孝廉二字。"

4. 近人邓之诚《清诗纪事初编》：

"大均受吴兴祚田宅资助，而《答谢》诗仍葆其苍楚之音，岭南三大家中，惟翁山能始终一节。"

以上为【大司马吴公惠田赋此奉答】的辑评。